《國(guó)家哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究“十二五”規(guī)劃》（以下簡(jiǎn)稱《規(guī)劃》）發(fā)布后，本報(bào)約請(qǐng)相關(guān)專家進(jìn)行解讀。專家一致表示，《規(guī)劃》反映了世情、國(guó)情、黨情深刻變化對(duì)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究提出的新要求，具有很強(qiáng)的針對(duì)性和可操作性，為廣大哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者更好地發(fā)揮作用提供了歷史機(jī)遇。
　　轉(zhuǎn)型期中國(guó)離不開哲學(xué)社會(huì)科學(xué)
　　關(guān)于哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的地位和作用，北京師范大學(xué)副校長(zhǎng)韓震指出，從知識(shí)經(jīng)濟(jì)的創(chuàng)新來(lái)說(shuō)，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的知識(shí)、思想，越來(lái)越多地滲透到經(jīng)濟(jì)發(fā)展中。如果沒(méi)有深刻的哲學(xué)、歷史、文化、文學(xué)的思想理念做支撐，就不可能創(chuàng)造出受國(guó)內(nèi)群眾喜聞樂(lè)見且有國(guó)際影響力的偉大作品。如果沒(méi)有這樣的作品，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)就是空的、沒(méi)有思想內(nèi)涵的外殼。中國(guó)經(jīng)濟(jì)處于轉(zhuǎn)型時(shí)期，從粗放增長(zhǎng)轉(zhuǎn)向更具內(nèi)涵的科學(xué)發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展。此過(guò)程離不開哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)揮重要作用。
　　南京市社會(huì)科學(xué)院院長(zhǎng)葉南客認(rèn)為，無(wú)論是社會(huì)科學(xué)還是自然科學(xué)，人類在科學(xué)研究和發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中一再重復(fù)并不斷證明著這樣一個(gè)客觀事實(shí)，即許多偉大的理論和發(fā)明，不僅來(lái)自對(duì)科學(xué)基本問(wèn)題的追問(wèn)和探尋，而且隨著這些基本問(wèn)題的解決，必將給人類社會(huì)帶來(lái)無(wú)法估量的應(yīng)用價(jià)值。
　　東北師范大學(xué)校長(zhǎng)史寧中對(duì)《規(guī)劃》出臺(tái)備感振奮。他說(shuō)，《規(guī)劃》為我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)應(yīng)對(duì)未來(lái)形勢(shì)的發(fā)展制定了藍(lán)圖，這表明我們黨領(lǐng)導(dǎo)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展的思路更加清晰，意識(shí)更加自覺，以理論駕馭全局的能力更加成熟。同時(shí)，《規(guī)劃》也為我們的發(fā)展指明了方向，就是以中國(guó)化馬克思主義理論為指導(dǎo)，結(jié)合中國(guó)的國(guó)情和時(shí)代特點(diǎn)，做好哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作。這個(gè)指導(dǎo)思想具有重大意義，能保證我們國(guó)家哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展不斷適應(yīng)社會(huì)的需要。
　　“十二五”帶來(lái)重大發(fā)展機(jī)遇
　　“十二五”時(shí)期是我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)大有作為、大顯身手的時(shí)期。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院科研局副局長(zhǎng)朝克認(rèn)為，在“十二五”時(shí)期，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)應(yīng)該為我國(guó)的發(fā)展貢獻(xiàn)更好的發(fā)展思想、觀念、理論。面對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的更快發(fā)展、國(guó)際環(huán)境的復(fù)雜多變、國(guó)際發(fā)展的良好機(jī)遇等一系列問(wèn)題，我們應(yīng)該深入地透視和研究，作出科學(xué)、正確的解釋，得出科學(xué)的結(jié)論，以促使我們國(guó)家能夠在復(fù)雜多變的國(guó)際環(huán)境中把握方向、機(jī)會(huì)和未來(lái)，能夠理想、平穩(wěn)地發(fā)展，并取得更加輝煌的成績(jī)。
　　韓震告訴記者，我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展所面臨的機(jī)遇，首先表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)有了一定的發(fā)展，人民物質(zhì)生活水平有了極大的提高。與之相適應(yīng)，人民群眾對(duì)文化素質(zhì)的提高也會(huì)提出更高的要求。其次，改革開放以來(lái)，各種思想處于一個(gè)越來(lái)越開放的環(huán)境中，便于比較、鑒別、碰撞、融合，有利于哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的發(fā)展。差異狀態(tài)是創(chuàng)新的一個(gè)重要環(huán)境，這是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展的機(jī)遇。
　　理論創(chuàng)新是關(guān)鍵
　　哲學(xué)社會(huì)科學(xué)所取得的重大成就與理論創(chuàng)新分不開。沒(méi)有理論創(chuàng)新就沒(méi)有社會(huì)的科學(xué)發(fā)展和巨大進(jìn)步。史寧中指出，大力推進(jìn)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)創(chuàng)新體系建設(shè)應(yīng)包括兩個(gè)層面。一是基礎(chǔ)理論的創(chuàng)新，社會(huì)的發(fā)展、國(guó)情的特殊性決定著我們必須在堅(jiān)持馬克思主義基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法的基礎(chǔ)上，大力加強(qiáng)基礎(chǔ)理論創(chuàng)新。建設(shè)一個(gè)強(qiáng)大的社會(huì)主義國(guó)家，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)基礎(chǔ)理論創(chuàng)新是一個(gè)重要的支撐。二是應(yīng)用學(xué)科體系的創(chuàng)新。要建立以這樣兩個(gè)內(nèi)容為創(chuàng)新的體系就需要在科研的指導(dǎo)思想、科研觀念、科研組織形式等方面都體現(xiàn)這樣的要求。
　　中國(guó)人民大學(xué)教授陳先達(dá)認(rèn)為，對(duì)于哲學(xué)社會(huì)科學(xué)而言，創(chuàng)新的難度比自然科學(xué)和技術(shù)要多一層。技術(shù)創(chuàng)新的動(dòng)力可以直接來(lái)自以市場(chǎng)為中介的生產(chǎn)發(fā)展的需要，自然科學(xué)創(chuàng)新的動(dòng)力可以來(lái)自解決技術(shù)難題的需要，這都與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的完善和生產(chǎn)發(fā)展密切相關(guān)。如果哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者以市場(chǎng)價(jià)值作為研究的取向，則往往導(dǎo)致急功近利、簡(jiǎn)單重復(fù)，甚至粗制濫造的結(jié)果。以市場(chǎng)為導(dǎo)向，可能會(huì)給哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究工作帶來(lái)諸多不良并發(fā)癥。
　　朝克指出，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者以怎樣的精神、態(tài)度和責(zé)任心迎接“十二五”，關(guān)系到社會(huì)未來(lái)的發(fā)展。必須深入思考哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的作用和創(chuàng)新精神，這樣才能為黨和人民拿出最理想的成果，在推動(dòng)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)事業(yè)發(fā)展的同時(shí)，也解決我們社會(huì)存在的問(wèn)題。
　　直面問(wèn)題構(gòu)建新時(shí)期理論體系
　　哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究在迎來(lái)重大發(fā)展機(jī)遇的同時(shí)，也面臨著諸多挑戰(zhàn)。
　　韓震認(rèn)為，中國(guó)目前的各種問(wèn)題凸顯，各種思潮、理論紛紜復(fù)雜。在這樣一個(gè)變化迅速的時(shí)期，如何建立基于我們民族傳統(tǒng)、符合馬克思主義理論指導(dǎo)思想，又與世界發(fā)展方向相一致的理論體系，是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)面臨的最大挑戰(zhàn)。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)必須創(chuàng)造現(xiàn)時(shí)代需要的、中國(guó)當(dāng)代的理論體系、知識(shí)體系、學(xué)科體系。中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的未來(lái)發(fā)展應(yīng)具有中國(guó)特色，目標(biāo)應(yīng)是發(fā)展出具有世界意義和對(duì)全人類具有普遍啟發(fā)的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)理論及體系。只有這樣，我們的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展才具有生命力，才會(huì)有前途，否則不會(huì)得到真正的發(fā)展。
　　史寧中則提出，各種新情況新問(wèn)題的出現(xiàn)，既是機(jī)遇，也是挑戰(zhàn)。我們的改革開放事業(yè)及中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程是從未有人做過(guò)的偉大事業(yè)，遇到一些新問(wèn)題、新難題是必然的。從哲學(xué)社會(huì)科學(xué)方面講，正因?yàn)橛袉?wèn)題，才使我們的研究有意義�！笆�二五”期間將是我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展更輝煌的時(shí)期，這就需要哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者去直面問(wèn)題與挑戰(zhàn)。我們的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者有沒(méi)有直面挑戰(zhàn)的勇氣和能力——這也是需要我們哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者思考的問(wèn)題。
　�。ú稍L整理：張微 張春海 張鳳娜 馮宇）