大學(xué)是一個(gè)隨時(shí)空變化而不同的動(dòng)態(tài)名詞，在不同的時(shí)空條件下，它都可能會(huì)有不同的涵義。一般認(rèn)為，大學(xué)指綜合性大學(xué)，兼具教學(xué)、科研、服務(wù)與文化傳承創(chuàng)新多種功能。從大學(xué)發(fā)展的邏輯起點(diǎn)和歷史起點(diǎn)來看，人才培養(yǎng)都是大學(xué)的主體功能。人才培養(yǎng)過程既體現(xiàn)在對(duì)人的全面發(fā)展，也注重對(duì)人在專門化方向的發(fā)展，是促進(jìn)個(gè)體全面、自由、充分、和諧發(fā)展的保障。

　　隨著高等教育事業(yè)的快速發(fā)展，大學(xué)功能的關(guān)系問題已成為大學(xué)理論界和管理部門研討的熱點(diǎn)問題。大學(xué)功能的關(guān)系，是大學(xué)辦學(xué)指導(dǎo)思想的核心內(nèi)容，它關(guān)系到大學(xué)的方向選擇、目標(biāo)定位與辦學(xué)特色，是大學(xué)沿著正確方向持續(xù)、健康、穩(wěn)定發(fā)展的保證。大學(xué)功能是大學(xué)與社會(huì)關(guān)系的集中反映，目前，在大學(xué)這個(gè)有機(jī)體中，人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會(huì)服務(wù)于文化傳承創(chuàng)新是一切大學(xué)均具有的功能特性。這四個(gè)功能不是并列的，也不是相互獨(dú)立的，它們以人才培養(yǎng)為中心，相互交叉、相互融合、是一個(gè)統(tǒng)一的整體，歸根到底是要服務(wù)于大學(xué)為一定社會(huì)發(fā)展需要培養(yǎng)人才這一本體功能�，F(xiàn)代大學(xué)的主要問題就是大學(xué)功能偏離、背離、弱化了大學(xué)的本體功能。大學(xué)之為大學(xué)，本體功能就是人才培養(yǎng)�？茖W(xué)研究、社會(huì)服務(wù)與文化傳承創(chuàng)新都是本體功能的延伸與細(xì)化，這些功能是為了本體功能更充分的實(shí)現(xiàn)而存在的。

　　為了培養(yǎng)出高質(zhì)量的人才，大學(xué)就要直接從事科學(xué)研究工作，充分實(shí)現(xiàn)教學(xué)與科研的結(jié)合；人才培養(yǎng)不能離開科學(xué)研究的思維訓(xùn)練及其探索中成長的過程，因此，科學(xué)研究本身就是培養(yǎng)人才的活動(dòng)。培養(yǎng)的人不去服務(wù)社會(huì)又去干什么？社會(huì)服務(wù)也是一種改造自然、改造社會(huì)的實(shí)踐活動(dòng)，社會(huì)實(shí)踐正是人才培養(yǎng)從實(shí)踐中來到實(shí)踐中去的體驗(yàn)過程，因此社會(huì)服務(wù)是人才培養(yǎng)中的重要環(huán)節(jié)，它直接為檢驗(yàn)人才培養(yǎng)的質(zhì)量服務(wù)；同時(shí)社會(huì)服務(wù)不能離開科學(xué)研究成果的支撐。人才培養(yǎng)過程是一個(gè)文化熏陶的過程。人才培養(yǎng)不能缺少卓越的文化傳承創(chuàng)新，人才的文化底蘊(yùn)就在與文化傳承創(chuàng)新功能的發(fā)揮上，這種文化熏陶對(duì)人才的培養(yǎng)是潛移默化的、更是受用終身的，大學(xué)發(fā)揮文化傳承創(chuàng)新的功能是高質(zhì)量人才輸出的基礎(chǔ)，因此，文化傳承創(chuàng)新是人才培養(yǎng)功能的重要補(bǔ)充�？梢�，科學(xué)研究、社會(huì)服務(wù)、文化傳承創(chuàng)新，是完成大學(xué)人才培養(yǎng)的本體功能的基礎(chǔ)保障。大學(xué)的四功能只有在大學(xué)內(nèi)部相互協(xié)調(diào)與協(xié)作，才能為大學(xué)本體功能的實(shí)現(xiàn)服務(wù)，促進(jìn)大學(xué)的發(fā)展。然而人才培養(yǎng)和科學(xué)研究、社會(huì)服務(wù)、文化傳承創(chuàng)新有其各自自己活動(dòng)的規(guī)律，并不完全一致，有時(shí)也會(huì)有矛盾，為了人才培養(yǎng)本體功能的充分實(shí)現(xiàn)，必須在這四個(gè)環(huán)節(jié)恰到好處地規(guī)劃與配置資源，正確處理好，才能結(jié)合好，回歸大學(xué)的主體功能。

　　大學(xué)作為社會(huì)的一個(gè)機(jī)構(gòu)，必然對(duì)社會(huì)的發(fā)展承擔(dān)相應(yīng)的職責(zé)。社會(huì)發(fā)展的需要是紛繁復(fù)雜的，這些需要都寄希望于大學(xué)來滿足。自從大學(xué)從單功能轉(zhuǎn)到多功能后，大學(xué)所承擔(dān)的任務(wù)越來越重，這對(duì)大學(xué)提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。大學(xué)作為社會(huì)的一個(gè)機(jī)構(gòu)，必然對(duì)社會(huì)的發(fā)展承擔(dān)相應(yīng)的職責(zé)。社會(huì)是變化發(fā)展而不是一成不變的，大學(xué)的功能也隨著社會(huì)的發(fā)展變化而發(fā)展變化。社會(huì)發(fā)展的需要是紛繁復(fù)雜的，這些需要社會(huì)都寄希望于大學(xué)來滿足。社會(huì)之所以創(chuàng)建不同的機(jī)構(gòu)，就因?yàn)椴煌瑱C(jī)構(gòu)各自充分發(fā)揮自己的功能時(shí)，社會(huì)的需要就得到滿足。大學(xué)并不是一個(gè)萬能的機(jī)構(gòu)，它對(duì)社會(huì)需要的滿足是有限的、有選擇的。任何機(jī)構(gòu)都不可能承擔(dān)超出其所能有效承受的功能。一個(gè)機(jī)構(gòu)功能的積累，增加了它的復(fù)雜性，使規(guī)模異常擴(kuò)大，管理層面增多，最終帶來目的混亂、操作無效率以及活動(dòng)中的矛盾。在一定時(shí)期和社會(huì)條件下，大學(xué)由于自身資源與能力的有限性決定其功能的范圍和程度，超過這個(gè)范圍與程度或達(dá)不到這個(gè)范圍與程度，就會(huì)脫離社會(huì)的需求，對(duì)大學(xué)與社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生負(fù)面影響。發(fā)達(dá)國家大學(xué)發(fā)展的歷程也證明，最優(yōu)秀的大學(xué)也只能在少數(shù)幾個(gè)領(lǐng)域內(nèi)做得出色。換言之，大學(xué)在社會(huì)發(fā)展中的作用是有限的，我們不能否定大學(xué)對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用，但也不能把大學(xué)看成是萬能的。一方面，大學(xué)功能不考慮追求優(yōu)勢發(fā)展的功能擴(kuò)張取向，使功能錯(cuò)位、失衡問題勢不可擋；另一方面，社會(huì)發(fā)展的需求是多元的，社會(huì)發(fā)展需要把有限的資源配置于不同的社會(huì)機(jī)構(gòu)中，如果社會(huì)把更多的資源配置于大學(xué)中必然影響到對(duì)其他機(jī)構(gòu)的資源配置量，最終導(dǎo)致人才泛濫，成為大學(xué)發(fā)展的極大負(fù)擔(dān)，使大學(xué)的本體功能不能真正實(shí)現(xiàn)。因此，大學(xué)功能不能隨意理想化和無限延伸，這是我們科學(xué)對(duì)待大學(xué)功能問題的基本觀點(diǎn)。

　　人才培養(yǎng)功能無論是從邏輯上還是歷史上都是大學(xué)的本體功能，它與科學(xué)研究、社會(huì)服務(wù)、文化傳承創(chuàng)新共同作用在一起使大學(xué)具有自己的獨(dú)特特征；同時(shí)，大學(xué)功能有其自身的功能界定，在其恰當(dāng)?shù)姆秶�與限度內(nèi)的大學(xué)功能才能全面實(shí)現(xiàn)。大學(xué)功能關(guān)系的澄清與大學(xué)功能發(fā)展的范圍與限度是大學(xué)功能調(diào)適與協(xié)調(diào)的前提，是回歸大學(xué)本體功能的重要保障。

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