如果把學(xué)術(shù)研究分為知識(shí)增長(zhǎng)、方法更新、境界提升三個(gè)層次，那么最難也最可貴的是境界提升。學(xué)術(shù)研究的境界包含豐富的內(nèi)涵，如人無我有、人有我專、人專我優(yōu)、人優(yōu)我特，百花齊放、百家爭(zhēng)鳴、崇尚真理、寬容失敗，鍥而不舍、矢志不渝、精益求精、勇于創(chuàng)新，等等。

　　當(dāng)前，一些學(xué)者在學(xué)術(shù)研究中存在視野不寬、開掘不深、與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系不緊等問題，這與學(xué)術(shù)研究境界不高有直接關(guān)系。其表現(xiàn)主要有：沿襲前人，照貓畫虎、依葫蘆畫瓢，缺乏原創(chuàng)成果；畫地為牢，在“一畝三分地”里小打小鬧，缺乏大處著眼的意識(shí)和能力；遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)，習(xí)慣于“炒冷飯”，研究缺乏新穎性；過于寬泛，“揀到籃子里都是菜”，“水分”很大、“干貨”不多；不成體系，東一榔頭、西一棒子，缺乏完整性；急功近利、心浮氣躁，沒有“板凳要坐十年冷，文章不寫半句空”的學(xué)風(fēng)；等等。做學(xué)問是一門細(xì)活，需要潛心鉆研，否則永遠(yuǎn)出不了精品力作。如果學(xué)者的學(xué)術(shù)研究境界過低，就很難在學(xué)術(shù)研究上向更高、更新、更深的方向拓展。那么，如何提升學(xué)術(shù)研究的境界呢？

　　首先，轉(zhuǎn)變思維方式。當(dāng)今學(xué)術(shù)研究中慣性思維有余，創(chuàng)造性思維不足。比如，多數(shù)人習(xí)慣于把握過去和現(xiàn)在，只有少數(shù)人敢于預(yù)測(cè)未來；多數(shù)人期望從別人那里得到現(xiàn)成答案，只有少數(shù)人能做到獨(dú)立思考、努力提供新答案；多數(shù)人遵循已有的“游戲規(guī)則”，只有少數(shù)人敢冒風(fēng)險(xiǎn)去創(chuàng)造新的“游戲規(guī)則”；等等。因此，提升學(xué)術(shù)研究的境界，需要我們敢于思考、善于思考、勤于思考，從傳統(tǒng)的習(xí)慣性思維、經(jīng)驗(yàn)性思維、直線性思維、從眾性思維向跳躍性思維、發(fā)散性思維、想象性思維、聯(lián)想性思維、靈感性思維轉(zhuǎn)變。

　　其次，強(qiáng)化創(chuàng)新意識(shí)。創(chuàng)新意識(shí)包括變革意識(shí)、開放意識(shí)、問題意識(shí)、變通意識(shí)、差異意識(shí)等。強(qiáng)化創(chuàng)新意識(shí)，需要我們培養(yǎng)好奇心和求知欲，像小孩子一樣思考和行動(dòng)，對(duì)所研究的問題多一些奇思妙想、多一些大膽探索；以開放包容的胸懷對(duì)待所研究的問題和對(duì)象，寬容新事物、新觀點(diǎn)，不隨意否決、不固執(zhí)己見；有“打破沙鍋問到底”的恒心與勇氣，善于從已得到深入研究的問題和現(xiàn)象中把握新的研究方向和路徑。

　　再次，優(yōu)化學(xué)術(shù)環(huán)境。良好的學(xué)術(shù)環(huán)境包含著價(jià)值觀、信仰、態(tài)度、規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn)等，能對(duì)人產(chǎn)生潛移默化的影響，激勵(lì)學(xué)者不斷提升素質(zhì)與境界。因此，提升學(xué)術(shù)研究的境界，需要建立崇尚務(wù)實(shí)、沉潛、探索、創(chuàng)新的學(xué)術(shù)環(huán)境，促使學(xué)者克服學(xué)術(shù)研究中的隨意性、片面性、重復(fù)性、功利性、短視癥，讓學(xué)術(shù)研究有品位、有高度、有深度，出新意、出人才、出精品。