張培剛1947年留影。

　　

圖為張培剛在哈佛讀書時的兩大箱筆記卡片。

　　

上世紀(jì)90年代，張培剛在給青年學(xué)生上課。

　　

1991年，張培剛和夫人譚慧在加拿大尼亞加拉瀑布合影。

　　

張培剛畢生奮斗的理想是，探索一個貧窮落后的農(nóng)業(yè)大國轉(zhuǎn)變?yōu)楣�業(yè)強國的可行途徑。

　人物簡介

　　張培剛，生于1913年，湖北紅安人，發(fā)展經(jīng)濟學(xué)奠基人。生前任華中科技大學(xué)經(jīng)濟學(xué)教授、經(jīng)濟學(xué)院名譽院長、經(jīng)濟發(fā)展研究中心主任。此外，他還擔(dān)任中華外國經(jīng)濟學(xué)說研究會名譽會長，中美經(jīng)濟合作學(xué)術(shù)委員會中方主席等職。

　　20世紀(jì)40年代，張培剛憑借在哈佛讀書時的博士論文《農(nóng)業(yè)與工業(yè)化》，獲得有“小諾貝爾獎”之稱的哈佛大學(xué)經(jīng)濟學(xué)科最高獎“大衛(wèi)·威爾士獎”，這也是迄今為止華人在經(jīng)濟學(xué)領(lǐng)域所獲的最高級別獎項。

　　哈佛學(xué)成后，張培剛回國。新中國成立后，受政治環(huán)境影響，他近三十年遠(yuǎn)離學(xué)術(shù)研究。改革開放后，他爭分奪秒地著書施教，對于當(dāng)時我國普及和傳播市場經(jīng)濟知識、轉(zhuǎn)變?nèi)藗儗κ袌鼋?jīng)濟的正確認(rèn)識，發(fā)揮了先導(dǎo)作用，并培養(yǎng)了一批著名經(jīng)濟學(xué)家和中青年學(xué)者。

　　張培剛對我國乃至世界的經(jīng)濟學(xué)作出了杰出貢獻(xiàn)：創(chuàng)立了系統(tǒng)的農(nóng)業(yè)國工業(yè)化理論，為發(fā)展經(jīng)濟學(xué)的誕生奠定了理論基礎(chǔ)；提出了建立新型發(fā)展經(jīng)濟學(xué)的理論構(gòu)想，為發(fā)展經(jīng)濟學(xué)在當(dāng)代的新發(fā)展指明了方向；率先倡導(dǎo)并推動現(xiàn)代市場經(jīng)濟學(xué)在我國的引進(jìn)和普及，為社會主義市場經(jīng)濟理論的提出提出了重要的先導(dǎo)作用。

　　2011年11月23日14時，發(fā)展經(jīng)濟學(xué)奠基人張培剛因病醫(yī)治無效，在武漢去世。他的離去，在國內(nèi)外立即引起廣泛哀慟。

　　少年立志改變農(nóng)民千年疾苦

　　幼時的張培剛，便體會到農(nóng)村生活的困苦和艱辛，心中萌發(fā)了改善農(nóng)民生活、改進(jìn)農(nóng)耕勞作技術(shù)，讓廣大農(nóng)村徹底擺脫幾千年貧窮與落后的志愿

　　1913年7月10日，張培剛出生在湖北省紅安縣八里灣一個普通農(nóng)民家庭。從記事起，張培剛就開始放牛、砍柴、插秧、割稻谷，隨家人從事各種農(nóng)活。

　　張培剛自小體會農(nóng)村生活的困苦和農(nóng)業(yè)勞作的艱辛。他心中萌發(fā)了改善農(nóng)民生活、改進(jìn)農(nóng)耕勞作技術(shù)，讓廣大農(nóng)村徹底擺脫幾千年貧窮與落后的志愿。

　　1925年春，未滿12歲的張培剛小學(xué)畢業(yè)。他只身告別家鄉(xiāng)，到武漢讀中學(xué)。這期間，武漢革命浪潮日益高漲。受“民主與科學(xué)”口號的影響，他刻苦攻讀數(shù)理和社會科學(xué)。

　　不久，他逐漸意識到，中國是一個以農(nóng)立國的大國，要富強起來，必須從發(fā)展農(nóng)業(yè)經(jīng)濟入手。他在報考大學(xué)時放棄了學(xué)自然科學(xué)的打算，決心專攻經(jīng)濟問題。

　　1929年張培剛考入武漢大學(xué)文預(yù)科，次年順利進(jìn)入經(jīng)濟系學(xué)習(xí)。武大的檔案館至今還保存著他當(dāng)年的報名表。這張修業(yè)證明顯示，張培剛當(dāng)年只讀了一年半的高中便跳級考入武大預(yù)科。當(dāng)時國立武漢大學(xué)成立不久，招生非常嚴(yán)格，當(dāng)年的文科班只錄取了張培剛一個人。

　　1934年，張培剛以全院第一的成績從武漢大學(xué)畢業(yè)后，即被選送到當(dāng)時的中央研究院社會科學(xué)研究所任助理研究員，從事農(nóng)村經(jīng)濟的調(diào)查研究工作。6年時間中，張培剛深入農(nóng)村進(jìn)行實地考察和調(diào)查，相繼撰寫了《清苑的農(nóng)家經(jīng)濟》、《廣西食糧問題》、《浙江省食糧之運銷》等4部著作，發(fā)表了40多篇農(nóng)村經(jīng)濟、貨幣金融等方面的論文。

　　1941年4月，張培剛考取清華大學(xué)第五屆庚子賠款留美公費生，成為武漢大學(xué)考上清華庚子賠款公費留美的第一人。是年8月，張培剛從香港乘船抵達(dá)波士頓，趕上秋季進(jìn)入哈佛大學(xué)工商管理學(xué)院，開始了五年的旅美生涯。

　　武漢大學(xué)經(jīng)濟學(xué)教授譚崇臺對哈佛時期的張培剛有過一段描述：譚崇臺1944年冬天到哈佛，遇到一位風(fēng)度翩翩的胡博士，得知譚崇臺來自武漢大學(xué)，胡博士立馬問：“那你們可知道張培剛？他在這里很有名氣�！笔潞笞T崇臺得知，胡博士就是曾任駐美大使的胡適。

　　在譚崇臺眼里，“土氣、質(zhì)樸”的張培剛當(dāng)時不知道憑什么贏得了大名鼎鼎的胡適的青睞。譚崇臺比張培剛小7歲，后來在他的“撮合”下，妹妹譚慧成為張培剛的妻子。

　　博士論文奠定發(fā)展經(jīng)濟學(xué)基石

　　張培剛的博士論文《農(nóng)業(yè)與工業(yè)化》獲得了哈佛大學(xué)1946-1947年度經(jīng)濟學(xué)科最佳論文獎和“大衛(wèi)·威爾士獎”。他因此成為全球華人經(jīng)濟學(xué)家中唯一獲得“大衛(wèi)·威爾士獎”者，也是迄今為止華人經(jīng)濟學(xué)家中獲獎級別最高者

　　進(jìn)入哈佛工商管理學(xué)院后，張培剛并沒能完全安下心讀書。他想，工商管理讓自己致富易，讓國家脫離貧窮落后難。為了尋找強國富民途徑，他幾個月后從哈佛工商管理學(xué)院轉(zhuǎn)入文理學(xué)院經(jīng)濟系學(xué)習(xí)。

　　當(dāng)時哈佛經(jīng)濟學(xué)科處于全盛時期，知名教授云集。在此期間，張培剛師從熊彼特、張伯倫、布萊克、漢森、厄謝爾、哈伯勒等大師，深入學(xué)習(xí)和研究當(dāng)時世界最前沿的經(jīng)濟學(xué)理論。

　　在哈佛的幾年時光里，這位中國年輕人一直思考一個問題：災(zāi)難深重的中國，在第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，將如何實現(xiàn)工業(yè)化，從而繁榮富強？

　　獲得碩士學(xué)位并取得博士候選人資格后，張培剛將“農(nóng)業(yè)與工業(yè)化”作為自己的博士論文題目。他打算從整個世界范圍內(nèi)來探討和分析農(nóng)業(yè)國或發(fā)展中國家在工業(yè)化過程中將要遇到的種種問題，特別是關(guān)于農(nóng)業(yè)與工業(yè)相互依存的關(guān)系以及工農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整問題。

　　主意打定后，他在哈佛的圖書館里申請了不足6平方米的空間，如饑似渴地閱讀了德文、法文、英文參考書多達(dá)200多本，包括當(dāng)時與經(jīng)濟學(xué)有關(guān)的主要論著。他從大量的歷史文獻(xiàn)和統(tǒng)計資料中，探索英、法、德、美、日、蘇（俄）諸國產(chǎn)業(yè)革命以來，各自實行工業(yè)化的經(jīng)驗和教訓(xùn)，并立足于工業(yè)國家的實際情況和特點，加以認(rèn)真考察。

　　1945年底，英文稿的《農(nóng)業(yè)與工業(yè)化》終于寫成。答辯時，張培剛只用了一個小時，順利通過。他成為了第一個獲得哈佛大學(xué)經(jīng)濟學(xué)博士學(xué)位的中國人。

　　交完哈佛博士論文，盡管張伯倫努力勸其在哈佛任教，一心想把理論付諸實踐的張培剛還是決定回國，應(yīng)武漢大學(xué)邀請擔(dān)任武大經(jīng)濟系主任。第二年，張培剛突然接到哈佛大學(xué)的來信，稱其博士論文《農(nóng)業(yè)與工業(yè)化》獲得了哈佛大學(xué)1946-1947年度經(jīng)濟學(xué)科最佳論文獎和“大衛(wèi)·威爾士獎”。

　　“大衛(wèi)·威爾士獎”是哈佛大學(xué)經(jīng)濟學(xué)最高獎，被經(jīng)濟學(xué)界尊稱為小諾貝爾獎。與張培剛同樣獲得過該獎的，還有后來被稱為新古典經(jīng)濟學(xué)扛旗人的著名經(jīng)濟學(xué)家薩繆爾森。在這之前，擔(dān)任張培剛庚款留美考試指導(dǎo)老師、我國著名的經(jīng)濟學(xué)大師陳岱孫先生也曾競爭過該獎，但最終還是與之擦肩而過，那年獲獎的是張培剛在哈佛大學(xué)的老師兼經(jīng)濟系主任張伯倫。

　　張培剛因此成為全球華人經(jīng)濟學(xué)家中唯一獲得“大衛(wèi)·威爾士獎”者,也是迄今為止華人經(jīng)濟學(xué)家中獲獎級別最高者。

　　而張培剛的博士論文《農(nóng)業(yè)與工業(yè)化》，對農(nóng)業(yè)國家如何進(jìn)行工業(yè)化提出了許多重要論斷，最早建立了自己的、適合于發(fā)展中國家經(jīng)濟發(fā)展的模式。張培剛在該書中提出：農(nóng)業(yè)國家要想實現(xiàn)經(jīng)濟起飛和經(jīng)濟發(fā)展，就必須全面實行工業(yè)化，不僅包括工業(yè)的機械化和現(xiàn)代化，而且也包括農(nóng)業(yè)的現(xiàn)代化和農(nóng)村的工業(yè)化；必須處理好農(nóng)業(yè)與工業(yè)之間、工業(yè)發(fā)展與農(nóng)業(yè)調(diào)整之間以及農(nóng)業(yè)國與工業(yè)國之間的三重關(guān)系。

　　這是第一部從歷史上和理論上比較系統(tǒng)地探討和研究農(nóng)業(yè)國家或經(jīng)濟落后國家如何走上工業(yè)化這一嶄新問題的開創(chuàng)性著作，無論在方法論上，還是在具體理論結(jié)論上，都為當(dāng)代發(fā)展經(jīng)濟學(xué)奠定了重要的基礎(chǔ)，其理論以及以此為基礎(chǔ)的政策推論，經(jīng)受了實踐的考驗，被國際經(jīng)濟學(xué)界認(rèn)為是“發(fā)展經(jīng)濟學(xué)”的奠基之作，而張培剛本人也被譽為“發(fā)展經(jīng)濟學(xué)之父”。

　　時至今日，這一理論對于包括中國在內(nèi)的當(dāng)代發(fā)展中國家仍然具有重要的理論和現(xiàn)實意義。

　　北京大學(xué)國家發(fā)展研究院院長周其仁說，不同于鄉(xiāng)村建設(shè)派和以農(nóng)立國論者，張培剛先生認(rèn)定中國的農(nóng)村以及所有發(fā)展中經(jīng)濟體的農(nóng)村，注定要沿著工業(yè)化、城市化的方向發(fā)生巨變。而他的工作，就是為人類歷史上這場最偉大的變革奠定理論基礎(chǔ)。

　　命運多舛卻從不埋怨

　　這位令國內(nèi)外眾多著名經(jīng)濟學(xué)家為之脫帽致敬的人，在正當(dāng)壯年、最富創(chuàng)造力的30多年中，是在養(yǎng)牛、種地、蓋房子中度過的。然而，他并沒有因飽受磨難而后悔回國

　　“南有張培剛，北有馬寅初，兩人都對中國的發(fā)展作出歷史性的知識貢獻(xiàn)�！� 清華大學(xué)教授胡鞍鋼這樣評價張培剛。

　　然而，這位令國內(nèi)外眾多著名經(jīng)濟學(xué)家為之脫帽致敬的經(jīng)濟學(xué)家，正當(dāng)壯年、最富創(chuàng)造力的30多年里，卻是在養(yǎng)牛、種地、蓋房子中度過的。已故經(jīng)濟學(xué)家董輔礽曾經(jīng)說，張老師的學(xué)術(shù)思想，像一顆流星，在20世紀(jì)中葉的天空劃出一道炫目的亮光之后，旋即泯滅了。

　　1946年，張培剛從哈佛回到國內(nèi)，任武漢大學(xué)經(jīng)濟系教授兼系主任。誠如他后來所說的，“我當(dāng)時就想切實地為國家經(jīng)濟建設(shè)作貢獻(xiàn)，但是還不懂得不推翻帝、官、封三座大山，我的那套理論并無實現(xiàn)前提”。

　　直到1948年，張培剛應(yīng)邀在聯(lián)合國亞洲及遠(yuǎn)東經(jīng)濟委員會擔(dān)任顧問和研究員工作期間，先后結(jié)識了中共地下黨員冀朝鼎、許滌新等人，通過他們的介紹，讀了毛主席的著作，后來又認(rèn)真研究了《資本論》，思想豁然開朗，認(rèn)為只有通過新民主主義過渡到社會主義，才能使中國實現(xiàn)工業(yè)化。

　　1949年春，張培剛毅然辭去了聯(lián)合國的職務(wù)，謝絕了哈佛大學(xué)的邀請，放棄了舒適的工作條件和優(yōu)厚的報酬待遇，回到武漢迎接解放。解放后，張培剛在武漢大學(xué)擔(dān)任過校委會常委、總務(wù)長兼經(jīng)濟系主任、代理法學(xué)院院長。

　　新中國成立初期，為了適應(yīng)工業(yè)發(fā)展對人才的需要，國家決定在武漢建立一所工學(xué)院。1952年底，張培剛被任命擔(dān)任正在籌建中的華中工學(xué)院（后改為華中理工大學(xué)，現(xiàn)為華中科技大學(xué)）建設(shè)規(guī)劃辦公室主任�！八麄冋J(rèn)為我是從頭號資本主義國家美國回來的，學(xué)的是資產(chǎn)階級的東西，教書用不上，但人還可靠，就被調(diào)來籌建華中工學(xué)院�！睆埮鄤偵�前回憶說。

　　“他是為華中工學(xué)院選址的人之一，那時候這里是三個村莊，都是農(nóng)田和無數(shù)墳場�！睆埮鄤偡蛉俗T慧向記者回憶說，作為基建主任，他當(dāng)時的首要工作就是勸農(nóng)民搬家遷墳，幾乎一天到晚在工地上。

　　從寫論文到搞基建，這位經(jīng)濟學(xué)大師的學(xué)術(shù)研究中止。

　　由于和西方的隔絕，回國后很長一段時間，張培剛并不知道發(fā)展經(jīng)濟學(xué)在國外悄然興起。1956年，兩位智利學(xué)者來到北京，要求見Pei kang Chang（張培剛）。接待者不知道誰叫“背鋼槍”，輾轉(zhuǎn)找到武漢，才吃驚地知道工地上的基建主任便是。

　　出于國際形象的考慮，領(lǐng)導(dǎo)把張培剛安置在一個臨時招待所里。一則沒有一本經(jīng)濟學(xué)的書做“道具”，二則擔(dān)心被安上“間諜”的罪名，張培剛只應(yīng)酬了幾句就把智利來訪者打發(fā)走了。此時他才知道，他的博士生論文《農(nóng)業(yè)與工業(yè)化》剛出了西班牙文版本，在南美洲等地產(chǎn)生了很大影響。

　　日后聽說了這段歷史，經(jīng)濟學(xué)家張五常感慨地說，大材何止小用，浪費了一個頂級人才。

　　就在不少經(jīng)濟學(xué)家為他唏噓嘆息時，張培剛卻坦然豁達(dá)。談起做基建主任的經(jīng)歷，他略帶自豪地說，1957年修長江大橋投資6000萬，華中工學(xué)院第一期工程就有1400多萬，這么多錢都由他統(tǒng)籌，“在這方面他們是信任我的，覺得我不會貪污”。

　　“文化大革命”開始后，張培剛受到了沖擊。隨后的十余年中，他先是手持沉重的洋鎬修補馬路，后來下放到湖北咸寧向陽湖農(nóng)場，在菱角刺和蚌殼碎片成堆的湖田里參加過圍湖造田勞動，還曾在湖畔放過牛。

　　然而無論哪一樣，他都干得格外認(rèn)真，被當(dāng)?shù)剞r(nóng)民稱為“戴著眼鏡的農(nóng)民”。

　　“張培剛先生光明磊落，對人豁達(dá)，寬厚待人，從不計較個人得失，生活上艱苦樸素、吃苦耐勞，無論在什么情況下都能充滿樂觀�！敝袊�工程院院士、華中科技大學(xué)校長李培根說。

　　“他是一個很質(zhì)樸的人，做什么都認(rèn)真。被下放時讓他養(yǎng)牛，他就把牛養(yǎng)得最好，最后分別的時候，那些牛眼中都透著依依不舍的神情�！北本┼]電大學(xué)教授茶洪旺回憶說，對“大躍進(jìn)”和“文革”期間的遭遇，張培剛有過嘆息，也有過科學(xué)性的思考和批判，但是從來都沒有發(fā)過牢騷。

　　西北大學(xué)教授何煉成上世紀(jì)80年代訪美時，哈佛大學(xué)一教授在座談會上說，張培剛才真正是發(fā)展經(jīng)濟學(xué)的創(chuàng)始人，劉易斯、舒爾茨的理論比他提出的要晚好些年，因此他更有資格獲得諾貝爾獎。皮公亮、王時杰等弟子聽說后，紛紛惋惜老師和諾貝爾獎“失之交臂”，張培剛卻笑著說，“如果是你們幾個來評，我第一個拿諾貝爾獎”；當(dāng)有學(xué)生小心翼翼在他面前提起外界的評論，他只哈哈大笑，“個人榮譽有什么用啊，只要國家強盛就好了”。

　　85歲終成博導(dǎo)

　　“我現(xiàn)在深深感到時間不夠用，只有拼命干，把一天當(dāng)兩天來使用”

　　大地回春后，張培剛才得以初步在學(xué)術(shù)上重新施展才華。而此時的他，比誰都清楚，自己遠(yuǎn)離學(xué)術(shù)研究很多年了。

　　自此，每到逢年過節(jié)，前來拜年問候的人往往找不到他。別人熱鬧時，他卻把自己關(guān)在招待所，找個僻靜處奮筆疾書。他說：“我現(xiàn)在深深感到時間不夠用，只有拼命干，把一天當(dāng)兩天來使用�！�

　　“自古人生誰不老，奮力求真總是春”，這是張培剛自勉詩中的兩句。因為生于牛年，他還常以老牛自喻，“老牛奮蹄”也成為他的一句格言�！拔母铩苯Y(jié)束后，他便開始馬不停蹄地著書施教。

　　1979年秋，張培剛回到原華中工學(xué)院，擔(dān)任社會科學(xué)部主任。張培剛說，自己一直站了30年，總算有張凳子可以坐下歇歇腳了。兩年后，原華中工學(xué)院為張培剛教授專門成立了經(jīng)濟研究所。他不顧年邁體弱，又投入到學(xué)校經(jīng)濟學(xué)科的開辦和建設(shè)當(dāng)中，先后擔(dān)任經(jīng)濟研究所所長、經(jīng)濟學(xué)院院長、經(jīng)濟發(fā)展研究中心主任等職位。

　　1983年3月，張培剛積勞成疾，幾度病危，經(jīng)多方搶救，始脫險境。疾病迫使他在醫(yī)院治療達(dá)一年半之久。當(dāng)時全國工作重點已轉(zhuǎn)到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)上來，他又想到了被中斷多年的“農(nóng)業(yè)國如何實現(xiàn)工業(yè)化”的宏大題目。病情稍有好轉(zhuǎn)時，他就在病榻上制訂出一個新的寫作計劃：將《農(nóng)業(yè)與工業(yè)化》的中文本翻譯出版。

　　周其仁回憶說：“當(dāng)時我路過武漢去看張老師，只見一張單人病床上，堆了兩排摞得高高的書，剩下不足一半的面積，很難容一個人安穩(wěn)躺下。陪在邊上的夫人譚老師說，你要是把書拿開，他睡不著覺！”

　　就這樣，只要病情許可，張培剛就伏在床上、桌上審閱和修訂中文稿。前前后后他花費了整整10個月的時間，作了三次審訂，終將中文稿交付原華中工學(xué)院出版社出版。積壓達(dá)40年之久的中文本，終于在1984年第一次與國內(nèi)讀者見面了。

　　1984年暑假期間，武漢酷熱似火爐，湖北省和武漢市社科聯(lián)請他外出休養(yǎng)，他沒有去，而是待在書堆里寫作。終于，一部與厲以寧合作的53萬字專著《微觀宏觀經(jīng)濟學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展》脫稿了。該書緊密結(jié)合四化建設(shè)實踐，第一次系統(tǒng)地探討了微觀經(jīng)濟學(xué)和宏觀經(jīng)濟學(xué)在社會主義條件下應(yīng)用的可能性。

　　1998年，經(jīng)過張培剛等人十多年的艱苦拼搏，原華中理工大學(xué)經(jīng)濟系申請的博士點終于獲批。這年張培剛已經(jīng)85歲了。

　　“以85歲的高齡成為博士生導(dǎo)師在我國絕無僅有�！睆埮鄤偡蛉俗T慧說，“當(dāng)時有些經(jīng)濟學(xué)教授說，如果連張培剛都做不成博導(dǎo)，那中國就沒有人可以做經(jīng)濟學(xué)博導(dǎo)了。”

　　“他是一部書，每一頁都給人啟發(fā)”

　　張培剛因發(fā)展經(jīng)濟學(xué)理論，數(shù)次被列入摘取諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎的猜想名單中。在世界經(jīng)濟學(xué)領(lǐng)域能夠自成體系者，他可謂第一人

　　2010年12月11日，第三屆“張培剛發(fā)展經(jīng)濟學(xué)研究優(yōu)秀成果獎”頒獎典禮在華中科技大學(xué)學(xué)術(shù)交流中心舉行。時年97歲的張培剛老人親臨頒獎典禮，為哈佛大學(xué)經(jīng)濟學(xué)德懷特·帕金斯教授等四人頒獎。這是張培剛最后一次出席學(xué)術(shù)活動。

　　之前，何煉成、林毅夫、譚崇臺、吳敬璉等學(xué)者先后獲首屆、第二屆“張培剛”獎。

　　夫人譚慧說，設(shè)立“張培剛”獎，是為表彰為發(fā)展經(jīng)濟學(xué)作出突出貢獻(xiàn)的學(xué)者，促進(jìn)經(jīng)濟學(xué)研究的繁榮，推動中國經(jīng)濟發(fā)展，并讓中國的經(jīng)濟學(xué)研究成功走向世界。

　　設(shè)立“張培剛”獎，也是張培剛晚年為推動中國經(jīng)濟學(xué)發(fā)展的最后的努力。首屆“張培剛”獎頒發(fā)于2006年，距1946年張培剛獲得“大衛(wèi)·威爾士獎”剛好一甲子。

　　厲以寧說，張培剛為中國經(jīng)濟學(xué)作出了三個貢獻(xiàn)：“把西方經(jīng)濟學(xué)作為理論介紹到中國來，引進(jìn)了西方經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展理論、研究觀點；很早就開始研究中國的發(fā)展問題，研究了中國從農(nóng)業(yè)社會轉(zhuǎn)到工業(yè)社會的問題，他的著作在中國產(chǎn)生了啟發(fā)性影響；改革開放后，他將發(fā)展經(jīng)濟的理論和中國的改革開放理論、區(qū)域發(fā)展理論、可持續(xù)發(fā)展理論結(jié)合在一起研究，具有開創(chuàng)性。”

　　“先生的一生，是獻(xiàn)身于經(jīng)濟學(xué)創(chuàng)新的一生，是獻(xiàn)身于中國經(jīng)濟學(xué)教育的一生�！崩钆喔�說，“他淡泊名利的學(xué)人風(fēng)骨，嚴(yán)謹(jǐn)求實的治學(xué)作風(fēng)，高屋建瓴的學(xué)術(shù)造詣，追求理想的執(zhí)著精神，提攜后輩的高風(fēng)亮節(jié)，永遠(yuǎn)是我們學(xué)習(xí)的榜樣�！�

　　“他是一部書，每一頁都給人啟發(fā)�！敝心县斀�(jīng)政法大學(xué)教授王時杰說，對于宏觀高深的理論，老師總能用淺顯的語言來表達(dá)，“他第一個提出了‘中部崛起’的想法。他告訴我們，在農(nóng)場改造時，他觀察農(nóng)場犁田，牛陷在泥里動彈不得，拉牛鼻子、拉牛尾都不管用，一個農(nóng)民用竹杠托著牛肚子，便輕松抬起了牛�！�

　　為培養(yǎng)出中國的經(jīng)濟學(xué)者，張培剛先生為中國經(jīng)濟學(xué)教育事業(yè)嘔心瀝血，傾注了畢生精力，作出了突出貢獻(xiàn)。

　　他一生教書育人，言傳身教，為人師表，培養(yǎng)了一大批優(yōu)秀的經(jīng)濟學(xué)人才。1946年回國后，他在武漢大學(xué)任教期間，培養(yǎng)了董輔礽、李京文、何煉成、曾啟賢、萬典武等一批著名經(jīng)濟學(xué)家。上世紀(jì)80年代以來，他在華中科技大學(xué)培養(yǎng)了徐滇慶、張燕生、張軍擴、巴曙松、李佐軍等一批知名學(xué)者，以及一大批政界和實業(yè)界的精英。

　　他的思想，他的聲音，通過后人向高處、遠(yuǎn)處飛揚。

　　（本版圖片均由華中科技大學(xué)提供）

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