薛暮橋（1904—2005），我國著名的馬克思主義經(jīng)濟(jì)理論家，首屆中國經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者，被譽(yù)為“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)拓荒者”。新中國成立前，他長期從事社會(huì)實(shí)踐調(diào)查和學(xué)術(shù)研究，參與和組織黨在國統(tǒng)區(qū)的工人運(yùn)動(dòng)和文化建設(shè)，并在皖南、蘇北、山東等解放區(qū)從事經(jīng)濟(jì)領(lǐng)導(dǎo)和理論研究工作。新中國成立后，他先后在中央政務(wù)院財(cái)經(jīng)委、國家計(jì)委、國家統(tǒng)計(jì)局、國家經(jīng)委、國務(wù)院經(jīng)濟(jì)研究中心、國家體改委等部門任職。

　　計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期的物價(jià)思想

　　1949—1966年間，薛暮橋參與了新中國成立初期抑制通貨膨脹措施的研究與制定，參與了第一、第二個(gè)五年計(jì)劃和若干重要文件的起草和執(zhí)行計(jì)劃，參與了數(shù)次經(jīng)濟(jì)調(diào)整的領(lǐng)導(dǎo)工作，創(chuàng)建了新中國最初的統(tǒng)計(jì)制度和物價(jià)管理體系。這一時(shí)期，薛暮橋的物價(jià)思想更多地體現(xiàn)在制定價(jià)格、穩(wěn)定價(jià)格和調(diào)整價(jià)格等方面，旨在為新中國創(chuàng)立一套物價(jià)管理制度。

　　制定價(jià)格必須以價(jià)值規(guī)律為基礎(chǔ)。薛暮橋在《價(jià)值規(guī)律和我們的價(jià)格政策》一文中指出，只要一個(gè)社會(huì)中存在商品生產(chǎn)和商品交換，人們?cè)谥贫ㄉ唐穬r(jià)格時(shí)就必將受到價(jià)值規(guī)律的制約。他將決定商品價(jià)格的客觀因素歸納為以下三點(diǎn)。

　　第一，商品價(jià)格主要由商品的價(jià)值決定，而價(jià)值是在生產(chǎn)中消耗的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)。在社會(huì)主義社會(huì)中，國有經(jīng)濟(jì)、集體經(jīng)濟(jì)和個(gè)體經(jīng)濟(jì)之間，也應(yīng)當(dāng)進(jìn)行等價(jià)交換。而等價(jià)交換，就必須使各種工業(yè)品和農(nóng)業(yè)品的價(jià)格都大體上符合它們的價(jià)值。

　　第二，貨幣所代表的價(jià)值如果發(fā)生變化，各類商品的價(jià)格也將相反地發(fā)生變動(dòng)。如果貨幣發(fā)行量超過市場(chǎng)對(duì)貨幣的需求量，貨幣就會(huì)大幅貶值，物價(jià)緊接著也普遍上漲。如果貨幣發(fā)行數(shù)量超過市場(chǎng)流通數(shù)量的需要，貨幣所代表的價(jià)值就會(huì)按照貨幣發(fā)行數(shù)量反比例地下降，物價(jià)普遍持續(xù)上升，這就是通貨膨脹。

　　第三，各類商品的供求關(guān)系，會(huì)在一定程度上使價(jià)格背離價(jià)值。若價(jià)格可以自由地波動(dòng)，商品供不應(yīng)求就會(huì)漲價(jià)，供過于求就會(huì)跌價(jià)。

　　薛暮橋認(rèn)為，物價(jià)的穩(wěn)定必須以人民幣的幣值穩(wěn)定為前提。因?yàn)樵诖嬖谏唐坟泿抨P(guān)系的條件下，“貨幣是衡量各種產(chǎn)品的價(jià)值的計(jì)量單位，也是經(jīng)濟(jì)核算的計(jì)量單位。為著保持物價(jià)的相對(duì)穩(wěn)定，保證經(jīng)濟(jì)核算有高度的準(zhǔn)確性，就必須嚴(yán)格保持貨幣的穩(wěn)定，像標(biāo)準(zhǔn)計(jì)量器那樣，經(jīng)常代表一定的數(shù)值”。而要使幣值穩(wěn)定，就必須首先弄清楚人民幣的價(jià)值基礎(chǔ)是什么。人民幣經(jīng)常代表著一定數(shù)量的使用價(jià)值（社會(huì)產(chǎn)品），“社會(huì)主義國家掌握著全國絕大部分商品，國家掌握的商品庫存常常比貨幣發(fā)行總額多好幾倍，這是貨幣的最可靠的保證，這樣的保證比不能自由買賣的黃金要可靠得多”。當(dāng)然，人民幣幣值的高低在于它所代表的使用價(jià)值的多少。

　　薛暮橋認(rèn)為，健康的價(jià)格政策應(yīng)體現(xiàn)穩(wěn)定物價(jià)和調(diào)整物價(jià)的統(tǒng)一。他認(rèn)為，“物價(jià)問題并不是孤立的，它常常是整個(gè)國民經(jīng)濟(jì)問題的反映”。這就是說，要想穩(wěn)定物價(jià)，就要首先穩(wěn)定整個(gè)國民經(jīng)濟(jì)。為了說明如何控制總需求，薛暮橋分析了當(dāng)時(shí)中國社會(huì)購買力的構(gòu)成及其決定因素。他認(rèn)為，社會(huì)購買力主要由職工購買力、農(nóng)民購買力和社會(huì)集團(tuán)購買力三個(gè)方面構(gòu)成。職工購買力取決于職工的人數(shù)和工資水平，農(nóng)民購買力由農(nóng)民出售的農(nóng)副產(chǎn)品數(shù)量與價(jià)格決定，對(duì)職工購買力、農(nóng)民購買力和社會(huì)集團(tuán)購買力都要適當(dāng)控制，以控制社會(huì)購買力需求，實(shí)現(xiàn)總供給和總需求的平衡。消費(fèi)資料的銷售價(jià)格穩(wěn)定了，也就標(biāo)志著物價(jià)穩(wěn)定了。

　　薛暮橋不僅強(qiáng)調(diào)穩(wěn)定物價(jià)的重要性，也強(qiáng)調(diào)調(diào)整物價(jià)的重要性，要求做到穩(wěn)定物價(jià)和調(diào)整物價(jià)的統(tǒng)一。他認(rèn)為，由于生產(chǎn)條件經(jīng)常發(fā)生變化，各種商品的價(jià)格必須隨時(shí)進(jìn)行一些相應(yīng)的調(diào)整。只有這樣，才能使價(jià)格符合價(jià)值，反映出商品成本的變動(dòng)，并貫徹等價(jià)交換的原則。

　　改革開放時(shí)期的物價(jià)思想

　　改革開放時(shí)期，薛暮橋已逐漸從一個(gè)舊的物價(jià)管理體系的堅(jiān)決擁護(hù)者變成質(zhì)疑者和否定者，他已不滿足于暫時(shí)的穩(wěn)定物價(jià)，而是希望能夠通過價(jià)格改革使價(jià)格逐步走向市場(chǎng)化。價(jià)格改革成為這一時(shí)期薛暮橋物價(jià)思想的主旋律。

　　薛暮橋?qū)?0世紀(jì)70年代末不合理的價(jià)格體系的危害作了四點(diǎn)總結(jié)：第一，導(dǎo)致部門比例失調(diào)；第二，不利于經(jīng)濟(jì)核算；第三，不利于用經(jīng)濟(jì)手段管理經(jīng)濟(jì)；第四，導(dǎo)致通貨膨脹。他認(rèn)為不合理的價(jià)格體系已經(jīng)成為我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展和改革的重要障礙，必須對(duì)我國不合理的價(jià)格體系進(jìn)行全面、徹底的調(diào)整。1980年前后，薛暮橋根據(jù)多年的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和我國的實(shí)際情況，提出了調(diào)整不合理價(jià)格體系的設(shè)想，包括明確方向、分期分批、先易后難、綜合配套和及早著手、穩(wěn)步推進(jìn)等措施的實(shí)行，在調(diào)整不合理價(jià)格體系的同時(shí)，改革舊的物價(jià)管理體制。

　　針對(duì)當(dāng)時(shí)我國價(jià)格管理體制計(jì)劃定價(jià)算不清、價(jià)格基礎(chǔ)千變?nèi)f化跟不上、統(tǒng)一定價(jià)控制太死等弊端，薛暮橋于1980年提出了他對(duì)改革物價(jià)管理體制的設(shè)想：在價(jià)格形成上，多數(shù)商品由國家定價(jià)改為市場(chǎng)調(diào)節(jié)；在管理權(quán)限上，賦予地方、部門、企業(yè)一定的自主權(quán)；在管理方式上，實(shí)現(xiàn)多種價(jià)格形式；在組織職能上，使物價(jià)部門從制定具體價(jià)格的機(jī)關(guān)轉(zhuǎn)變?yōu)闆Q定調(diào)整物價(jià)的方針政策以及監(jiān)督和指導(dǎo)物價(jià)的機(jī)關(guān)。

　　薛暮橋從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期新中國物價(jià)管理制度的創(chuàng)立者到改革開放時(shí)期物價(jià)管理制度的改革者，他的物價(jià)思想既是新中國成立以來經(jīng)濟(jì)發(fā)展曲折歷程的反映，也是馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)在實(shí)踐中不斷被深化、發(fā)展的反映。他的物價(jià)思想不僅對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)產(chǎn)生了重要的影響，而且在當(dāng)今中國的物價(jià)管理中同樣有著重要的借鑒意義。

　　不唯上 不唯書 只唯實(shí)

　　薛暮橋?qū)Α吧鐣?huì)主義改造”和“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為主、市場(chǎng)調(diào)節(jié)為輔”的深刻反思，反映了他不唯上、不唯書、只唯實(shí)的精神。

　　他曾經(jīng)是20世紀(jì)50年代“對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造”的積極參加者。他在1957年受中宣部的委托，撰寫出版了中、英、法、日、俄等多種文字版本的《中國國民經(jīng)濟(jì)的社會(huì)主義改造》一書，成為中國社會(huì)主義改造成功經(jīng)驗(yàn)最權(quán)威的解釋者。但是，20世紀(jì)70年代后期，他否定了自己原來的觀點(diǎn)，并在中國理論界最先明確地提出了質(zhì)疑。他說：“現(xiàn)在看來，社會(huì)主義改造總路線似乎提得太早，在經(jīng)濟(jì)十分落后的中國，應(yīng)當(dāng)有一個(gè)較長的新民主主義時(shí)期，不宜急急忙忙消滅個(gè)體經(jīng)濟(jì)和私營企業(yè)�！辈⒏�進(jìn)一步指出，“1956年急急忙忙進(jìn)行農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造，在很大程度上走了過頭路，犯了歷史性的錯(cuò)誤�！彼�認(rèn)為，如果“不承認(rèn)這是一個(gè)錯(cuò)誤”，那么我們現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)體制改革“就無法解釋了”。

　　他更加關(guān)注如何發(fā)展“多種經(jīng)濟(jì)成分并存的社會(huì)主義”，使多種所有制經(jīng)濟(jì)成分有發(fā)展的空間。他在1979年出版的《中國社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)問題研究》一書里，針對(duì)勞動(dòng)力“社會(huì)所有”提出“勞動(dòng)力個(gè)人所有”，“勞動(dòng)者仍然把勞動(dòng)當(dāng)做自己的謀生手段”的觀點(diǎn)。1979年7月，他在中共中央黨校作報(bào)告時(shí)提出“廣開就業(yè)門路”的建議。他指出，就業(yè)問題尖銳化的根本原因是“盲目追求純而又純的公有制”。因此，他主張“改變公有制一統(tǒng)天下的格局”，實(shí)行國有企業(yè)、集體企業(yè)和個(gè)體經(jīng)濟(jì)“三扇門”的就業(yè)方針，廣開就業(yè)門路。

　　“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為主、市場(chǎng)調(diào)節(jié)為輔”是20世紀(jì)50年代中期陳云提出的“三為主、三為輔”設(shè)想的簡式表達(dá)。改革開放以后，“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為主、市場(chǎng)調(diào)節(jié)為輔”成為政治經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中一個(gè)重要流派的核心主張，在改革啟動(dòng)階段起到了積極作用。1982年中共十二大以后，“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為主、市場(chǎng)調(diào)節(jié)為輔”更成為主流方針。但這時(shí)薛暮橋已經(jīng)超越了自己之前的認(rèn)識(shí)，他認(rèn)為，“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為主、市場(chǎng)調(diào)節(jié)為輔”雖然較之單一的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)是一個(gè)進(jìn)步，但是較之商品（市場(chǎng)）經(jīng)濟(jì)制度，卻有太大的局限性，改革目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是建立商品（市場(chǎng)）經(jīng)濟(jì)。

　　薛暮橋的作品通常用馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)語言表達(dá)，同時(shí)也包含了許多獨(dú)創(chuàng)成分。他的文風(fēng)樸素通俗，能夠用“廣開就業(yè)門路”、“打破鐵飯碗”、“把‘資本主義漏洞’改成大門”這樣生動(dòng)的語言表達(dá)他的創(chuàng)見。雖然他的樸素風(fēng)格影響了國內(nèi)外學(xué)界對(duì)他獨(dú)創(chuàng)性的深入認(rèn)識(shí)，但他的許多獨(dú)創(chuàng)概念又往往是可以與現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)相通對(duì)話的，我們相信，作品的恒久性源自內(nèi)在品格，而不是表達(dá)的形式。