在國際科學(xué)計量學(xué)界，劉則淵曾被稱為“奇跡的創(chuàng)造者”�！皩W(xué)術(shù)是生命，也是一種生活方式”是他的座右銘，也是他50年學(xué)術(shù)生涯的生動寫照。

　　植根經(jīng)典著作 探討發(fā)展理論

　　劉則淵具有深厚、扎實(shí)的馬克思主義理論功底，他研究問題力求從這些理論根據(jù)進(jìn)行分析。他對“發(fā)展戰(zhàn)略思想”的研究便體現(xiàn)了這個學(xué)術(shù)特點(diǎn)。

　　在可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的研究上，他首先從馬克思關(guān)于人、社會與自然相統(tǒng)一的觀點(diǎn)中尋求理論依據(jù)。以“科學(xué)技術(shù)活動產(chǎn)生的人與自然及人與人的兩種關(guān)系”為基本范式的科學(xué)學(xué)學(xué)科建設(shè)規(guī)劃，源于他對馬克思提出的“以歷史唯物論關(guān)于生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間相互關(guān)系為線索來分析人類歷史過程和一切社會現(xiàn)象”的一般研究范式的深入研究；以知識為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略思想，源于他基于馬克思“勞動價值論”而提出的“知識價值論”；以“尊重個人發(fā)展”的高等教育戰(zhàn)略思想，源于他對馬克思關(guān)于人的自由全面發(fā)展理論的深度思考；“文理滲透”的大連理工大學(xué)文科辦學(xué)理念，源于他對馬克思關(guān)于科學(xué)的交叉滲透和統(tǒng)一整體化趨勢預(yù)見的科學(xué)認(rèn)識……這一切，在他那里形成以“哲學(xué)—科學(xué)—技術(shù)—經(jīng)濟(jì)”、“人—自然—社會”、“技術(shù)科學(xué)—高等教育—強(qiáng)國戰(zhàn)略”為核心的發(fā)展戰(zhàn)略思想體系。

　　1988年，劉則淵撰寫了國內(nèi)第一部關(guān)于一般發(fā)展戰(zhàn)略理論的學(xué)術(shù)專著《發(fā)展戰(zhàn)略學(xué)》，曾先后獲得遼寧省社會科學(xué)優(yōu)秀成果專著一等獎和全國首屆高校人文社會科學(xué)優(yōu)秀成果二等獎。他的發(fā)展戰(zhàn)略思想在我國地區(qū)經(jīng)濟(jì)、社會發(fā)展規(guī)劃、中國科學(xué)學(xué)學(xué)科建設(shè)及大連理工大學(xué)文科發(fā)展的實(shí)踐中均有體現(xiàn)。

　　他常告誡學(xué)生要多讀經(jīng)典和原著，重視理論研究，認(rèn)真領(lǐng)會馬克思主義基本原理的精神實(shí)質(zhì)與分析方法，做到解放思想、實(shí)事求是、與時俱進(jìn)。

　　奠基科學(xué)學(xué)理論體系

　　從1977年錢學(xué)森在《現(xiàn)代學(xué)科技術(shù)》一書中倡議建立“科學(xué)的科學(xué)”至今，科學(xué)學(xué)在中國已有35年歷史。劉則淵親歷了科學(xué)學(xué)在中國的初創(chuàng)與發(fā)展，在科學(xué)學(xué)理論體系、研究方法的創(chuàng)建和探索等方面都有突出貢獻(xiàn)。

　　20世紀(jì)，科學(xué)學(xué)發(fā)展遵循著貝爾納和普賴斯倡導(dǎo)的科學(xué)學(xué)基本范式，將科學(xué)學(xué)定位為科學(xué)計量學(xué)，以“貝爾納分析科學(xué)時的三大特點(diǎn)：定量研究、理論模式、政策與管理研究”為原則。基于這種范式，劉則淵構(gòu)建了“對象維—學(xué)科維—研究維”三維矩陣，作為中國科學(xué)學(xué)理論體系框架，為科學(xué)學(xué)拓展出一片新的疆域。

　　劉則淵重視科學(xué)學(xué)研究方法的探索。上世紀(jì)70年代，他用科學(xué)計量的方法對科技活動進(jìn)行定量分析，取得了“哲學(xué)—科學(xué)—技術(shù)—經(jīng)濟(jì)波動轉(zhuǎn)化規(guī)律”等諸多研究成果。2002年，科學(xué)學(xué)與科技管理專業(yè)博士點(diǎn)獲得批準(zhǔn)后，劉則淵試圖把科學(xué)學(xué)與科技管理學(xué)建立在科學(xué)計量學(xué)的基礎(chǔ)上，但深感計量方法存在很大不足。另外，由于他敏銳地察覺信息可視化技術(shù)將對科學(xué)計量學(xué)帶來巨大沖擊，從2004年，他開始帶領(lǐng)大家翻譯國外文獻(xiàn)，進(jìn)行科學(xué)學(xué)新研究方法的探索。在他的努力下，我國學(xué)者開始與國際學(xué)術(shù)界頻繁地交流、互動，并取得了大量研究成果。

　　“技術(shù)科學(xué)”是錢學(xué)森提出來的概念，上世紀(jì)80年代，劉則淵通過與錢學(xué)森頻繁的書信往來，領(lǐng)悟到技術(shù)科學(xué)思想的精髓。他從理論出發(fā)，剖析了技術(shù)科學(xué)對建設(shè)創(chuàng)新型國家的作用。他還結(jié)合新巴斯德象限理論，構(gòu)建了以人類知識活動系統(tǒng)全息性為理論基礎(chǔ)的三螺旋結(jié)構(gòu)，從而為中國的理工科大學(xué)教育及人才培養(yǎng)，提出了獨(dú)到的見解，并以技術(shù)前沿知識圖譜為支撐，進(jìn)而提出了中國的強(qiáng)國戰(zhàn)略。

　　領(lǐng)路學(xué)術(shù) 富有激情

　　從教50年來，學(xué)術(shù)研究已融入劉則淵的血液，成為了他生命中不可缺少的一部分。劉則淵有極強(qiáng)的學(xué)術(shù)敏感度，借此，他培養(yǎng)了一個個新的學(xué)術(shù)生長點(diǎn)。

　　1988年，經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織（OECD）的《以知識為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)》在我國出版后，立即引起劉則淵的思考，他提出的“知識價值論”引發(fā)了國內(nèi)對知識經(jīng)濟(jì)理論的高度關(guān)注；2004年，報紙上一則不足200字的短文《科學(xué)家擬繪制科學(xué)門類圖》激發(fā)了劉則淵研究科學(xué)知識圖譜的興趣，經(jīng)過相關(guān)研究，極大地推動了科學(xué)知識圖譜與可視化在國內(nèi)的發(fā)展；2009年，對英國e-Science和美國“賽博實(shí)現(xiàn)的發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新”（CDI）的關(guān)注，促使他提出“國家網(wǎng)絡(luò)支持的發(fā)現(xiàn)—創(chuàng)新體系”的概念。

　　劉則淵擔(dān)任大連理工大學(xué)人文社會科學(xué)學(xué)院首任院長時，曾提出“文理滲透、中西融匯、學(xué)研一體、博專結(jié)合”的辦學(xué)理念，對理工類大學(xué)文科的發(fā)展具有普遍的指導(dǎo)意義。他還申請設(shè)立了我國第一個科學(xué)學(xué)與科技管理博士點(diǎn)、“985工程”二期科技倫理與科技管理省部級創(chuàng)新基地，建設(shè)了大連理工大學(xué)第一個人文學(xué)科實(shí)驗(yàn)室——WISE Lab，出版了國內(nèi)第一部科學(xué)知識圖譜著作《科學(xué)知識圖譜：方法與應(yīng)用》，引進(jìn)了大連理工大學(xué)第一個文科長江學(xué)者。

　　癡迷學(xué)術(shù) 壯心不已

　　從金相熱處理到自然辯證法和技術(shù)哲學(xué)，從“科學(xué)技術(shù)與社會”（STS）研究到發(fā)展戰(zhàn)略學(xué)，從科學(xué)學(xué)和科學(xué)計量學(xué)到科學(xué)知識圖譜，劉則淵憑借對學(xué)術(shù)的孜孜追求，在自然科學(xué)、技術(shù)科學(xué)與人文社會科學(xué)之間的交叉領(lǐng)域追蹤探賾，不斷求索科學(xué)學(xué)理論的真諦，探求科學(xué)的“非常之道”。

　　“追蹤學(xué)術(shù)前沿的興趣，是學(xué)術(shù)生命的不竭動力”，“適應(yīng)需求的學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)向，是學(xué)術(shù)生命的突出特征”，“我的學(xué)術(shù)生命，生長又回報于社會生活實(shí)踐”，是劉則淵對自己學(xué)術(shù)歷程的總結(jié)�！皩W(xué)術(shù)即生活”，是劉則淵科研工作的真實(shí)寫照。他幾乎時刻都在思考學(xué)術(shù)問題，每當(dāng)有靈感和新的想法，他便與大家展開討論。他指導(dǎo)博士生寫畢業(yè)論文，常常在深夜回復(fù)學(xué)生的郵件。憑著這樣的工作熱情，劉則淵在科學(xué)學(xué)的沃土上收獲了累累碩果。他因?qū)�教育事業(yè)的重大貢獻(xiàn)而享受國務(wù)院特殊津貼，因?qū)Υ筮B發(fā)展的貢獻(xiàn)而兩次榮獲大連市“優(yōu)秀專家”的稱號。2011年，他又獲得了“全國優(yōu)秀科技工作者”的榮譽(yù)稱號。

　　老驥伏櫪，志在千里。面對榮譽(yù)，劉則淵更多了一份責(zé)任和抱負(fù)。他要“搭建平臺，培養(yǎng)人才，堅持不懈地探索科學(xué)學(xué)理論、方法與應(yīng)用，使其得到發(fā)揚(yáng)光大”。懷揣著這樣的遠(yuǎn)大志向，劉則淵仍然筆耕不輟，夜以繼日地投身于科學(xué)學(xué)事業(yè)之中。

　　為本科生上課，與博士生討論論文，整理科學(xué)學(xué)理論的經(jīng)典文獻(xiàn)，是這位年逾七旬老人的日程表。他認(rèn)為，造就創(chuàng)新型人才，是個人學(xué)術(shù)生命的延長與超越。因此，人才培養(yǎng)已經(jīng)成為他目前最關(guān)心的事情。

　　劉則淵很受學(xué)生尊重，大連理工大學(xué)研究生會曾贈詩予他：“劉郎雖遠(yuǎn)桃千樹，則皇彪炳無字歌。淵渟岳立成積累，師風(fēng)吹雨過凌河�！彼�回贈道：“文化播種自由樹，理性譜寫解放歌。匯流人生幾多累，聚成復(fù)興中華河�！彼�的志向和世人對他的評價已昭昭然。