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證據(jù)、論點與敘事:社會科學(xué)方法檢討

2011年12月14日10:24來源:中國社會科學(xué)報

  美國芝加哥大學(xué)社會學(xué)系教授趙鼎新于2011年11月9日在中國社會科學(xué)院社會發(fā)展研究所作了一場有關(guān)社會科學(xué)研究方法的學(xué)術(shù)報告,頗具啟發(fā)意義。趙鼎新認為,在一定程度上,社會學(xué)以“講一個好故事”為旨趣。因此,如何講一個“好”故事成為每一位社會學(xué)研究者繞不開的問題。在此意義上,對社會科學(xué)方法的檢討便圍繞如何發(fā)現(xiàn)、組織和講述“故事”展開。

  他從以下幾方面展開論述。

  首先,要得到足以支撐敘事的有效證據(jù)(evidence)極為艱難。有效證據(jù)的獲得取決于三方面因素:文本的真實性(authenticity)——被訪者是否說出了真相;文本的性質(zhì)(the nature of a text)——哪些是文本(文字材料)中隱而未現(xiàn)的,文本中呈現(xiàn)的可信度有多高;研究者對自身(價值傾向)的認知。這就要求研究者能夠?qū)ξ谋具M行社會機制性的考證;擅于捕捉文本中無意透露的信息;嘗試系統(tǒng)地建構(gòu)證據(jù)間的關(guān)聯(lián),并盡可能減少偏見。只有當(dāng)研究人員具有一定的社會閱歷并對自身的價值傾向有明確意識時,才能洞察文本的真相,意識到事實與自身價值觀的沖突,進而真正發(fā)現(xiàn)和尊重事實(證據(jù))。

  其次,好論點(argument)的獲得面臨諸多問題:證據(jù)缺乏導(dǎo)致論點有誤;證據(jù)有效,論點卻錯誤;把論點建立在神話和想象基礎(chǔ)上;迷失于論點的海洋,不對其進行分析和歸納,以至于只見樹木不見森林。這就要求研究者既要具備對證據(jù)準(zhǔn)確的判別力,又要有對論點的提煉和歸納能力。研究者不但要尊重證據(jù)與論點間的真實關(guān)聯(lián),而且要有意識地擴大論點的解釋力,有把小故事講“大”(能容納的復(fù)雜性大)的能力。

  最后,在故事的講述方面,應(yīng)注意區(qū)分線性故事與空間故事,并留意社會學(xué)家、歷史學(xué)家和人類學(xué)家不同的講故事的邏輯。盡管故事只能以線性(符合邏輯)的方式被講述,但故事本身一定是空間性的,是諸多線索的匯合,因此,在講述故事時應(yīng)清楚每一次敘述所呈現(xiàn)的只是故事的一個側(cè)面,并自知敘述的局限所在。

  歷史學(xué)的合法性建立在“這件事的發(fā)生與不發(fā)生是不一樣的”基礎(chǔ)上,歷史學(xué)家注重事件發(fā)生的時間序列,強調(diào)轉(zhuǎn)折點和重要歷史事件。如此,歷史學(xué)勢必面臨一個問題:不同歷史學(xué)家根據(jù)自身偏好所確立的不同的歷史轉(zhuǎn)折點在何種意義上能夠獲得他人認可?人類學(xué)的合法性建立在“人是意義動物”(meaningful creatures)的假設(shè)之上,人類學(xué)家并不嘗試對現(xiàn)象進行客觀性說明,而是期待自己的“解釋”有朝一日能被普遍接受。他們對解構(gòu)的迷戀和對認識不確定性的強調(diào),的確促發(fā)了其他領(lǐng)域研究者對自身的反思,但人類學(xué)家并不關(guān)注也無法解釋像“為什么有些意識形態(tài)和意義導(dǎo)向的實踐能夠在競爭中獲得社會支配地位,而其他的一些則不能”之類的問題。

  社會學(xué)的努力在于提供對特定現(xiàn)象的結(jié)構(gòu)性解釋,但這種解釋模式容易僵化,因而需要在與歷史學(xué)和人類學(xué)的對話中進一步豐富自身。雖然歷史學(xué)家擅長對文本的細致解讀,人類學(xué)家精通于對現(xiàn)象推陳出新地理解,但真正的好故事不應(yīng)該僅出自意見式的解讀和奇思妙想式的理解,而應(yīng)該能夠在一個理論框架之中解釋更多問題,社會學(xué)恰恰可以做到這一點。從歷史學(xué)家那里,社會學(xué)家可以學(xué)習(xí)如何從多個層面上獲取有解釋力的線索,學(xué)習(xí)以開放的態(tài)度面對理解中遇到的暫時性困難;從人類學(xué)家那里,社會學(xué)家可以學(xué)習(xí)領(lǐng)會意識形態(tài)和意義導(dǎo)向的實踐的重要性,進而探究為什么特定的意義系統(tǒng)或意識形態(tài)在給定的時空中占主導(dǎo)地位。社會學(xué)家有提供整體性解釋的能力,但需要通過結(jié)構(gòu)分析與機制分析相結(jié)合的方法,通過提出多重因變量來實現(xiàn)講好故事、講大故事的抱負。并且,社會學(xué)的魅力正在于可以在敘事中實現(xiàn)科學(xué)與藝術(shù)的精妙結(jié)合——一個好的故事正如一曲好的樂章,令人回味無窮。

  此外,“不要太堅信自己的故事,一步一步學(xué)著走路”、“用情感做學(xué)問,用理性來安排自己”才是學(xué)人應(yīng)有的姿態(tài)。

 。ㄖ袊鐣茖W(xué)院社會發(fā)展研究所李凌靜/整理)
(責(zé)編:秦華)
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