在我國已成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，物質(zhì)財(cái)富有相當(dāng)?shù)姆e累，人民生活有相當(dāng)改善的情況下，我們應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步考慮，民事立法的任務(wù)不僅僅是為市場經(jīng)濟(jì)奠定基本框架，還要承擔(dān)對(duì)人的關(guān)懷的更高目標(biāo)。

　　30多年來，在經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的同時(shí)，利益格局更為復(fù)雜，社會(huì)矛盾和糾紛也日益加劇，如征收拆遷過程中的矛盾、資源和環(huán)境的緊張等。這些問題的妥善解決，都需要我們回到人本身，重新思考如何實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，而不僅僅是片面追求GDP的增長。我們的法律體系需要應(yīng)對(duì)這樣一種社會(huì)轉(zhuǎn)型現(xiàn)實(shí)，尤其是需要制定一部面向21世紀(jì)的、有中國特色、中國氣派、在世界民法之林中有獨(dú)特地位的民法典，更應(yīng)當(dāng)因應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要，引入人文關(guān)懷。

　　未來的民法典應(yīng)當(dāng)以人文關(guān)懷為基礎(chǔ)，這一方面要按照人文關(guān)懷的要求構(gòu)建民法典的價(jià)值體系。民法典的價(jià)值理性，就是對(duì)人的終極關(guān)懷。在民法理念上，除了強(qiáng)化意思自治以外，還要以人的尊嚴(yán)和自由作為同樣重要的價(jià)值，并貫徹在民法的制度和體系之中。在制定法律的過程中，應(yīng)充分考慮社會(huì)相對(duì)弱勢群體一方的利益和訴求，給予相對(duì)弱勢的一方充分表達(dá)自己意思的途徑，充分尊重其人格尊嚴(yán)，保障其合法權(quán)益。另一方面，要秉持人文關(guān)懷的理念來構(gòu)建民法的內(nèi)在體系。在規(guī)范財(cái)產(chǎn)權(quán)利和財(cái)產(chǎn)流轉(zhuǎn)的同時(shí)，以人文關(guān)懷作為制度設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，除了要維持既有的財(cái)產(chǎn)權(quán)體系之外，還應(yīng)當(dāng)增加獨(dú)立成編的人格權(quán)制度和侵權(quán)責(zé)任制度，并且在民法的其他領(lǐng)域，也要弘揚(yáng)人文關(guān)懷精神。人文關(guān)懷要求始終保持一種正義的理念，秉持一種對(duì)人的尊嚴(yán)的尊重和保障。法律蘊(yùn)含著人的精神和正義感，而不是動(dòng)物界的叢林規(guī)則，法律是世俗的博弈，是游戲的規(guī)則，但法律是使人們的行為服從規(guī)則治理的事業(yè)，而不是使人們服從強(qiáng)力統(tǒng)治的工具。

　　強(qiáng)調(diào)人文關(guān)懷，并非意味著民法要全面轉(zhuǎn)型、要否定既有的價(jià)值理念和制度體系。事實(shí)上，民法在今天并沒有處于此種危機(jī)狀態(tài)，也不需要克服此種危機(jī)。民法只是要在原有的價(jià)值體系基礎(chǔ)上，增加新的價(jià)值理念，使其更富有活力。民法只是在不斷地延續(xù)過去，擴(kuò)展過去，而不是在否定過去。

　　民法的適用更應(yīng)貫徹以人為本的理念。在司法過程中，對(duì)于法律條文中尚不全面的部分，在具體個(gè)案中，在解釋法律和適用法律時(shí)，在不違背法律基本原則的情況下，盡量采取傾向于相對(duì)弱勢一方的解釋。人文主義是一個(gè)邏輯嚴(yán)密的高度一致的理論體系，人文學(xué)科就是要通過人文教育發(fā)揮人的潛能、培養(yǎng)人的品性，把人塑造成完美的人。法律人不是機(jī)械適用法律的工具，所面對(duì)的是現(xiàn)實(shí)社會(huì)具體的社會(huì)沖突和矛盾，往往具有復(fù)雜的背景和社會(huì)根源。對(duì)此，在法學(xué)教育中，要培養(yǎng)學(xué)生的人文情懷和素養(yǎng)，使其在未來的工作中更順利、有效地化解社會(huì)沖突和矛盾。人文關(guān)懷在法學(xué)教育中的體現(xiàn)，要求從人的視角上看待人，既不能采用機(jī)械主義的思維模式，也不能采用功利主義的思維模式，不能把人簡單化。梅利曼曾經(jīng)警告過分僵化的法律適用模式：“大陸法系審判過程所呈現(xiàn)出來的畫面是一種典型的機(jī)械式活動(dòng)的操作圖。法官酷似一種專業(yè)書記官�！边@種模式實(shí)際上過度強(qiáng)調(diào)了法律形式主義和概念法學(xué)，完全把法律看做是一個(gè)邏輯三段論的自然衍生。與之相對(duì)，人文關(guān)懷要求始終保持一種正義的理念，秉持一種尊重人格尊嚴(yán)的態(tài)度。法律是理性的，也是情感的;法律是意志的產(chǎn)物，但是意志應(yīng)當(dāng)受到正義的指導(dǎo)。人文關(guān)懷是法官應(yīng)當(dāng)秉持的一種情懷，拉近法官與民眾的距離，使司法為民不僅僅體現(xiàn)在口號(hào)上，更體現(xiàn)在具體的案件中。

　�。ㄗ髡邽橹袊�人民大學(xué)法學(xué)院副院長、教授、博士生導(dǎo)師）