我主持的國家社科基金重點項目“中國詩歌通史”，在國內(nèi)10余位著名學(xué)者的共同參與下，經(jīng)過近8年的精心撰寫，近日通過同行專家鑒定，以優(yōu)秀等級結(jié)項。成果共計11卷，分別是先秦卷、漢代卷、魏晉南北朝隋代卷、唐五代卷、宋代卷、遼金元卷、明代卷、清代卷、現(xiàn)代卷、當(dāng)代卷和少數(shù)民族卷，每卷60萬字左右，總字?jǐn)?shù)700萬字。成果貫通古今，包含漢民族詩歌和各少數(shù)民族詩歌，是迄今為止規(guī)模最大的一部“中國詩歌通史”，具有重要的學(xué)術(shù)意義和文化價值。

　　《中國詩歌通史》將中國詩歌按歷史發(fā)展分卷，每卷內(nèi)部同樣按照不同歷史時期詩歌發(fā)展的時間線索，分別對詩、詞、曲等各類詩體的發(fā)展演變過程進(jìn)行詳細(xì)描述，綜合展現(xiàn)中華民族詩歌的總體風(fēng)貌，其中有以下幾點最富創(chuàng)新意義。一是以漢民族詩歌為主體，兼顧歷史上各少數(shù)民族詩歌，從多民族融合的角度探討了中國詩歌發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律。二是采取廣義的詩歌概念，包含漢民族詩歌中的詩、詞、曲，少數(shù)民族的史詩、抒情詩、宗教祭祀詩等各類詩體，并以其發(fā)展變化為經(jīng)，全面展示了中國詩歌體式的豐富多樣。三是打通古今詩歌界限，建立古今貫通的詩歌史觀。四是站在世界文化的立場上揭示中國詩歌的藝術(shù)本質(zhì)，闡釋其民族文化特征。五是在堅持共同目標(biāo)的基礎(chǔ)上發(fā)揮每位撰寫者的特長，在充分吸收學(xué)界最新學(xué)術(shù)成果的前提下突出學(xué)術(shù)個性，開拓新的研究領(lǐng)域，在諸多詩歌史問題上提出了新見。

　　《中國詩歌通史》建立的以“通”字為標(biāo)志的詩歌史觀，要義包括兩方面。一是“通古今之變”，即打通古代詩歌與現(xiàn)代詩歌的斷限，打通漢民族詩歌與少數(shù)民族詩歌的界域。回顧以往的詩歌史，打通古今之作很少，將漢民族詩歌與少數(shù)民族詩歌放在一起的史著更少。顯然，這不符合中華民族多元一體的文化格局，也不能反映中華民族綿延數(shù)千年而不絕的文化傳承。中華民族由56個民族構(gòu)成，漢民族本身就是一個多民族融合的復(fù)合體。正是這種多元一體的文化格局，成就了中華民族的偉大，成就了中國詩歌的豐富多彩。而中國詩歌從古代走向現(xiàn)代，乃是一個不曾間斷的歷史過程。不了解中國古代詩歌的發(fā)展，就不知道中國現(xiàn)當(dāng)代詩歌何以發(fā)生。同樣，不了解中國現(xiàn)代詩歌的情況，就不能正確認(rèn)識中國古代詩歌的現(xiàn)代意義。因而，多元一體、打通古今，即是《中國詩歌通史》撰寫的第一要義，并由此確定了這套通史的基本格局，縱向上以史為線索，橫向上兼顧各少數(shù)民族，從而使其成為名副其實的包括中華大家庭56個民族在內(nèi)、連通古今的“詩歌通史”。二是“觀中西之別”，即立足于21世紀(jì)世界文化格局的史家“通識”。綿長久遠(yuǎn)、豐富多彩的中國詩歌，不僅是中國人民的寶貴精神財富，也是世界文化的重要組成部分。“觀中西之別”意味著這套《中國詩歌通史》的寫作超越了以往詩歌史的寫作框架，追尋中國詩歌發(fā)生的文化形態(tài)，對中國詩歌原典進(jìn)行新的解讀，發(fā)現(xiàn)中國詩歌的民族特點。中華文明原本是獨立于西方的一種文明形態(tài)，中國人對詩歌也有著不同于西方的藝術(shù)體認(rèn)。中國人認(rèn)為詩起源于人們心靈的“感物而動”，形成了以“言志”為核心的抒情詩傳統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)詩品與人品的統(tǒng)一，詩歌因此而成為人生修養(yǎng)的重要部分。農(nóng)業(yè)文明培養(yǎng)了中國人“天人合一”的宇宙觀和人生觀，確立了“以人為本”的生活態(tài)度，將詩歌作為直面現(xiàn)實、抒寫人生的藝術(shù)，在詩歌中探求“詩意的棲居”的生存方式。中國詩歌有著獨特的藝術(shù)形式，“感物而動”的創(chuàng)作模式與“天人合一”的思維方式，使中國詩歌富有形象鮮明、意境深遠(yuǎn)的美學(xué)風(fēng)范。多元一體的文化格局造就了中國詩歌內(nèi)容的博大兼容與體式的豐富多彩，生生不息的民族精神推動著中國詩歌在繼承傳統(tǒng)中不斷創(chuàng)新……這一切，正是中國詩歌的民族特點，彰顯了東方文化的智慧和美學(xué)風(fēng)范，是中國文化參與當(dāng)代世界文化建設(shè)的重要資源。

　　要而言之，該成果規(guī)模宏大、內(nèi)容豐富、力求創(chuàng)新。它的完成填補(bǔ)了人文社會科學(xué)領(lǐng)域里的一項學(xué)術(shù)空白，將為研究中國古代詩歌、弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、向世界各國介紹輝煌燦爛的中華文化作出貢獻(xiàn)。

　　（作者系首都師范大學(xué)教授）

　　專家點評：

　　這部成果很有特色：一是宏闊視野與翔實敘述相結(jié)合，站在世界文學(xué)的立場上反觀中國詩歌的特色，細(xì)致描述了中國詩歌發(fā)展的歷史線索。二是理論思考與論從史出相結(jié)合，既注意總體思路的把握和創(chuàng)新，又注重不為空論，強(qiáng)調(diào)論述過程中材料的豐富、確鑿。三是他人成果的吸收與著者觀點的樹立相結(jié)合，如唐五代卷緒論對唐詩繁榮原因再作探討；宋代卷對理學(xué)詩派的論述，對僧詩和道詩的論述，以英雄、能臣、詞人三者切入辛棄疾的論述等，或角度、或取材、或觀點，均能自出新意。

　�。ㄇ迦A大學(xué)中文系　劉石）

　　該成果突破既往文學(xué)史、詩歌史以時為序、作家作品散點湊合的做法，將以前政治、經(jīng)濟(jì)、社會、文化因素影響作用碎片化的“機(jī)械分析”，變成融化在古代、現(xiàn)代詩歌發(fā)展演化的動態(tài)過程中，以型式、形態(tài)、藝術(shù)品格、審美趣尚等特征具體展示出來，使其在學(xué)理模式上形成全面突破，為中國文學(xué)研究創(chuàng)立了一個新的學(xué)理范式。

　�。ㄖ袊�社會科學(xué)院　張國星）