從《詩三百》到唐詩宋詞，無數(shù)經(jīng)典詩篇以豐富內(nèi)涵和精美形式鑄造了中國古典詩歌的輝煌。進(jìn)入20世紀(jì)以后，中國文學(xué)的社會環(huán)境、傳播媒介等都發(fā)生了巨變，漢詩的變革與現(xiàn)代化成為必然選擇，現(xiàn)代漢詩的發(fā)展方向也成為需要關(guān)注和深入研究的課題。

　　漢詩為何發(fā)生變革

　　20世紀(jì)初期新詩的產(chǎn)生具有必然性。一個很關(guān)鍵的因素是，文學(xué)依賴的媒介——漢語，經(jīng)歷了從文言到白話的劇烈變遷�！拔难浴笔窃谙惹乜谡Z基礎(chǔ)上逐漸形成的超越眾多方言的古代中華民族共同語，形成之后沿用至近代，具有相當(dāng)?shù)姆�(wěn)固性。漢詩長期采用文言，在信息手段不發(fā)達(dá)的2000余年間，能超越眾多方言的隔閡，實現(xiàn)最大范圍的解讀及流通，無疑有助于推進(jìn)漢詩的巨大繁榮。但另一方面，“文言”為了確保超方言性及穩(wěn)固性，其變遷必然遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于口語（白話），逐漸與漢語口語發(fā)展脫節(jié)，這種脫節(jié)隨著時間的推移日趨嚴(yán)重，導(dǎo)致相當(dāng)程度依托“文言”——在社會發(fā)展水平有限、傳媒不發(fā)達(dá)的時代也不得不依托“文言”的漢詩，與現(xiàn)實語言脫節(jié)且日趨嚴(yán)重。對以語言為媒介，需要與接受者保持最切近聯(lián)系的詩歌藝術(shù)來說，這當(dāng)然是不可永續(xù)的。漢詩發(fā)展到20世紀(jì)初期，這種自身矛盾已經(jīng)十分尖銳，加上當(dāng)時社會啟蒙、國家變革等迫切需要，就不得不徹底解決長期累積的問題：以白話全面代替文言。

　　今天來看，這場新文學(xué)運(yùn)動由于內(nèi)在的迫切需要和新聞傳媒的逐步發(fā)達(dá)、城市化水平的提高等，在當(dāng)時具備了相對充分的條件，現(xiàn)代白話主導(dǎo)地位很快確立。這意味著新詩以前的樣式，無論古體、近體還是詞、曲，由于都是以文言為基礎(chǔ)形成的，必然難以適應(yīng)這樣劇烈的變化。換句話說，舊體“生銹”了，無法很好地適應(yīng)現(xiàn)代白話語境和時代、社會等發(fā)生的巨變。或者至少可以說，不可能僅僅依靠舊體，或者主要依靠舊體去適應(yīng)新時代對詩歌藝術(shù)的需要。

　　梁朝蕭子顯《南齊書·文學(xué)傳論》指出，“在乎文章，彌患凡舊，若無新變，不能代雄”。清代葉燮《原詩》也指出，“歷考漢魏以來之詩”，“惟正有漸衰，故變能啟盛”。葉燮承襲蕭子顯的“新變”說，進(jìn)一步闡明過去起主導(dǎo)作用的樣式，其影響力會隨著時間推移而下降，文學(xué)必將隨時代發(fā)生變化。從這個意義上說，20世紀(jì)初新詩的誕生，正是漢詩實現(xiàn)自身調(diào)整以適應(yīng)新時代的必然要求。

　　新詩需要推進(jìn)文體建設(shè)

　　與散文、小說不同，詩歌藝術(shù)通常需要形成某些具有顯著特征又特別適應(yīng)一定時代審美心理的樣式，如周代的四言詩，戰(zhàn)國的六言詩（楚辭），兩漢至唐的五言、七言及唐格律詩，宋詞，元曲等。這種相對穩(wěn)固、可大量“復(fù)制”的形式特征，往往就是當(dāng)時審美心理的“形式化”反映。詩完全失去形式特性，如廢韻、結(jié)構(gòu)過分隨意、極度散文化等，則猶如小說、影視藝術(shù)沒有曲折情節(jié)、個性化人物，作為有限的試驗固然可以寬容一些，但顯然不可能作為合理的整體方向引領(lǐng)文學(xué)藝術(shù)的穩(wěn)健發(fā)展。

　　新詩產(chǎn)生于國家積弱積貧的時代，隨后經(jīng)歷了戰(zhàn)亂及新中國成立之初的震蕩。貧弱、動蕩的環(huán)境難以提供較為穩(wěn)定的條件，新詩的文體建設(shè)幾乎難以有效展開。改革開放以來30余年，新詩在引領(lǐng)時代潮流方面發(fā)揮了重要作用，但總的來看，理性的思考尚不足，文體建設(shè)也沒有同步展開。而且，新詩文體建設(shè)有時被誤以為可能危及其自由特性，把文體建設(shè)與新詩的自由精神有意無意對立起來。實際上，新詩文體建設(shè)越成功，新詩自由精神、時代風(fēng)情的表現(xiàn)就越有效。只有廣泛接受與流傳，新詩的自由精神、探索精神、創(chuàng)新精神才能真正實現(xiàn)。因此，就實質(zhì)而言，二者不是矛盾、排斥的關(guān)系，而是有機(jī)統(tǒng)一的關(guān)系。

　　關(guān)于新詩文體建設(shè)的方向，我們提出兩點基本的考慮。其一，韻不可廢。中國文學(xué)自先秦以來一直是韻文、散體文“兩翼”發(fā)展的宏觀格局，兩類文體互相影響、互相滲透，確保了中國文學(xué)的均衡性，也推動了中國文學(xué)的積極發(fā)展。新詩“廢韻”、追求“絕端的自由”，將導(dǎo)致中國文學(xué)韻、散宏觀格局的失衡，中國文學(xué)韻文藝術(shù)的發(fā)展將受到嚴(yán)重削弱。新詩與相對寬松、自由靈活的現(xiàn)代詩律“合作”，有利于增強(qiáng)現(xiàn)代漢詩藝術(shù)性及中國文學(xué)韻文藝術(shù)、散體文藝術(shù)的全面、協(xié)調(diào)發(fā)展。其二，新詩有兩類形式值得注意。一種是四行或八行構(gòu)成的“節(jié)”，研究發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代漢詩以“四行節(jié)”或其變體最為多見。另一種是雙節(jié)對稱式，可構(gòu)成美學(xué)意義的回環(huán)、呼應(yīng)及抒情的完整性、結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性。四行、八行是絕句、律詩的存留，雙節(jié)對稱式是樂歌、雙調(diào)詞的存留，這些具有數(shù)千年傳統(tǒng)的形式因素潛存在民族記憶深處，可能在某些時候被普遍喚醒，通過詩人的藝術(shù)創(chuàng)造，形成溝通性極強(qiáng)的時代審美心理范式。

　　新詩未來繁榮可期

　　雖然存在不少爭論，經(jīng)歷了不少起伏，我們對尚處于探索、成長期的新詩取得的成就還是不應(yīng)低估。研究表明，一種新體從誕生到成熟通常需要200年左右或更多，而新詩至今不過90余年，其間經(jīng)歷了許多動蕩，我們似乎可以給予更多的時間來觀察新詩的發(fā)展。此外，新詩的另一支即流行歌曲的歌詞——《詩三百》中相當(dāng)一部分就是這類“詩”，其藝術(shù)水平尤其是接受、傳播的廣泛性也很值得關(guān)注。這一支沒有偏離詩的方向：節(jié)奏鮮明、有韻；結(jié)構(gòu)的對稱性；貼近社會、民眾的抒情性；與接受者近距離交流形成的評價、提升或“汰選”機(jī)制等。從“歌”的高度接受，我們可以看到“詩”的厚實基礎(chǔ)及其未來。有理由認(rèn)為，如果有更長時間的積淀，對新詩的前途可以抱有信心。當(dāng)然，一個重要的前提是：學(xué)術(shù)界與創(chuàng)作界的主要思潮具有進(jìn)步性、前瞻性。

　�。ㄗ髡邽閲�家社科基金項目“漢語詩律的語言基因與文化傳統(tǒng)研究”負(fù)責(zé)人、 重慶師范大學(xué)教授）