編者按：《共產(chǎn)黨宣言》是馬克思恩格斯共同完成的國際共產(chǎn)主義運動的第一個綱領(lǐng)性文獻，是馬克思主義誕生的重要標志和馬克思主義最為重要的經(jīng)典著作之一。1920年8月，《共產(chǎn)黨宣言》第一個中文譯本在中國正式出版，其后廣為流傳，深入人心，成為中國人民接受馬克思主義、相信馬克思主義、堅持馬克思主義的重要文獻。一種真正偉大的思想，不會隨著時間的流逝而輕易磨損其價值。90年后的今天，本報特約相關(guān)專家學者圍繞“《共產(chǎn)黨宣言》與當代中國”這一主題展開討論。

《共產(chǎn)黨宣言》是國際共產(chǎn)主義運動史上第一個公開發(fā)表的綱領(lǐng)性文獻。它不僅凝聚著馬克思恩格斯深入研究、刻苦攻關(guān)的理論成果，也表達了他們?yōu)槿�世界無產(chǎn)階級創(chuàng)立新派別的執(zhí)著意志和堅強決心。此后，因為理論上有了系統(tǒng)而完備的科學思想，實踐上有了工人階級改變世界的行動綱領(lǐng)，使歷史有了新的起點，道路有了明確的方向，為馬克思主義形成完整的理論體系，形成科學的世界觀和方法論，形成全面系統(tǒng)的社會發(fā)展理論和社會革命理論，結(jié)束唯心史觀一統(tǒng)天下的局面，開辟了工人運動和無產(chǎn)階級革命的新時代，為人類開拓社會主義大道奠定了基礎(chǔ)。

眾所周知，馬克思主義的傳播并不是一帆風順的。1848年爆發(fā)的歐洲風暴被鎮(zhèn)壓下去了，隨后那里又經(jīng)歷了十年反動和工人運動的發(fā)展，迎來了1871年巴黎公社的無產(chǎn)階級革命運動。兩次不同性質(zhì)的革命實踐，驗證了馬克思恩格斯的科學論斷：革命死了，革命萬歲；他們從中進一步認識了資產(chǎn)階級和資本主義，也看到了工人階級和《共產(chǎn)黨宣言》的深入人心，強調(diào)了他們在《共產(chǎn)黨宣言》中闡明的“一般原理”“是完全正確的”，而“這些原理的實際運用”，“隨時隨地都要以當時的歷史條件為轉(zhuǎn)移”；恩格斯還反復要求讀者分析變化了的形勢，《共產(chǎn)黨宣言》已經(jīng)從42年前響應(yīng)者寥寥無幾的情況，成為全世界無產(chǎn)者真正聯(lián)合起來的重要文獻。

從《共產(chǎn)黨宣言》看我們的理論

《共產(chǎn)黨宣言》以中文譯本傳入中國，大體上是與中國共產(chǎn)黨的建立同期問世的。90年的歷史表明，中國共產(chǎn)黨是非常重視理論指導和理論傳統(tǒng)的黨，尤其是重視《共產(chǎn)黨宣言》的一般原理以及在發(fā)展的形勢下運用理論的黨。

20世紀是一個大變動、大更新、大發(fā)展的世紀。時代呈現(xiàn)出“山雨欲來風滿樓”的態(tài)勢。對于中國來說，尤為突出。不僅因為中國有了共產(chǎn)黨，有了馬克思列寧主義，更重要的是有了結(jié)合中國實際創(chuàng)新馬克思主義的理論成果，形成了馬克思主義中國化的兩次歷史性飛躍，形成了兩大思想理論體系，一是關(guān)于中國革命與建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)，即毛澤東思想的科學體系；二是關(guān)于改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的一系列方針和決策，即中國特色社會主義理論體系。兩大理論體系，兩次歷史性飛躍，都是在一個黨內(nèi)形成和發(fā)展的，時間還不到一百年，其成效舉世公認，使億萬人民受惠，這在馬克思主義發(fā)展史和國際共產(chǎn)主義運動史上均屬罕見而突出的典型事例�？梢哉f，這也是科學的馬克思主義觀的勝利，是實事求是的國情觀的勝利，是《共產(chǎn)黨宣言》堅持與時俱進、不斷創(chuàng)新的勝利成果。

毛澤東思想是在實踐中產(chǎn)生，又隨著實踐的發(fā)展而發(fā)展的。其堅持實踐性，把實踐放在決定認識、檢驗認識、推進和深化認識的優(yōu)先地位�！榜R克思列寧主義并沒有結(jié)束真理，而是在實踐中不斷地開辟認識真理的道路�！泵珴蓶|在社會主義建設(shè)時期又說：“馬克思主義必須在斗爭中才能發(fā)展，不但過去是這樣，現(xiàn)在是這樣，將來也必然還是這樣。正確的東西總是在同錯誤的東西作斗爭的過程中發(fā)展起來的。真的、善的、美的東西總是同假的、惡的、丑的東西相比較而存在，相斗爭而發(fā)展的。當著某一種錯誤的東西被人類普遍地拋棄，某一種真理被人類普遍地接受的時候，更加新的真理又在同新的錯誤意見作斗爭。這種斗爭永遠不會完結(jié)。這是真理發(fā)展的規(guī)律，當然也是馬克思主義發(fā)展的規(guī)律。”從毛澤東思想到鄧小平理論，時代在前進，理論當然要發(fā)展，真理就是在既一脈相承又有所創(chuàng)新中發(fā)展的，中國特色社會主義理論就是這樣在繼承、突破、創(chuàng)新的辯證發(fā)展中形成的。

同樣，中國特色社會主義理論也不是封閉的、不再需要繼續(xù)發(fā)展和進一步完善的，它仍然需要遵循真理發(fā)展的規(guī)律繼續(xù)前進。正如胡錦濤同志在十七大報告中總結(jié)的那樣：“中國特色社會主義理論體系是不斷發(fā)展的開放的理論體系�！豆伯a(chǎn)黨宣言》發(fā)表以來160多年的實踐證明，馬克思主義只有與本國國情相結(jié)合、與時代發(fā)展同進步、與人民群眾共命運，才能煥發(fā)出強大的生命力、創(chuàng)造力、感召力。”馬克思主義的生命力在于不脫離國情、不脫離時代、不脫離人民。三個不脫離，既涵蓋了馬克思主義者永遠不應(yīng)當忘記的革命傳統(tǒng)，也涵蓋了永遠不應(yīng)當僵化的創(chuàng)新精神。

從《共產(chǎn)黨宣言》看我們的道路

十七大提出的科學發(fā)展的道路，也是《共產(chǎn)黨宣言》堅持唯物史觀的必然趨勢，是歷史活動日益深入、群眾隊伍日益擴大的必然結(jié)果，是通過階級分析、消滅階級、實現(xiàn)人類解放的必由之路，也是馬克思主義中國化的又一勝利成果。中國革命是以農(nóng)村包圍城市、實現(xiàn)工農(nóng)武裝割據(jù)、進一步發(fā)展為浩浩蕩蕩的人民戰(zhàn)爭的獨特道路而奪取全國勝利的；中國社會主義制度的建立和全面開展社會主義建設(shè)是在探索中國特色的曲折進程中，在不斷總結(jié)經(jīng)驗、不斷糾偏以至對“文革”的錯誤堅決撥亂反正，重新確立實事求是的思想路線、重新高舉毛澤東思想旗幟而實現(xiàn)正本清源的。中國特色社會主義理論體系，是繼毛澤東思想體系之后以獨特的全面改革開放的戰(zhàn)略決策來振興社會主義事業(yè)的。這體現(xiàn)了《共產(chǎn)黨宣言》一貫突出的“堅持真理、修正錯誤”的革命精神。從《共產(chǎn)黨宣言》反映的解放人類的博大胸懷及其階級分析的精辟論斷，要求領(lǐng)導集體最根本的是眼界寬闊、胸襟寬闊，要把人民的利益放在第一位，堅持發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民，發(fā)展成果由人民共享。這一切都有力地保證了中國共產(chǎn)黨和全國各民族工人、農(nóng)民、知識分子團結(jié)在一起，同各民主黨派、無黨派民主人士、各民族的愛國力量團結(jié)在一起，進一步發(fā)展和壯大由全體社會主義勞動者、社會主義事業(yè)的建設(shè)者、擁護社會主義的愛國者、擁護祖國統(tǒng)一的愛國者組成的最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線。團結(jié)就是力量。我們的道路就越走越寬廣，我們的隊伍就越來越廣大，我們將朝著《共產(chǎn)黨宣言》所揭示的道路和目標踏實地、堅持不懈地走下去。

從《共產(chǎn)黨宣言》看理論的精髓

《共產(chǎn)黨宣言》所堅持的一般原理，是實事求是地分析了資本主義及其歷史的功過是非，分析了資本主義所固有的不可調(diào)和的矛盾，分析了社會發(fā)展進程和人類解放遠景，分析了共產(chǎn)黨人的歷史任務(wù)和歷史使命等。這些都深刻體現(xiàn)了徹底的唯物論和辯證的歷史觀，是辯證唯物論和歷史唯物論全面而系統(tǒng)的闡發(fā)，用中國的話語和毛澤東的解讀來說，就是貫穿其中的實事求是的思想、科學的世界觀和方法論。

作為黨的第一代和第二代領(lǐng)導集體的核心成員，鄧小平對毛澤東思想擁有全面的理解和切身的體會，他極為深刻和準確地把實事求是概括為馬克思主義的精髓和毛澤東思想的精髓，概括為馬克思主義哲學的精髓和毛澤東哲學思想的精髓。他鮮明地把自己列為實事求是派。從毛澤東到鄧小平，作為馬克思主義中國化兩大理論體系的創(chuàng)始人，他們之間有著一脈相承的傳承關(guān)系。他們是實事求是的繼承者，也是實事求是的革新家，而不是局部的、某個方面的、專題性的繼承和創(chuàng)新。

實踐是最權(quán)威的驗證。中國革命從開辟農(nóng)村根據(jù)地算起，只用了22年就由慘重失敗轉(zhuǎn)為偉大勝利；社會主義建設(shè)從結(jié)束“文革”、實現(xiàn)歷史偉大轉(zhuǎn)折、開啟改革開放新時期算起，也只用了30年，使當今的特色社會主義充滿了蓬勃生機，勝利實現(xiàn)了“三步走”戰(zhàn)略的前兩步目標，向著第三步戰(zhàn)略目標闊步前進。勝利來之不易，勝利的迅速更加來之不易。正如胡錦濤同志指出的：“此時此刻，我們更加深切地懷念毛澤東同志、鄧小平同志等老一輩革命家。沒有以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導集體團結(jié)帶領(lǐng)全黨全國各族人民浴血奮斗，就沒有新中國，就沒有中國社會主義制度。沒有以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導集體團結(jié)帶領(lǐng)全黨全國各族人民創(chuàng)新，就沒有改革開放歷史的新時期，就沒有中國特色社會主義�！狈矊︸R克思主義中國化作出過偉大貢獻的，歷史是永遠不會忘記的。

作為馬克思主義中國化兩大理論體系創(chuàng)始人，他們共同的特點是一脈相承。毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系的“旗幟”是共同的，“精髓”是共同的，尋求“中國特色”是共同的，“目標”是共同的，而理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新，時代精神和戰(zhàn)略思維，事業(yè)新貌和未來愿景，卻是與時俱進、不斷更新、代代相承、傳之久遠的。中國社會主義的命運是不可逆轉(zhuǎn)的。穩(wěn)定而不僵化，堅持而不失靈活，創(chuàng)新而不放棄傳統(tǒng)，是兩大思想體系的突出優(yōu)點。在當代中國，只有堅持實事求是的精髓，才是真正堅持馬克思主義。