霍霜霜 攝

　　黃枬森不僅是北京大學(xué)哲學(xué)系資深教授，終身學(xué)術(shù)成就獎(jiǎng)獲得者，而且是當(dāng)代中國著名哲學(xué)家、哲學(xué)史家、哲學(xué)教育家。在馬克思主義哲學(xué)史、馬克思主義哲學(xué)體系創(chuàng)新、人學(xué)、文化四大研究領(lǐng)域，他都作出了開拓性的重要理論創(chuàng)新。他繼承發(fā)展了北京大學(xué)李大釗、馮定開創(chuàng)的馬克思主義哲學(xué)中國化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，成為改革開放新時(shí)期北大馬克思主義哲學(xué)研究的領(lǐng)軍人物，積極探索開拓中國特色社會(huì)主義哲學(xué)基礎(chǔ)的學(xué)術(shù)帶頭人與理論家。他繼承發(fā)揚(yáng)我黨的優(yōu)秀學(xué)風(fēng)、文風(fēng)、作風(fēng)，以哲學(xué)創(chuàng)新積極為為國家開創(chuàng)新局面做鋪路石子，以高尚品德師德，贏得學(xué)術(shù)界和北大師生的愛戴。

　　黃枬森1921年11月29日生于四川省富順縣，在曙光中學(xué)讀書時(shí)，通過艾思奇《大眾哲學(xué)》等途徑，開始接觸馬克思主義哲學(xué)。1942年進(jìn)入西南聯(lián)大物理系，1943年轉(zhuǎn)入哲學(xué)系學(xué)習(xí)，中間一度投筆從戎，參加抗日戰(zhàn)爭(zhēng)�？箲�(zhàn)勝利名校復(fù)校后，1947年重新進(jìn)入北京大學(xué)哲學(xué)系學(xué)習(xí)，1948年哲學(xué)本科畢業(yè)后做著名康德專家鄭昕教授的研究生，同年加入中國共產(chǎn)黨。他前后在西南聯(lián)大、北京大學(xué)哲學(xué)系從事學(xué)習(xí)研究工作達(dá)70年之久。后來，他被評(píng)為北京大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)資深教授。2012年，北大哲學(xué)系建系100周年慶典時(shí)他獲得北京大學(xué)哲學(xué)教育終身成就獎(jiǎng)。

　　說他是哲學(xué)史家，是因?yàn)樗�曾師從于鄭昕教授，在西方哲學(xué)、德國古典哲學(xué)等方面有深厚的造詣，在改革開放新時(shí)期他與莊福齡等人一起，帶頭開創(chuàng)了中國馬克思主義哲學(xué)史這門新學(xué)科，創(chuàng)建中國馬克思主義哲學(xué)會(huì)，并擔(dān)任會(huì)長(zhǎng)，后來還先后主編了《馬克思主義哲學(xué)史》三卷本、八卷本、一卷本，先后榮獲“五個(gè)一工程獎(jiǎng)”、吳玉章獎(jiǎng)金、國家級(jí)教學(xué)成果獎(jiǎng)。

　　黃枬森不僅是哲學(xué)史家，而且廣泛深入研究當(dāng)代中國與世界的哲學(xué)問題，堪稱自成一家之言的著名哲學(xué)家。在改革開放新時(shí)期，尤其是從2001年開始，他系統(tǒng)倡導(dǎo)過馬克思主義哲學(xué)創(chuàng)新論，顯著特點(diǎn)是突出馬克思主義哲學(xué)體系創(chuàng)新論和開源創(chuàng)新論。他以“十年磨一創(chuàng)”的精神，帶領(lǐng)學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì)，于2011年推出了系列性專著《馬克思哲學(xué)創(chuàng)新研究》全書4部（三卷本），堪稱北京大學(xué)在改革開放時(shí)期中國馬克思主義哲學(xué)研究的重大成果。

　　不僅如此，他還是哲學(xué)教育家，因?yàn)樗�注意探索教育發(fā)展規(guī)律，特別是哲學(xué)人才的成長(zhǎng)規(guī)律，六十年如一日，獻(xiàn)身于北京大學(xué)的哲學(xué)教育事業(yè)，把全部愛心獻(xiàn)給學(xué)生，培養(yǎng)了一批又一批杰出人才，可謂桃李滿天下的哲學(xué)名師。

　　1981年，在改革開放新時(shí)期的新的歷史起點(diǎn)上，馮定將北大哲學(xué)事業(yè)的接力棒，親手遞交到黃枬森手中。黃枬森教授不負(fù)眾望，以頂天立地的精神風(fēng)貌，旗幟鮮明地堅(jiān)持與發(fā)展馬克思主義哲學(xué)。在1978年改革開放起點(diǎn)上，他帶頭開創(chuàng)馬克思主義哲學(xué)史學(xué)科，為正本清源、撥亂反正推波助瀾；1983年，聯(lián)合國教科文組織在巴黎舉行的學(xué)術(shù)研討會(huì)上，他率先在國際上發(fā)表了探索中國特色社會(huì)主義哲學(xué)基礎(chǔ)、理論基礎(chǔ)的論文《在馬克思主義指導(dǎo)下建設(shè)中國特色社會(huì)主義》；從20世紀(jì)80年代開始，他積極倡導(dǎo)以馬克思主義人學(xué)，為“以人為本”成為黨執(zhí)政理念奠定重要的哲學(xué)基礎(chǔ)、理論基礎(chǔ)。1992年鄧小平南方談話和黨的十四大后，他又在《哲學(xué)研究》、《北大學(xué)報(bào)》等刊物上，發(fā)表了《論社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的哲學(xué)基礎(chǔ)》系列論文；在世紀(jì)之交，他又帶頭發(fā)表了《中國特色社會(huì)主義文化研究》等文化創(chuàng)新研究論著……

　　黃枬森先生學(xué)術(shù)風(fēng)格上的最大特點(diǎn)就是堅(jiān)定不移、毫不含糊地堅(jiān)持馬克思主義，首先是堅(jiān)持辯證唯物主義哲學(xué)世界觀，堅(jiān)持辯證唯物主義與歷史唯物主義是統(tǒng)一的。因而，許多著名學(xué)者都贊譽(yù)他為改革開放新時(shí)期學(xué)術(shù)界中，堅(jiān)持馬克思主義哲學(xué)的一面旗幟。

　　黃枬森先生堪稱是孔夫子首倡的中國教師精神在當(dāng)代的杰出代表：要求自己，學(xué)而不厭；對(duì)別人，誨人不倦。接人待物，它的最大特點(diǎn)是“寬”：學(xué)術(shù)領(lǐng)域?qū)拸V；學(xué)術(shù)根底寬厚；對(duì)待他人寬容。他的文風(fēng)的特點(diǎn)是：文如其人，樸實(shí)無華，不說假話，力戒空談。正是在實(shí)事求是、與人為善這一點(diǎn)上，他的道德文章繼承了中華民族與中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)——好的學(xué)風(fēng)、文風(fēng)、黨風(fēng)，成為眾望所歸的一代學(xué)術(shù)名師。他在1983年被評(píng)為北京市教育系統(tǒng)先進(jìn)工作者，1996年被評(píng)為北京大學(xué)優(yōu)秀黨員標(biāo)兵，2001年被評(píng)為北京大學(xué)師德模范。

　　黃枬森教授在年近90之際，不考慮個(gè)人名利，沒有安于頤養(yǎng)天年，而是上書中央，力陳大義，為實(shí)現(xiàn)21世紀(jì)中國夢(mèng)，主張大大加強(qiáng)北京大學(xué)馬克思主義哲學(xué)創(chuàng)新與學(xué)科建設(shè)。他還不顧老邁之軀，主動(dòng)請(qǐng)纓，帶頭創(chuàng)立北京大學(xué)馬克思主義哲學(xué)研究中心，力爭(zhēng)為中國馬克思主義的創(chuàng)新和發(fā)展開掘哲學(xué)基礎(chǔ)。

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　　黃枬森， 北京大學(xué)資深教授、著名馬克思主義哲學(xué)家。1921年生于四川，2013年1月在北京逝世。黃枬森在馬克思主義哲學(xué)史、哲學(xué)體系創(chuàng)新、人學(xué)和文化四大研究領(lǐng)域都有突出貢獻(xiàn)，尤其是在馬克思主義哲學(xué)史的學(xué)術(shù)研究和學(xué)科建設(shè)方面。半個(gè)多世紀(jì)以來，黃枬森始終是這一領(lǐng)域的先行者和建設(shè)者。他對(duì)列寧《哲學(xué)筆記》與《唯物主義和經(jīng)驗(yàn)批判主義》強(qiáng)調(diào)研究和評(píng)價(jià)，開創(chuàng)了國內(nèi)馬克思主義哲學(xué)史研究的先河，為國內(nèi)馬克思主義哲學(xué)史研究的全面開展提供了方法和范式。他和莊福齡、林利任主編，歷時(shí)13年完成的《馬克思主義哲學(xué)史》是馬克思主義哲學(xué)史領(lǐng)域的里程碑式著作。