引導(dǎo)讀者去追求一種簡潔、干凈、明白、通暢、有思想、有學(xué)養(yǎng)、有情趣的文風(fēng)。與此同時，注重拓寬胸襟，涵養(yǎng)氣象，提升人生境界。

　　——《文章選讀》編選宗旨

　　書名和封面一樣簡單：《文章選讀》。

　　主旨和選文一樣樸素：學(xué)寫文章，寫好文章。

　　在序言里，選編者、74歲的美學(xué)家葉朗特意寫下了他選文的標準和他反對的文風(fēng)。前者是簡潔、干凈、明白、通暢，有思想、有學(xué)養(yǎng)、有情趣；后者是裝腔作勢、自吹自擂、艱深晦澀、存心賣弄以及武斷偏狹。

　　集中了古今中外76篇文章的選讀本，出版于2012年6月。六個月后，中央出臺了改進作風(fēng)的八項規(guī)定，黨政機關(guān)、新聞媒體和學(xué)術(shù)界開始掀起革新文風(fēng)的波瀾。這讓這本書有了一種“應(yīng)時而生”的味道。

　　葉朗很淡然，“之所以今天顯得有現(xiàn)實針對性，恰恰是因為好的文章有超越時代的美�！�

　　“康德我還能讀懂，你的文章真看不懂”

　　與流行的名人文選和大學(xué)語文不同，葉朗說，他選編的目的就是朱光潛先生的那句話，“造成一種新風(fēng)氣”。

　　“我在北大教哲學(xué)、美學(xué)，教學(xué)過程中，越來越發(fā)現(xiàn)我們的大學(xué)生不會寫文章、不重視寫文章。文章寫得簡潔干凈、明白通暢，這是寫文章的低端要求，同時也是寫文章的高端要求�，F(xiàn)在很多人都做不到，本來幾句話的意思，他可以寫上好幾頁�！�

　　在一次課堂教學(xué)中，伏在桌上奮筆疾書的學(xué)生連寫了四五頁紙。葉朗問對方寫的什么題目，對方答曰：“題目還沒定呢！”

　　“還沒定就寫了這么多？”

　　“我先寫個開頭啦�！�

　　在學(xué)界，四五頁紙尚未進入正題的論文恐怕不止這么一個。而比這更糟糕的，是文章一開頭就下了一連串的論斷，既無論據(jù)，又無論證。每年有無數(shù)研究論文從葉朗手上經(jīng)過，因而他也要無數(shù)次發(fā)出這樣的疑問：你的論點呢？你的論證呢？

　　《文章選編》里收錄了柳宗元的《敵戒》。起始就開宗明義：“皆知敵之仇，而不知為益之尤；皆知敵之害，而不知為利之大�！苯酉聛硪灰慌e例、層層論證。在文末的點評中，葉朗寫道：“通篇不到二百字，從頭到尾閃耀著辯證法的光輝�！�

　　“還有一種傾向，是把論文寫得讓人看不懂。文章中堆砌著從外國搬來的名詞，故弄玄虛�！币宰屓丝床欢疄闃s，以讓人看不懂為深刻，已經(jīng)成為學(xué)術(shù)界的一種流行病。葉朗感嘆：“康德、黑格爾我還能讀懂，你的文章真看不懂。其實這就是古人批評的‘以艱深文其淺陋’�！�

　　上個世紀八十年代，葉朗就曾請教朱光潛先生，為什么有些人寫的文章讓人看不懂。朱先生笑了笑說：“很簡單，就是他自己沒有想清楚，自己想清楚，怎么會說不明白！”

　　“平和，不要火躁”

　　愛因斯坦宏文無數(shù)，但《文章選讀》選擇的卻是他對各種來信的答復(fù)。

　　這些信有的是向他詢問哲學(xué)、科學(xué)和人生的，有的僅僅是希望他能“勉勵自己兒子幾句”或為某雜志寫段“格言”�！八�都回信，而且字字推敲，絕不敷衍。”葉朗說。

　　那些短短的回信所涉及的科學(xué)、宗教、藝術(shù)見解高屋建瓴。但葉朗選文還有一個重要的著眼點，是愛因斯坦回信時溫柔敦厚、彬彬有禮的姿態(tài)。在文末的點評中，他寫道，愛因斯坦的“開闊、善良、溫厚、光明、純凈”和那種“武斷、驕橫、偏狹、刻薄的所謂‘名人風(fēng)度’真有天壤之別”。

　　他希望讀者、尤其是青少年能看到這樣的文章，而不是被某些媒體和讀物的暴戾和浮躁所污染。真正的好文章，尤其是學(xué)術(shù)文章，應(yīng)該有這種平心靜氣的氣度。

　　在媒體和網(wǎng)絡(luò)上，因理論分歧而導(dǎo)致的“掐架”隨處可見。批評方常常將觀點爭辯變成諷刺、謾罵和人身攻擊，被批評方則往往沾火就著，容不得一點異議和評論。

　　“論戰(zhàn)當(dāng)然是正常的，但要扣住問題本身，要講道理。真正的道理都不需要諷刺謾罵�！比~朗說，“在‘文革’時代，有的報紙社論都能寫出‘蘇修混蛋們’這樣的罵人話。正是那個時代，把整個民族的文化品格都降低了�！�

　　平心靜氣的文風(fēng)，自是一份理性、一份涵養(yǎng)。只有這樣的文章“令人讀之，油油然有好善之心，有謙抑之心，有不欺人之心，有不自薄之心”。

　　“平和，不要火躁�！比~朗說。

　　“低俗可以有市場，但不能登上國家舞臺”

　　文風(fēng)不僅指遣詞造句，藝術(shù)形式亦是一種廣義的文風(fēng)。幾十年來葉朗推進美育的一個目標，就是讓古典文化走進現(xiàn)代，讓高雅藝術(shù)走近大眾。

　　葉朗深知，市場化的時代，文化產(chǎn)品的產(chǎn)出亦要遵循供求關(guān)系�！霸谖鞣絿�家，低俗的藝術(shù)在歌廳當(dāng)然可以有市場，但在他們那里也不能登上國家舞臺。”他說：“比如，有一些明顯在嘲弄弱勢群體、嘲弄殘疾人或無病呻吟的節(jié)目，怎么能放到國家舞臺上向世界展示呢？”

　　作為美學(xué)學(xué)者，葉朗并不主張違背市場規(guī)律，人為阻止多樣化的文化產(chǎn)品供給。但在市場經(jīng)濟的條件下，必須要動用國家的力量，保持和推廣經(jīng)典、高雅的文化品位。

　　2005年，滿大街都在放周杰倫的《七里香》，公共場所都是《超級女聲》選秀的畫面。葉朗和臺灣作家白先勇卻將昆曲《牡丹亭》帶進北大，唱腔唱詞頓時在青年學(xué)子中“姹紫嫣紅開遍”。大學(xué)生們說：“現(xiàn)在北大只有兩種人，一種是看過《牡丹亭》的，一種是沒有看過《牡丹亭》的。”“昆曲熱”從那一年開始出現(xiàn)并成為一種文化現(xiàn)象。

　　除昆曲外，10年來，葉朗還努力推動將眾多中國傳統(tǒng)藝術(shù)和西方高雅藝術(shù)引進大學(xué)校園，并引起社會的廣泛關(guān)注和反思。

　　“我深深感覺到，我們現(xiàn)在的大學(xué)生，和傳統(tǒng)的藝術(shù)經(jīng)典的心是相通的，這是一種沸騰在血液中的文化基因�！比~朗感慨，媒體和社會必須給高雅藝術(shù)以平臺，讓年輕人見識經(jīng)典文化的格調(diào)與品位。

　　只不過，對經(jīng)典文化的推廣，不能完全仰仗所謂的“文化明星”“文化偶像”�！熬凸ぷ餍再|(zhì)而言，文化明星，包羅一切的‘文化學(xué)者’，他們的工作可能有助于推動經(jīng)典走近大眾。但做這樣的工作應(yīng)該對中國文化有敬畏之心。有的人現(xiàn)在什么都講，體育、唱歌、電影、戲曲、文學(xué)，碰到任何問題，甚至國際問題，他們都能以專家身份說上一通。面越來越寬，口氣越來越大，很多沒有研究過的東西都敢下論斷�！�

　　在葉朗看來，一個人學(xué)問上的特長和特點，換個角度看也就是一個人的局限性，“最好在自己的局限的范圍之內(nèi)、在自己的專業(yè)領(lǐng)域之內(nèi)發(fā)言。不要對什么都以專家身份發(fā)表意見，因為超出一定的范圍，你就不是專家了。更不要隨便下結(jié)論�！�

　　“學(xué)寫文章，注重提升人生境界”

　　《文章選讀》集納了散文、評論、札記、雜感，甚至題詞、碑文、檄文。目錄看來似乎松散，但讀后的人卻普遍反應(yīng)，文章與文章之間有一種奇妙的內(nèi)在緊密感。

　　“有人問我是不是有偏好。有的作者我選了好幾篇，比如馮友蘭先生的，傅雷先生的；有的主題就一連出現(xiàn)兩篇，比如紀念徐志摩的。其實我只是按我這個標準來，簡潔、干凈、明白、通暢、有思想、有學(xué)養(yǎng)、有情趣。符合這個標準的，我就會多選�！�

　　在葉朗看來，文風(fēng)背后是思想和學(xué)養(yǎng)，思想和學(xué)養(yǎng)背后是人生境界。學(xué)會寫文章，是“術(shù)”的層面，但感受這些作者們“籠罩百家的胸襟，光風(fēng)霽月的氣象，高遠平和的精神”，卻是在日臻于“道”。

　　文選中的每一篇文章中都有被黑體標注出的關(guān)鍵句子，每篇文末都有葉朗的點評。有讀者向本報記者反饋，這些點評亦有“大家寫小文”的意思，和選讀的文章“一樣精彩”。

　　在人物回憶《鄧稼先》一文中，作者楊振寧寫給鄧稼先夫人許鹿希的悼念信被葉朗用黑體圈出，其中有一句是：“希望你在此沉痛的日子里多從長遠的歷史角度去看稼先和你的一生，只有真正永恒的才是有價值的�！�

　　這種從歷史角度看待人生的寬闊胸懷讓葉朗深為感動�！白x楊振寧這篇文章，只覺得眼前一片光華燦爛�！�

　　葉朗的點評更像要與讀者共同含英咀華，分享對這種氣象與境界的體驗。文選中那些已經(jīng)為讀者耳熟能詳?shù)拿�篇，正因為這樣的點評而有了新的角度、新的意涵。

　　在點評梁啟超的《少年中國說》時，葉朗的第一稿寫了幾百字�！拔以缒暄芯窟^梁啟超，他的創(chuàng)作背景、他的文章風(fēng)格、他的文體革命、后人對此文的評價，要說的話太多了�！钡珟捉�(jīng)斟酌后，出現(xiàn)在書中的點評只剩下了一句話——

　　“有長江大河一瀉千里之勢�！�

　　“文章本身已經(jīng)氣象充沛。點評一句話，只是希望將讀者帶回到文章的情境中去�！比~朗說。

　　“學(xué)會寫文章，注重提升人生境界�！蹦切�歷史深處的回響，宇宙高處的觀照，就隱藏在這些文章的字里行間。

　　葉朗說：“要讓我們的年輕人，把眼光朝向這些大思想家、大藝術(shù)家、大學(xué)者，追尋他們高遠的精神境界。”（本報記者 劉文嘉 徐丹鹿）