馬克思主義理論傳播和掌握大眾的過程，需要將傳播話語作為有效載體，對所要宣傳的理論進(jìn)行描述和轉(zhuǎn)化，將學(xué)術(shù)理論術(shù)語和政治性文件話語轉(zhuǎn)換成通俗的生活話語、大眾話語。為此，開展馬克思主義大眾化話語策略研究，有利于破解馬克思主義大眾化的話語困境。

豐富話語內(nèi)容與形式，努力做到“三貼近”

馬克思主義大眾化的內(nèi)容與形式，在某種程度上說因馬克思主義的基本內(nèi)容而決定。但是，這并不意味著我們只是完成“有米就下鍋”的簡單任務(wù)，還要實(shí)事求是地依據(jù)現(xiàn)實(shí)要求，做好“誰吃飯，再做飯”的工作。

話語要貼近生活，讓人聽得懂。馬克思主義大眾化的實(shí)施應(yīng)避免使用不必要的專業(yè)術(shù)語和繁瑣冗長的語句，應(yīng)改而使用清晰、易懂、準(zhǔn)確的生活化語言說明事物、表達(dá)觀點(diǎn)，善于把文件語言和學(xué)術(shù)概念轉(zhuǎn)換成易讀易懂的群眾語言，善于捕捉富有個性、特色鮮明的話語，簡潔平實(shí)、通俗明白地傳播馬克思主義。

話語要貼近群眾，讓人記得住。馬克思主義大眾化話語體系根源于社會實(shí)踐和廣大人民群眾，毛澤東曾提出：“要向人民群眾學(xué)習(xí)語言。人民的語匯是很豐富的，生動活潑的，表現(xiàn)生活實(shí)際的�！备母镩_放以來，人民群眾的生活發(fā)生了翻天覆地的變化，馬克思主義大眾化也就需要創(chuàng)新話語方式和話語風(fēng)格，將話語內(nèi)容變得更加豐富多彩、鮮活生動，貼近廣大人民群眾。

話語要貼近實(shí)際，讓人用得上。馬克思主義大眾化傳播是在現(xiàn)實(shí)生活中開展的，大眾化話語內(nèi)容應(yīng)當(dāng)貼近受眾的實(shí)際生活，讓受眾易于理解和接受并且學(xué)會運(yùn)用馬克思主義理論，關(guān)注和解決自己在社會生活中面臨的現(xiàn)實(shí)問題。我們要將馬克思主義“從哲學(xué)家的課堂上和書本里解放出來，變?yōu)槿罕娛掷锏募怃J武器”，這是馬克思主義大眾化的宗旨和歸宿。

拓寬話語場域，加強(qiáng)溝通交流

馬克思主義大眾化過程中存在著大眾化話語場域狹隘、場域價(jià)值式微、實(shí)效性低下等問題。拓寬大眾化話語場域，增加受眾面積，實(shí)現(xiàn)馬克思主義理論與普通民眾之間的對話交流，是馬克思主義大眾化發(fā)展的內(nèi)在要求。

拓展網(wǎng)絡(luò)場域話語�；ヂ�(lián)網(wǎng)迅速發(fā)展，拓寬了馬克思主義大眾化的話語空間，構(gòu)建了廣泛、寬松對話的虛擬話語場域。網(wǎng)絡(luò)場域承載信息量大、傳播速度快、傳播手段多樣化、運(yùn)作大眾化、傳播過程具有互動性，并且突破了職業(yè)、性別、年齡、社會地位之間的話語差異和限制。馬克思主義理論工作者要研究網(wǎng)絡(luò)話語發(fā)展規(guī)律和網(wǎng)民接受規(guī)律，強(qiáng)化陣地意識，通過形象生動的網(wǎng)絡(luò)話語積極傳播馬克思主義，提高網(wǎng)絡(luò)輿論引導(dǎo)水平。

創(chuàng)新教學(xué)場域話語。當(dāng)今青少年個體意識強(qiáng)，一味灌輸式話語體系已滿足不了他們思想的訴求。為此，教育工作者應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，從孩子們熟悉喜愛的網(wǎng)站、報(bào)刊、電視節(jié)目中尋找與青年學(xué)生之間的話語源和話語空間。同時(shí)還要改變刻板、守舊、高高在上的權(quán)威式姿態(tài)，應(yīng)以積極的態(tài)度、真誠平等的對話和啟發(fā)式教育，實(shí)現(xiàn)馬克思主義大眾化教學(xué)場域話語的創(chuàng)新。

把握社會實(shí)踐場域話語。馬克思主義是實(shí)踐的科學(xué)，馬克思主義理論工作者要利用一切可以利用的社會實(shí)踐場域，通過具體形象的頌揚(yáng)，宣傳中國特色社會主義的新思想、新風(fēng)尚、新事跡，比如可通過組織參觀革命紀(jì)念館、愛國主義教育基地、參加社會公益活動等，增強(qiáng)受眾對馬克思主義基本原理特別是中國特色社會主義理論體系的認(rèn)同，在社會實(shí)踐活動中體驗(yàn)、感悟、理解馬克思主義的科學(xué)性和真理性。

強(qiáng)化話語交往，聯(lián)通情感共鳴

馬克思主義大眾化的傳播過程就是話語交往的過程。話語交往的順利進(jìn)行，需要在交往過程中融入真情實(shí)感，體現(xiàn)人文關(guān)懷，構(gòu)建傳播者與被傳播者之間的共同話語，從而聯(lián)通受眾情感，引起受眾的情感共鳴。

融入真情實(shí)感。情感是人與人之間交流的重要手段，情感交流在馬克思主義大眾化傳播過程中起著重要作用。傳播者融入真情實(shí)感，能夠有效調(diào)動受眾的積極情緒和理論認(rèn)同感，達(dá)成受眾與傳播者的情感共鳴與心靈溝通，從而營造出真誠和諧的話語氛圍，推動馬克思主義大眾化有效傳播。

體現(xiàn)人文關(guān)懷。馬克思是由“從事實(shí)際活動的人”出發(fā)來探討社會問題和哲學(xué)問題的。從這個意義上說，人的問題貫穿整個馬克思主義。在馬克思主義大眾化過程中，強(qiáng)化話語交往中的人文關(guān)懷作用，就要充分關(guān)注受眾的不同層次、不同方面的感受和需求，關(guān)注受眾的理想、信念和情感，關(guān)注受眾個人的生活、學(xué)習(xí)、工作環(huán)境，引導(dǎo)受眾將個人價(jià)值實(shí)現(xiàn)與社會價(jià)值實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一起來。

構(gòu)建共同話語。共同話語包含共同價(jià)值觀、共同興趣、共同使命等方面。毛澤東曾經(jīng)指出：“如果我們的知識分子讀了一些馬克思主義的書，又在同工農(nóng)群眾的接近中，在自己的工作實(shí)踐中有所了解，那末，我們大家就有了共同的語言，不僅有愛國主義方面的共同語言、社會主義制度方面的共同語言，而且還可以有共產(chǎn)主義世界觀方面的共同語言�！睒�(gòu)建馬克思主義理論傳播者與接受者之間的共同話語，強(qiáng)化馬克思主義大眾化話語交往的效能，聯(lián)通受眾的積極情感，引起受眾的情感共鳴，是推動馬克思主義大眾化進(jìn)程的強(qiáng)大動力所在。

（作者為國家社科基金項(xiàng)目“馬克思主義大眾化語境中的思想政治教育話語變革研究”負(fù)責(zé)人、北京交通大學(xué)副教授）