歷時近10年，多位專家、多個單位參加編輯的《史念海全集》（下稱《全集》），現(xiàn)在由人民出版社出版了。

史先生的著作，大部分以《河山集》命名，從1963年人民出版社以三聯(lián)書店的名義出版初集開始，史先生生前編就論集，多以此名書，可見他本人對這個書名的珍惜。因為這個書名是他的老友白壽彝先生“鼓勵和代為命名的”。白先生說：“中國歷史地理，以研究中國的河山疆土以及它們的變化對社會發(fā)展的影響為對象，最后又落實到祖國的河山疆土和社會發(fā)展上�！币粋�史學(xué)家將祖國的河山變遷作為自己畢生的研究對象，首先是山河命脈，實在是國家興衰之大事；其次是優(yōu)秀的史學(xué)大家所特有的學(xué)術(shù)思想淵源和愛國的精神情懷而使然。

好學(xué)深思，成為一代學(xué)術(shù)大家

史念海先生，自幼受到傳統(tǒng)文化的熏習(xí)，為其日后的學(xué)術(shù)研究打下了堅實的國學(xué)基礎(chǔ)，也為其今后從事的學(xué)術(shù)研究指明了方向。

史先生1932年入北平輔仁大學(xué)史學(xué)系，受業(yè)于史學(xué)泰斗陳垣先生，陳先生推崇乾嘉史學(xué)，故史先生亦深受乃師影響，讀書作文皆以錢竹汀先生為榜樣，更以《錢竹汀大昕先生之史學(xué)》作為畢業(yè)論文題目，最終完成并發(fā)表。在史先生求學(xué)期間，古史辨派的代表、史學(xué)大家顧頡剛先生在北京大學(xué)、燕京大學(xué)講授中國古代沿革地理課程，史先生在隨顧先生的學(xué)習(xí)中，亦逐漸對我國古代的地理知識產(chǎn)生了濃厚的興趣，并利用乾嘉學(xué)術(shù)方法，撰成《兩漢郡國縣邑增損表》、《兩唐書地理志互勘》、《西漢侯國考》等論文，這些文章受到顧先生欣賞，發(fā)表在當(dāng)時剛剛成立的禹貢學(xué)會的刊物《禹貢》半月刊上。1937年，顧、史兩先生合著《中國疆域沿革史》出版，成為我國沿革地理學(xué)中最重要的著作，而史先生當(dāng)時年僅25歲。

此后，史先生并沒有在沿革地理學(xué)中繼續(xù)前行。在外敵入侵的國勢和個人生活狀態(tài)的不斷變化中，史先生開始思考在歷史背景下地理環(huán)境變遷所帶來的民族、邊疆、政治、經(jīng)濟、軍事等等問題。1944年，他寫成《中國的運河》，正是基于他對以上問題的思考。從那時起，史先生便一刻都沒有離開對歷史背景下自然和人文環(huán)境的關(guān)注，他擺脫了傳統(tǒng)沿革地理學(xué)只重考據(jù)的研究思路，利用自身深厚的史學(xué)功底，鉤沉探幽，將歷史上人類與自然環(huán)境的互動關(guān)系，通過各種具體面向的論述，鮮活地展現(xiàn)在世人面前，更把其中人與自然互動所產(chǎn)生的經(jīng)驗、教訓(xùn)、規(guī)律、方法，如實地展現(xiàn)在當(dāng)代人面前。史先生通過自己的學(xué)術(shù)實踐，使得歷史地理學(xué)不斷向前發(fā)展。

《全集》所匯集的作品中，許多作品都具有標(biāo)志性的意義：《中國的運河》，標(biāo)志著我國沿革地理學(xué)向現(xiàn)代歷史地理學(xué)的轉(zhuǎn)變；《河山集》初集是我國第一部歷史經(jīng)濟地理論文集；《河山集》二至七集中許多文章，關(guān)注黃土高原和黃河流域的植被、水文、地形變遷，是區(qū)域歷史自然地理研究的代表作；《河山集》四集則填補了歷史軍事地理研究的空白；先生對于唐代歷史地理的研究，是斷代歷史地理綜合研究的開山之作；《中國歷史地理綱要》是我國最早的一部歷史地理學(xué)通論，對中國歷史地理學(xué)的整體框架進行了系統(tǒng)規(guī)劃；先生與他人合作完成的《方志芻議》，對新方志學(xué)的建立具有重要的指導(dǎo)意義；先生有關(guān)古都學(xué)、地名學(xué)的論述，均成為該領(lǐng)域的奠基之作。

歷史學(xué)是人文學(xué)科的基礎(chǔ)，史先生正是在具備了扎實的史學(xué)功底后，才有機會向新的學(xué)科邁進并取得了輝煌的成就。

終生求索，創(chuàng)立一門現(xiàn)代學(xué)科

中國現(xiàn)代歷史地理學(xué)的主要奠基人譚其驤、侯仁之、史念海等先生，均是治史起家，均受教于顧頡剛先生，都是禹貢學(xué)會的成員，相似的求學(xué)經(jīng)歷與共同的志向，使得他們懂得自己研究的學(xué)問雖與歷史學(xué)有著千絲萬縷的聯(lián)系，但卻并不相同。從當(dāng)今學(xué)科評價標(biāo)準(zhǔn)來說，歷史地理學(xué)是一門交叉學(xué)科，采用歷史學(xué)的資料和方法，但同時還要兼顧地理學(xué)的視野與理論，因此，現(xiàn)在從事歷史地理學(xué)的學(xué)者既有史學(xué)出身亦有地理學(xué)出身的。但是，在我國現(xiàn)代歷史地理學(xué)創(chuàng)建的時期，歷史學(xué)出身的學(xué)者發(fā)揮了舉足輕重的作用，上述三位先生中，除侯先生曾到英國利物浦大學(xué)進行過系統(tǒng)的地理學(xué)知識學(xué)習(xí)外，譚先生與史先生則是在自己的讀書與研究中，不斷思考并實踐著自己對于歷史地理學(xué)科的理解。三位先生均身體力行，為中國現(xiàn)代歷史地理學(xué)的建立發(fā)揮著各自的作用。

《全集》充分體現(xiàn)了史先生對于歷史地理學(xué)科所做出的努力�！度�集》所收《中國歷史地理綱要》是史先生上世紀(jì)五十年代完成的我國第一部有關(guān)歷史地理學(xué)科的專著，這部書中史先生明確劃分了歷史地理學(xué)與傳統(tǒng)沿革地理學(xué)的區(qū)別和聯(lián)系，對歷史地理學(xué)所包含的分支領(lǐng)域做了全面論述，從事實上奠定了歷史地理學(xué)的總體研究框架。

從《全集》所收的文章看來，史先生的治學(xué)領(lǐng)域是在不斷開拓的。上世紀(jì)五六十年代，他的主要興趣集中在歷史經(jīng)濟地理；七十年代，則轉(zhuǎn)入對黃土高原自然生態(tài)變遷和歷史軍事地理的研究；八十年代，又開始對歷史文化地理、歷史民族地理、歷史區(qū)域地理、歷史地理學(xué)史、古都學(xué)產(chǎn)生興趣，并撰成專論；九十年代以后，史先生在重視論述宏觀問題的同時，又重拾考據(jù)之學(xué)，寫一些短小的考證文章。

此外，《全集》中還收有史先生關(guān)于歷史地理學(xué)科研究機構(gòu)、學(xué)術(shù)刊物以及如何指導(dǎo)學(xué)生從事歷史地理學(xué)研究的相關(guān)文字，這些進一步說明了史先生對于歷史地理學(xué)科體系建設(shè)的殫精竭慮與矢志不渝。

一個學(xué)科的建立與發(fā)展，需要擁有一個具有堅定信念與奉獻精神的團隊，在我國歷史地理學(xué)的學(xué)科團隊中，史念海先生無疑是一名杰出的領(lǐng)頭人。

有用于世，堅守一種治學(xué)理念

史念海先生經(jīng)常講，歷史地理學(xué)的研究，要有用于世。這來自于從小的家庭熏陶，也來自他對歷史地理學(xué)科任務(wù)的認識。

史念海先生主張并實踐文獻記載與田野考察相結(jié)合的研究方法。這種研究方法，有利于避免文獻記載訛誤對研究造成的負面影響，也有利于從考察中尋找今昔環(huán)境生態(tài)變遷的主客觀原因。史先生在進行陜西軍事地理、黃土高原環(huán)境變遷和黃河流域水土環(huán)境變遷的研究中，就曾多次帶領(lǐng)學(xué)生進行野外考察，收入《全集》中的多篇文章均是考察后寫成的�！坝杏糜谑馈钡淖钪匾�意義在于，為人類與自然的現(xiàn)實狀態(tài)，尋找歷史的經(jīng)驗，以求能為人與自然的和諧相處，提供可行性方案。值得一提的是，史先生針對黃土高原及黃河流域的研究，諸如《黃土高原森林與草原的變遷》、《黃河流域諸河流的演變與治理》等著作中，很早便提出了退耕還林、退牧還林的應(yīng)對方法，這些都是基于歷史經(jīng)驗教訓(xùn)的總結(jié)，充分體現(xiàn)了“有用于世”的理念。

史念海先生常以顧頡剛先生所贈一幅字來自勉：“寧可勞而不獲，不可不勞而獲。以此存心，乃有事業(yè)可言�！笔纺詈Ｏ壬�70多年的治學(xué)經(jīng)歷，確實在努力實踐著老師的期望與教誨，未有絲毫懈怠，耄耋之年仍每日堅持寫作、教學(xué)，直至生命最后一息�！度�集》是史先生堅持“勞”而得到的“獲”，他所做的一切“有事業(yè)可言”。作為后來者，只有繼承老一輩學(xué)者的風(fēng)范，板凳寧坐十年冷，立志存心，方可自謂為學(xué)術(shù)后繼者也。

（作者分別為人民出版社社長、副總編輯、編審）

學(xué)人檔案

史念海（l912年—200l年），山西平陸人，歷史地理學(xué)家，堅持“求真求實，為世所用”的治學(xué)原則，不斷開拓創(chuàng)新，取得了多方面的成就。著作頗豐，有《中國的運河》、《河山集》等，與顧頡剛合著《中國疆域沿革史》。