近年來，在國(guó)家社科基金支持下，我國(guó)文學(xué)學(xué)科建設(shè)和學(xué)術(shù)發(fā)展獲得了“質(zhì)”和“量”的雙提升。其中一個(gè)重要表現(xiàn)就是，文學(xué)研究在多領(lǐng)域、多層次展開，并取得了一系列有代表性的優(yōu)秀成果。在尊重學(xué)科發(fā)展規(guī)律和學(xué)術(shù)研究特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，國(guó)家社科基金通過制定學(xué)科發(fā)展規(guī)劃、增加資助項(xiàng)目數(shù)量、加強(qiáng)項(xiàng)目后期管理等措施，著力發(fā)揮示范和引導(dǎo)作用，推動(dòng)文學(xué)研究有序開展和學(xué)術(shù)建設(shè)繁榮發(fā)展。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，從立項(xiàng)數(shù)量來看，中國(guó)文學(xué)從2008年的159項(xiàng)增至2012年的399項(xiàng)，年均增長(zhǎng)率達(dá)到37.73%；外國(guó)文學(xué)5年來的立項(xiàng)數(shù)年均增長(zhǎng)率達(dá)到51.28%。在2012年所立文學(xué)類518個(gè)項(xiàng)目中，包括重大項(xiàng)目26項(xiàng)、重點(diǎn)項(xiàng)目24項(xiàng)、一般項(xiàng)目200項(xiàng)、青年項(xiàng)目135項(xiàng)、西部項(xiàng)目52項(xiàng)、后期資助項(xiàng)目64項(xiàng)，此外還有中華學(xué)術(shù)外譯項(xiàng)目7項(xiàng)和《國(guó)家哲學(xué)社會(huì)科學(xué)成果文庫》10項(xiàng)。從選題內(nèi)容及其取向上看，項(xiàng)目課題基本涵蓋了文學(xué)研究的熱點(diǎn)和難點(diǎn)，一方面與社會(huì)發(fā)展和世界學(xué)術(shù)研究新趨向保持同步，在理論發(fā)現(xiàn)和文學(xué)實(shí)踐兩方面都保持了學(xué)科的前沿性；另一方面結(jié)合中國(guó)文學(xué)及民族文學(xué)發(fā)展的鮮明特色，對(duì)國(guó)學(xué)、民族文學(xué)、民俗學(xué)等中華民族經(jīng)典文化的發(fā)掘、繼承、弘揚(yáng)和創(chuàng)新給予了有力支持。

以多元視野多種方法審視傳統(tǒng)經(jīng)典

文學(xué)與文化經(jīng)典研究一直是國(guó)家社科基金在文學(xué)研究領(lǐng)域支持的重點(diǎn)。在2012年的基金項(xiàng)目中，研究古典文化和民族精神寶藏更是一大重心，如2012年所立基礎(chǔ)研究類重大項(xiàng)目，大多數(shù)是以文學(xué)經(jīng)典作品如詩詞、經(jīng)文等為研究對(duì)象，其中涉及敦煌文獻(xiàn)及文化研究的就占據(jù)了4個(gè)席位。對(duì)文學(xué)經(jīng)典的發(fā)現(xiàn)是隨著研究的深入和方法的更新而不斷推進(jìn)的，所以在重大項(xiàng)目中可以清楚地看到“文獻(xiàn)整理”與“重編”是基金扶持的重點(diǎn)，其中對(duì)《魯迅手稿全集》的文獻(xiàn)整理與研究更是分成了A卷和B卷兩個(gè)重大項(xiàng)目予以支持。通過對(duì)文獻(xiàn)的整理與重編，文學(xué)研究得以與時(shí)俱進(jìn)，更重要的是，這種與時(shí)俱進(jìn)具有承上啟下的重要作用。如南開大學(xué)李治安的“元代北方金石碑刻遺存資料的搶救、發(fā)掘及整理研究”、揚(yáng)州大學(xué)錢宗武的“《尚書》學(xué)文獻(xiàn)集成與研究”、浙江大學(xué)周明初的“《全明詞》重編及文獻(xiàn)研究”等，對(duì)文獻(xiàn)所進(jìn)行的系統(tǒng)發(fā)掘、整理工作將為相關(guān)領(lǐng)域研究打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，并造福后代學(xué)者。

以文獻(xiàn)整理等工作為基礎(chǔ)，很多項(xiàng)目兼顧了多種研究方法的運(yùn)用，這種現(xiàn)象在青年項(xiàng)目中尤為突出，從而催生了豐碩的研究成果。如吉林大學(xué)由興波所負(fù)責(zé)的“北宋詩學(xué)思想與書法理論比較研究”成果《蔡襄詩學(xué)思想與書法理論比較研究》，以詩風(fēng)和書風(fēng)的比較研究來觀察北宋文風(fēng)特征，以文學(xué)和藝術(shù)相結(jié)合的眼光進(jìn)行詩學(xué)評(píng)論，視角獨(dú)特新穎。再如，紹興文理學(xué)院邢蕊杰所負(fù)責(zé)的“清代兩浙文化家族聯(lián)姻與文學(xué)發(fā)展關(guān)系研究”成果《明末清初陽羨姻戚曲家群體及其戲曲活動(dòng)探論》，通過社會(huì)學(xué)和文學(xué)研究方法相結(jié)合，以“家族”“家庭”等關(guān)鍵詞解讀明末清初戲曲現(xiàn)象，取得了一定突破。更為可喜的是，在以經(jīng)典研究方法作為治學(xué)根基的同時(shí)，出現(xiàn)了以信息科學(xué)等現(xiàn)代科學(xué)方法進(jìn)行系統(tǒng)整理和研究的項(xiàng)目，如敦煌研究院馬德的“敦煌遺書數(shù)據(jù)庫建設(shè)”、武漢大學(xué)王兆鵬的“唐宋文學(xué)編年系地信息平臺(tái)建設(shè)”，以及中國(guó)社科院劉京臣的“宋代文學(xué)地圖數(shù)字分析平臺(tái)研究”等，以先進(jìn)的信息化手段對(duì)文獻(xiàn)資料進(jìn)行全面研究，使傳統(tǒng)文學(xué)與文獻(xiàn)學(xué)科日益趨近理論學(xué)術(shù)前沿。

在扎實(shí)理論研討基礎(chǔ)上進(jìn)行拓展創(chuàng)新

縱觀2012年國(guó)家社科基金項(xiàng)目及部分已發(fā)表的成果，可以看出，它們都具有開放式研究的特征：對(duì)文學(xué)現(xiàn)象或文學(xué)成果不急于下定論，對(duì)文學(xué)理論和哲學(xué)理論不急于上手使用，對(duì)已有成果和論述不急于套嵌、引用。這些都體現(xiàn)了新時(shí)期文學(xué)研究的科學(xué)態(tài)度。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，2012年文學(xué)類基金論文共涉及基金項(xiàng)目929個(gè)，其中中國(guó)文學(xué)項(xiàng)目757個(gè)，外國(guó)文學(xué)項(xiàng)目172個(gè)。不難發(fā)現(xiàn)，“貼標(biāo)簽”式的論文已基本消失，論文作者對(duì)新觀點(diǎn)的提出都表現(xiàn)出謹(jǐn)慎的態(tài)度。以引用量為例，從排名前20位的研究成果分析可見，多數(shù)文章都以一個(gè)關(guān)鍵詞或一個(gè)關(guān)鍵概念作為論述重點(diǎn)，且出現(xiàn)了大量總結(jié)評(píng)述類文章。如被引用3次的《新中國(guó)六十年奧斯丁小說研究之考察與分析》一文，以奧斯丁小說為例透視了國(guó)內(nèi)奧斯丁研究的歷史進(jìn)程，并借此指出我國(guó)學(xué)者對(duì)外國(guó)作家進(jìn)行研究時(shí)，對(duì)作家隨筆類寫作關(guān)注不足的缺陷。這類文章或討論已有研究成果的價(jià)值并發(fā)掘繼續(xù)研究的空間；或仔細(xì)考察新理論的使用限度，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行多重視角的解讀；或以文本細(xì)讀與社會(huì)歷史批評(píng)相結(jié)合的方法豐富了文學(xué)史的寫作與理論，等等。在眾聲喧嘩之中，文學(xué)研究找到了具有一定規(guī)范和可操作性的研究方法，表現(xiàn)在文學(xué)理論范疇內(nèi)即是對(duì)傳統(tǒng)理論的省思和創(chuàng)新加強(qiáng)了，強(qiáng)調(diào)經(jīng)典文學(xué)理論的新理解；對(duì)新理論的態(tài)度從一味接受到主動(dòng)思考，發(fā)表了一批有創(chuàng)見、具有借鑒意義的研究成果。如江西師范大學(xué)賴大仁的《當(dāng)代文論變革中的科學(xué)性與人文性問題》和《當(dāng)代文論嬗變：知識(shí)生產(chǎn)與理論重建》，對(duì)“羅列各種中外文論知識(shí)、成為一種平面化理論知識(shí)的集束式堆積”提出批評(píng)，對(duì)文學(xué)理論的發(fā)展歷史進(jìn)行反思，并對(duì)未來發(fā)展提出建設(shè)性意見。

青年項(xiàng)目西部項(xiàng)目勇于探索各展異彩

2012年，文學(xué)類青年項(xiàng)目和西部項(xiàng)目成果喜人。這些成果極具特色和學(xué)術(shù)價(jià)值，表明我國(guó)文學(xué)研究事業(yè)興旺發(fā)達(dá)、后繼有人。

文學(xué)類青年項(xiàng)目在繼承文學(xué)研究傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，對(duì)新領(lǐng)域、新問題表現(xiàn)出較大偏好。青年學(xué)者視野開闊、思維敏捷，很好地拓展了文學(xué)研究發(fā)展的新方向，如對(duì)敘事學(xué)、傳播、影響與接受、文學(xué)社會(huì)學(xué)等的研究，都呈現(xiàn)出向新領(lǐng)域開拓的鮮明特征。同時(shí)，不少青年學(xué)者也致力于豐富、完善已有研究成果。如，中國(guó)社科院青年學(xué)者夏薇的《蒙古王府本第五十七回至六十二回研究》，將《紅樓夢(mèng)》蒙本補(bǔ)抄的57回至62回的具體問題進(jìn)行整理分析，對(duì)之進(jìn)行勘誤，修正了其中的相關(guān)問題。此外，青年項(xiàng)目的多元發(fā)散研究也是我們應(yīng)當(dāng)抱以期待的，也許其中部分成果有值得商榷的地方，但青年學(xué)者們認(rèn)真負(fù)責(zé)、積極求索的治學(xué)態(tài)度和優(yōu)良學(xué)風(fēng)是值得肯定的。

文學(xué)類西部項(xiàng)目所取得的成果，揭示出我國(guó)文學(xué)與文化研究領(lǐng)域尚有一座亟待進(jìn)一步發(fā)掘的寶庫——地域文化和西部文學(xué)。在這種情況下，“地域”“少數(shù)民族”等關(guān)鍵詞越來越頻繁地出現(xiàn)在主流文學(xué)領(lǐng)域。譬如，2012年立項(xiàng)并在當(dāng)年就發(fā)表成果的西部項(xiàng)目共有12個(gè)，這些成果從地方性文學(xué)知識(shí)入手，為我們揭示出文學(xué)、歷史的另一層面貌，表征了地域文學(xué)、文化對(duì)主流文學(xué)、文化的潛在影響。多民族的文學(xué)與文化知識(shí)不斷進(jìn)入主流知識(shí)界，勾畫出文學(xué)發(fā)展的內(nèi)在豐富性和多樣性。如四川師范大學(xué)楊亦軍的《西域與唐詩的變奏：從邊塞詩、山水田園詩到樂舞詩》一文，以不同文化類型詩歌的“和聲”現(xiàn)象對(duì)唐詩研究做出了另一種嘗試，充實(shí)了這一領(lǐng)域的知識(shí)寶庫。

文學(xué)翻譯研究促進(jìn)中國(guó)文化“走出去”

我國(guó)對(duì)文學(xué)翻譯進(jìn)行系統(tǒng)研究起步較晚，文學(xué)翻譯理論研究和實(shí)踐需要不斷加強(qiáng)，而國(guó)家社科基金在這方面的推動(dòng)作用表現(xiàn)明顯。

從項(xiàng)目立項(xiàng)來看，2012年立項(xiàng)的文學(xué)類項(xiàng)目，重大項(xiàng)目有四川大學(xué)劉亞丁的“俄羅斯《中國(guó)精神文化大典》中文翻譯工程”、中國(guó)社科院史忠義的“經(jīng)典法國(guó)文學(xué)史翻譯工程”，重點(diǎn)項(xiàng)目有南京大學(xué)蔡新樂的“翻譯理論的中庸方法論研究”，青年項(xiàng)目有華中師范大學(xué)江帆的“新中國(guó)文學(xué)對(duì)外譯介模式研究”。除此之外，2012年立項(xiàng)的7個(gè)中華學(xué)術(shù)外譯項(xiàng)目，更是直接以翻譯的形式促進(jìn)中國(guó)文學(xué)與文化研究主動(dòng)走出國(guó)門、走向世界。

從成果產(chǎn)出來看，2012年發(fā)表的文學(xué)類論文顯示，文學(xué)翻譯研究取得了顯著成績(jī)，很好地促進(jìn)了文學(xué)的雙向傳播與接受，如天津外國(guó)語大學(xué)曾瓊的《世界文學(xué)中的泰戈?duì)枺骸醇�檀迦利〉譯介與研究》，就是這方面的典型例證；而南京大學(xué)蔡新樂的《中華思想視角下的翻譯理論初探》，通過對(duì)西方翻譯理論背后的思維原型展開分析，并以赫曼思對(duì)文學(xué)翻譯研究的討論為例，探討了中華思想如何在翻譯中顯示其優(yōu)勢(shì)及適用性，進(jìn)而概括出自己獨(dú)特的翻譯思路。

（作者高旭東為北京語言大學(xué)教授，李屹、魏琛琳為中國(guó)人民大學(xué)研究生，任全娥為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文獻(xiàn)計(jì)量與科學(xué)評(píng)價(jià)研究中心副研究員；中心課題組成員周霞、蘇金燕、馬冉、余倩對(duì)此文亦有貢獻(xiàn)。）