【核心提示】在當(dāng)前社會背景下，改進(jìn)會風(fēng)、文風(fēng)已成為哲學(xué)社會科學(xué)界的自覺行為，舉辦的學(xué)術(shù)會議無論從層次還是形式上均有了較大的改觀，但目前有些學(xué)術(shù)會議仍面臨進(jìn)一步轉(zhuǎn)變會風(fēng)、專注學(xué)術(shù)的任務(wù)，有必要依照“貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾”的要求和學(xué)術(shù)自身的邏輯更好地改造提升。

學(xué)術(shù)會議是學(xué)者交流學(xué)術(shù)、展示成果、推動學(xué)科發(fā)展的主要方式，也是傳播知識、傳遞方法、傳達(dá)理念的重要平臺。隨著學(xué)術(shù)界對“改進(jìn)工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾”八項(xiàng)規(guī)定的學(xué)習(xí)和落實(shí)，哲學(xué)社會科學(xué)研究領(lǐng)域煥發(fā)出新面貌、新氣象。記者在采訪中發(fā)現(xiàn)，在當(dāng)前社會背景下，改進(jìn)會風(fēng)、文風(fēng)已成為哲學(xué)社會科學(xué)界的自覺行為，舉辦的學(xué)術(shù)會議無論從層次還是形式上均有了較大的改觀，但目前有些學(xué)術(shù)會議仍面臨進(jìn)一步轉(zhuǎn)變會風(fēng)、專注學(xué)術(shù)的任務(wù)，有必要依照“貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾”的要求和學(xué)術(shù)自身的邏輯更好地改造提升。

會風(fēng)不正面面觀

“國際”、“高端”：形式意義大于實(shí)際意義

“有的是為了完成任務(wù)或指標(biāo)，有的是半旅游性質(zhì)，還有的是為了公關(guān)。這類學(xué)術(shù)會議中很多形式大于實(shí)際。”山東大學(xué)哲學(xué)與社會發(fā)展學(xué)院教授何中華對記者說。

特別是一些會議雖以“國際”、“高端”、“高層”、“名家”打頭，卻名不符實(shí)，本身不像學(xué)術(shù)會議。寧夏大學(xué)政法學(xué)院教授任軍說，某些“國際論壇”有時(shí)就是邀請幾個(gè)不知名的外國學(xué)者，甚至還以留學(xué)生充數(shù)。而很多“高端峰會”，其實(shí)就邀請一兩位高價(jià)名人，大多參會者僅僅是為了捧場。

記者了解到，國家財(cái)政部、外交部2011年曾聯(lián)合發(fā)布《關(guān)于嚴(yán)格控制在華舉辦國際會議的通知》，以對在華舉辦的國際會議進(jìn)行規(guī)范和管理。其中規(guī)定，不得為提高會議規(guī)格隨意使用“峰會”、“國際論壇”等稱謂。時(shí)至今日，冠以“國際”牌、“高端”號的學(xué)術(shù)研討會、論壇依然比比皆是。

西安交通大學(xué)管理學(xué)院教授梁巧轉(zhuǎn)告訴記者，一些所謂的國際學(xué)術(shù)“名人”，利用國內(nèi)急于求成的心理，頻繁混跡于各種學(xué)術(shù)會議，謀取個(gè)人私利。例如，某些華人學(xué)者利用休假期，通過參會、授課等形式來華大肆撈金�！耙�?yàn)槭谡n費(fèi)低于EMBA課程，這些學(xué)者給博士生上課很不認(rèn)真，把更多時(shí)間投入到了酬勞很高的商業(yè)課程�！�

論資排輩：青年學(xué)者、普通學(xué)者“不敢多說話”

記者發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前學(xué)術(shù)會議不僅在規(guī)模上“貪大”，在參加人員上“圖洋”，而且在發(fā)言機(jī)會上“論資”，在會議組織中“排輩”，幾乎成了“圈子”聚會。

“普通學(xué)者參與度不夠，民主與自由的風(fēng)氣無法得到體現(xiàn)，平等對話的學(xué)術(shù)風(fēng)氣缺失。最嚴(yán)重的問題就是官本位主義與論資排輩，有思想的青年學(xué)者、普通學(xué)校的學(xué)者很難脫穎而出�！焙�南大學(xué)教育科學(xué)研究院教授唐松林說，在當(dāng)下學(xué)術(shù)會議現(xiàn)場，因?yàn)閰⒓诱咛�多，大多�?shù)學(xué)者沒有機(jī)會發(fā)言，只是聽從而已。所謂的“百家爭鳴”從何談起？

一所普通高校的副教授，在接到采訪函后，婉拒了采訪請求，理由是自己資歷淺、“還沒有什么成就，不敢多說話”，然后將采訪函轉(zhuǎn)交給他的上級——某研究中心主任。而這位主任也以“沒有參加過幾場學(xué)術(shù)會議，沒有發(fā)言權(quán)”為由，再次將采訪函轉(zhuǎn)走�！罢撡Y排輩”不僅是會場上的潛規(guī)則，更已成為會下的潛意識。

商業(yè)聯(lián)誼：學(xué)術(shù)會議開成了聯(lián)誼會、行政會

陜西省社科聯(lián)主席趙世超認(rèn)為，一些地方亂搞文化搭臺、經(jīng)濟(jì)唱戲，一些學(xué)會也為解決經(jīng)費(fèi)問題，積極參與其事，這樣搞起來的學(xué)術(shù)會議水平普遍較低，甚至只追求宣傳和新聞效應(yīng)。

學(xué)術(shù)會議上摻雜乃至充斥非學(xué)術(shù)的因素，這在學(xué)術(shù)界早已司空見慣。河南大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院教授宋丙濤表示，學(xué)術(shù)與知識是公共產(chǎn)品，一人研究全人類受益。但我們好像把它當(dāng)做私人產(chǎn)品在經(jīng)營、在投資，并急于見效。如此急躁的心態(tài)，不僅無法進(jìn)行扎實(shí)的學(xué)術(shù)研究，也容易把學(xué)生的心態(tài)帶壞。

任軍說，會議誰主辦，誰就出經(jīng)費(fèi)，而經(jīng)費(fèi)往往并非根據(jù)學(xué)術(shù)來調(diào)配，在這種情況下，學(xué)術(shù)會議時(shí)常開成了聯(lián)誼會、行政會。

記者了解到，有的高校既鼓勵各學(xué)院和研究中心舉辦高級別學(xué)術(shù)會議，同時(shí)又規(guī)定會議經(jīng)費(fèi)采用預(yù)算制，鼓勵主辦單位“自行解決會議經(jīng)費(fèi)，努力做到以會養(yǎng)會”。在此背景下，出現(xiàn)如下場景也就不足為奇了：接待人員不斷重復(fù)“請交了會費(fèi)的代表來領(lǐng)餐票”；會場門口，有與主辦方接待處“相敬如賓”的旅行社；會場內(nèi)部，代表坐席旁擺著某出版社的圖書展銷臺。

到底有多少有效時(shí)間用來討論學(xué)術(shù)？陜西師范大學(xué)文學(xué)院教授李永平說，接待、考察等活動使學(xué)術(shù)研討的時(shí)間大大縮水。梁巧轉(zhuǎn)也表示，非學(xué)術(shù)因素大大侵蝕了會議時(shí)間和學(xué)術(shù)空間。

據(jù)唐松林介紹，當(dāng)下學(xué)術(shù)會議，程序上一般按照官職大小作學(xué)術(shù)報(bào)告，然后學(xué)者按照其影響力或論文水平?jīng)Q定發(fā)言次序，由于發(fā)言人數(shù)太多，很少有深入的討論。

凝結(jié)共識轉(zhuǎn)會風(fēng)

轉(zhuǎn)變會風(fēng)的根本：回歸學(xué)術(shù)本身

“應(yīng)該恢復(fù)學(xué)術(shù)會議的本來性質(zhì)，即學(xué)術(shù)對話和追求真理�！焙沃腥A說，在這方面，無論是中國還是西方，都有經(jīng)典的個(gè)案可資借鑒。如中國稷下學(xué)宮的爭鳴、鵝湖之會的討論，都值得今人學(xué)習(xí)和效仿。古希臘的學(xué)術(shù)也往往通過在公共空間討論和集會的方式進(jìn)行。

相較于某些具有國際水準(zhǔn)的國外學(xué)術(shù)會議，國內(nèi)學(xué)術(shù)會議在組織和實(shí)施方面有諸多可改進(jìn)之處。李永平認(rèn)為，學(xué)界在發(fā)表學(xué)術(shù)論文和觀點(diǎn)的知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)意識方面有待提升。梁巧轉(zhuǎn)表示，學(xué)術(shù)會議要注重學(xué)術(shù)性和學(xué)術(shù)觀點(diǎn)的交鋒、討論，不能是“學(xué)術(shù)權(quán)威”的個(gè)人表演，要更包容、更開放、更自由。

學(xué)者普遍認(rèn)為學(xué)術(shù)會議會風(fēng)的改進(jìn)，關(guān)鍵在于回歸學(xué)術(shù)本身。宋丙濤坦陳自己并沒有感覺到中國的學(xué)術(shù)會議有太多的問題，而是感覺中國的學(xué)術(shù)有太多問題�！叭绻麤]有人真的對學(xué)術(shù)研究感興趣，那無論如何組織都沒有意義。反之，只要有很多人對學(xué)術(shù)研究感興趣，他們聚在一起就會有收獲。當(dāng)年的沙龍、協(xié)會都能起作用，何況學(xué)術(shù)會議？”

轉(zhuǎn)變會風(fēng)的途徑：重視向公眾開放的價(jià)值

學(xué)術(shù)從本性上說是開放性的，所以學(xué)術(shù)會議也應(yīng)具有公共性。有學(xué)者表示，適當(dāng)向公眾開放學(xué)術(shù)會議，將有利于會風(fēng)改進(jìn)。李永平表示，學(xué)術(shù)研討就應(yīng)該更開放、更包容，允許會議的話題更開放、參與群體更開放、會議形式更靈活。

當(dāng)然，也有學(xué)者認(rèn)為學(xué)術(shù)會議不宜開放，因?yàn)闀�議討論的都是學(xué)術(shù)問題，一般人不易聽懂。對此，何中華提醒說，學(xué)術(shù)會議向公眾開放需要具備兩個(gè)條件：一是舉辦者有這種意識和擔(dān)當(dāng)；二是公眾的文化素質(zhì)不斷提高，產(chǎn)生對學(xué)術(shù)的興趣和需要。

學(xué)術(shù)會議的開法：讓內(nèi)容駕馭形式

學(xué)者呼吁，減少形式主義，簡化辦會程序，縮小會議規(guī)模，加強(qiáng)會議研討磋商和互動環(huán)節(jié)，縮短會議時(shí)間，節(jié)約辦會成本！

真正的學(xué)術(shù)會議講究的是小而精，小而簡。任軍認(rèn)為，學(xué)術(shù)會議集中于某一主題，開展深入的討論，才能彰顯出思想的張力和學(xué)術(shù)的深度�！敖�(jīng)驗(yàn)告訴我們，有時(shí)候飯桌上的討論，往往比會場上的發(fā)言與評述更能達(dá)到學(xué)術(shù)會議的效果�！�

山西大學(xué)中國社會史研究中心主任行龍對此表示認(rèn)同，他說，學(xué)術(shù)會議不一定非得在校園里“坐而論道”，最好到具體的研究對象身邊去，到田間地頭、工廠車間、遺跡遺址去。關(guān)于會議規(guī)模，他認(rèn)為，一般情況下20—30人，最多不超過50人，而且發(fā)言者不以身份資歷而論，只論文章質(zhì)量。

何中華特別談到，學(xué)者還須樹立對于學(xué)術(shù)的真誠和虔敬。若學(xué)術(shù)淪為手段的話，學(xué)術(shù)的組織形式自然會離開其本來的性質(zhì)，同學(xué)術(shù)相背離。（記者 陸航 實(shí)習(xí)記者 張翼）