林建

　　戴逸先生與他的四本書

　　戴逸先生入世之初，伴隨他的是近百年中國社會翻天覆地的變更。軍閥割據(jù)，八年抗戰(zhàn)，四年內(nèi)戰(zhàn)，直到新中國成立，所有那些現(xiàn)代歷史中出現(xiàn)的社會動蕩就是戴逸先生一路走來的大背景、大舞臺。大難之際，很多人所做的第一件事就是躲避戰(zhàn)事，逃亡求生。戴逸先生則沒有逃避歷史的大趨勢，他投入了反饑餓、反獨(dú)裁的浪潮中。新中國成立以后，戴逸先生進(jìn)入中國人民大學(xué)任教。在上個世紀(jì)五十年代，從北京東四十條的大院里，可以看到戴逸先生在深夜漫步于灰樓小花園中思索中國近代史的身影；上個世紀(jì)六十年代初期，戴逸先生寫過800多篇文章，其中沒有一篇是批判文章，先生自始至終保持了一個學(xué)者的良心。到了上世紀(jì)六十年代中后期，在同樣的大院里，戴逸先生自己也被卷入到暴風(fēng)驟雨的批判浪潮中，即便是在雹打春紅時，也仍然在讀書；七十年代初期，在三九天寒的江西干校喂豬歲月中，他是養(yǎng)豬模范，仍然在讀書；九十年代以后，滿目繁華，他還是在讀書工作；八十六歲高齡之際，面對喪妻之痛，“緣已盡，淚如雨”，他仍然在工作；可以說，無論什么都擋不住他在浩蕩史海中究天人之際，探歷史真諦的努力。

　　古往今來，真正的學(xué)者學(xué)的是做人，是在學(xué)問之中磨練自身的質(zhì)量；是只問耕耘，不問收獲；是無謂名聲與富貴而甘于清貧一世；是將一天做一年，而非將一年當(dāng)一天。戴逸先生說：如無人品，何談學(xué)問。此應(yīng)說出了做學(xué)問的根本。

　　戴逸先生在過去的六十年學(xué)術(shù)生涯中，不斷攀越歷史學(xué)術(shù)的高峰。戴逸先生論著甚多，其中值得特別提出的有四本書：

　　一是《中國近代史稿》，此書是戴逸先生早年成名之作，也是當(dāng)時教育部指定的全國歷史教材。這部書是新中國成立以后最先從思想理論角度寫歷史的近代史著作，敘述了一個個歷史運(yùn)動，以及運(yùn)動的產(chǎn)生和失敗的原因。二是《1689年中俄尼布楚條約》，這部著作出現(xiàn)于上世紀(jì)七十年代，其重要性在于以嶄新的思維方式開創(chuàng)了中國研究清朝邊疆史的先河。三是《十八世紀(jì)的中國與世界導(dǎo)言》，這是戴逸先生研究清朝歷史過程中最為重要的著作之一，其重要性在于將清朝歷史放在世界歷史范圍中進(jìn)行探討，提出一系列新的歷史觀念。四是《涓水集》，此書是對于編撰國家大型清史工程的描述，其中闡述了整個工程涓涓細(xì)水演為滔滔洪流的具體細(xì)節(jié)，也包括了對清朝歷史發(fā)展過程的精辟分析。我認(rèn)為，這四部書是戴逸先生的經(jīng)典之作。

　　中國研究清朝歷史的領(lǐng)銜人物

　　很多人走到六十歲時就已經(jīng)開始盤算退休生涯，安度晚年，而戴逸先生則在七十六歲的高齡接受了領(lǐng)銜主持國家項目《清史》的編撰任務(wù)。編撰《清史》是中國近百年來首次巨大的文化工程。

　　研究清朝歷史的源頭可以追溯到民國初年。清朝滅亡以后，蕭一山、孟森等學(xué)者開始探討清朝歷史。由于當(dāng)時的社會條件限制，他們的研究方式、研究范圍仍然局限于傳統(tǒng)的那一套。在歷史評價方面，自辛亥革命以后，清朝歷史一直被標(biāo)注為最軟弱腐敗的時代。戴逸先生最早對清代歷史提出了系統(tǒng)的、科學(xué)的、公正的評價，指出和肯定了清代在很多方面的歷史貢獻(xiàn)，推翻了長期存在的對清代歷史不公平的評價。

　　對于清朝歷史研究的真正起步是在1978年以后，即中國人民大學(xué)清史研究小組的成立，后來在此基礎(chǔ)上成立了清史研究所，經(jīng)過三十多年的發(fā)展，全方位研究探討清朝歷史成為當(dāng)前中國歷史學(xué)中的顯學(xué)。在三十多年中，中國人民大學(xué)清史所培養(yǎng)了一批清史研究的骨干；可以這樣說，在三十多年中，戴逸先生是當(dāng)代中國研究清朝歷史的領(lǐng)銜人物。

　　在中國古代歷史上，凡是編撰前朝歷史的都是皇帝親自參與，宰相領(lǐng)銜。因此，在編撰前朝歷史過程中，勢必?fù)饺肓水?dāng)朝政府的政治觀念。我們現(xiàn)在看到的《清史》編撰過程中，雖然政府投入了巨資，但是這一巨大歷史文化工程仍然保持了高度的獨(dú)立性。這是中國歷史上所沒有出現(xiàn)過的情況，是《清史》最為重要的特點(diǎn)之一。

　　當(dāng)代大型《清史》工程，繼承了中國二十四史的傳統(tǒng)，卻也有不同于二十四史之處，出現(xiàn)了眾多方面的創(chuàng)新，比如，在工作程序、成書體系方面，《清史》工程不僅修史，還做了大量的檔案文獻(xiàn)整理工作，出版的字?jǐn)?shù)已經(jīng)有幾十億之多。例如，清代有四萬多種詩文集，范圍過于浩大，不可能都做。在此情形下，《清史》工程編輯了《清代詩文集》四千種，共八百冊，此一數(shù)量就已經(jīng)超過了《四庫全書》。這是中國歷代編史中所沒有的。又如，《清史》工程中，將中國第一歷史檔案館中所保存的一千萬件檔案中的幾百萬件檔案進(jìn)行整理和數(shù)字化，完成了檔案館成立三十多年來一直沒有完成的工作。這是一項極為艱巨卻又極為重要的工作。戴逸先生克服了各種各樣的困難堅持做下去，為后世留下了寶貴的財富。

　　提出未來的清史研究新方向

　　人到八十七歲，早就應(yīng)該頤養(yǎng)天年，戴逸先生卻加快步伐，不斷走向歷史學(xué)之巔峰，他為未來的清史研究提出了新的方向。

　　比如：清朝時期，自康熙到乾隆，中國徹底解決了兩千年以來定居社會與西北游牧民族之間的對抗，此種狀況是漢唐以來一直無法解決的，其原因何在？清朝時期出現(xiàn)的滿漢蒙藏回各個民族間的高度融合在中國歷史上也是從未出現(xiàn)過的，其原因何在？清朝時期的傳統(tǒng)社會能夠養(yǎng)活四億人口，此又達(dá)到了中國歷史上的高峰，原因何在？十八世紀(jì)的世界，中國與俄羅斯和英國是當(dāng)時世界上最為強(qiáng)大的三種勢力，為什么到了十八世紀(jì)以后，中國反倒落后了？原因何在？中國自古以來活動的范圍主要是在內(nèi)陸，而到了清朝時期，東南沿海一帶卻成了中國傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)最為發(fā)達(dá)的區(qū)域，其間的原因是什么？這些課題是清代歷史中的重大問題，而每一個問題又牽扯到社會學(xué)、統(tǒng)計學(xué)、地理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)中，對于這些重大課題都需要花很長時間去研究。

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