作者為國(guó)家社科基金項(xiàng)目“海外留學(xué)生與中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展研究”負(fù)責(zé)人、中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)教授
20世紀(jì)初,中國(guó)留學(xué)生群體開(kāi)始取代傳教士成為經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域西學(xué)東漸的主角。不少選擇經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)的留學(xué)生接觸了當(dāng)時(shí)國(guó)際上一流的經(jīng)濟(jì)學(xué)家和世界經(jīng)濟(jì)學(xué)理論研究的前沿問(wèn)題,他們?cè)谧呦蚴澜绲倪^(guò)程中,實(shí)現(xiàn)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)思想的近代轉(zhuǎn)型,有些留學(xué)生還取得了影響世界經(jīng)濟(jì)思想進(jìn)程的學(xué)術(shù)成就。
陳煥章是第一位在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)界產(chǎn)生重大影響的中國(guó)學(xué)者,1911年他在哥倫比亞大學(xué)獲得博士學(xué)位的論文《孔門理財(cái)學(xué)》,被哥倫比亞大學(xué)列為法政專業(yè)的重要參考資料。1912年12月,英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家凱恩斯在英國(guó)《經(jīng)濟(jì)學(xué)雜志》上發(fā)表了《孔門理財(cái)學(xué)》述評(píng)。馬克斯?韋伯在《儒教與道教》中將該書(shū)列為重要參考文獻(xiàn)。日本學(xué)者小野進(jìn)認(rèn)為,陳氏的著作是構(gòu)建東方經(jīng)濟(jì)學(xué)的開(kāi)端。美國(guó)政府20世紀(jì)30年代對(duì)農(nóng)業(yè)的干預(yù)政策也主要是從該書(shū)中獲得借鑒啟發(fā)而推行的。
美國(guó)密歇根大學(xué)博士楊汝梅1926年獲得博士學(xué)位的論文《無(wú)形資產(chǎn)論》,詳細(xì)分析、歸納了當(dāng)時(shí)西方學(xué)術(shù)界關(guān)于無(wú)形資產(chǎn)的各種見(jiàn)解,全面、系統(tǒng)地論述了無(wú)形資產(chǎn)的性質(zhì),提出了無(wú)形資產(chǎn)的會(huì)計(jì)處理原則和方法,對(duì)當(dāng)時(shí)西方學(xué)術(shù)界尚無(wú)定論的許多問(wèn)題提出了自己獨(dú)到的見(jiàn)解,受到西方學(xué)術(shù)界的高度重視。美國(guó)著名會(huì)計(jì)學(xué)家、曾任美國(guó)會(huì)計(jì)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)的派登教授主編的《會(huì)計(jì)師手冊(cè)》在1933年第2版時(shí),所撰第14部分《無(wú)形資產(chǎn)》就全面地接受了楊汝梅博士論文中有關(guān)商譽(yù)問(wèn)題的研究成果,并以其觀點(diǎn)對(duì)無(wú)形資產(chǎn)和商譽(yù)問(wèn)題進(jìn)行了多層次介紹。
哥倫比亞大學(xué)博士趙迺摶1929年撰寫(xiě)成的博士論文《理查?瓊斯:一位早期的英國(guó)制度經(jīng)濟(jì)學(xué)家》,對(duì)瓊斯的經(jīng)濟(jì)思想的淵源和體系作了深入的探討和闡述。該論文是瓊斯經(jīng)濟(jì)思想研究的集大成之作,被塞利格曼主編的國(guó)際上有名的15卷本《社會(huì)科學(xué)大百科全書(shū)》列為研究瓊斯的第一部參考書(shū)。
俄亥俄州立大學(xué)博士林霖1937年3月在美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)主辦的世界頂尖經(jīng)濟(jì)學(xué)期刊《美國(guó)經(jīng)濟(jì)評(píng)論》第27卷第1期上發(fā)表《定期存款是貨幣嗎》一文,對(duì)貨幣理論貢獻(xiàn)很大。20世紀(jì)30年代在大危機(jī)的影響下,貨幣學(xué)研究的重點(diǎn)開(kāi)始由貨幣價(jià)值的研究轉(zhuǎn)向貨幣經(jīng)濟(jì)的研究,并形成貨幣經(jīng)濟(jì)學(xué)。如何對(duì)貨幣進(jìn)行分層——厘清貨幣的內(nèi)涵,進(jìn)而統(tǒng)計(jì)貨幣的供應(yīng)量成為重要的學(xué)術(shù)課題和貨幣當(dāng)局亟待解決的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。當(dāng)時(shí)美國(guó)的一些專家包括耶魯大學(xué)貨幣學(xué)大家費(fèi)雪贊同所謂“100%貨幣”,認(rèn)為只有活期存款才是貨幣,定期存款不能視為貨幣。林霖在《定期存款是貨幣嗎》一文中通過(guò)理論證明和數(shù)據(jù)列舉,重新定義貨幣,明確了定期存款應(yīng)包含在貨幣供給之中,并且提出了定期存款準(zhǔn)備金應(yīng)與活期存款準(zhǔn)備金要求相同的建議。
1940年獲康奈爾大學(xué)博士學(xué)位的劉大中致力于計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)研究,他與丁伯根、克萊因等人被視為20世紀(jì)中期世界計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域的最主要奠基者,他分別于1941、1950、1959、1961、1973年在《美國(guó)經(jīng)濟(jì)評(píng)論》上發(fā)表5篇學(xué)術(shù)論文。他在康奈爾大學(xué)指導(dǎo)的博士生羅伯特?恩格爾(Engle)2003年榮膺諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)。
倫敦政治經(jīng)濟(jì)學(xué)院博士伍啟元1939年完成博士論文《國(guó)際貿(mào)易價(jià)格關(guān)系理論:一個(gè)歷史的研究》。伍啟元的導(dǎo)師、著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家、倫敦政治經(jīng)濟(jì)學(xué)院教授利奧尼爾?羅賓斯對(duì)該論文的學(xué)術(shù)成就給予了高度評(píng)價(jià),認(rèn)為其“學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)值得研究該領(lǐng)域的學(xué)者的尊重與感謝”。美國(guó)哈佛大學(xué)著名教授哈伯勒曾在其《國(guó)際貿(mào)易理論》一書(shū)中認(rèn)為伍啟元的著作對(duì)重商主義價(jià)格之分析堪稱為“古典著作”。
20世紀(jì)40年代,凱恩斯主義經(jīng)濟(jì)學(xué)在西方占據(jù)主導(dǎo)地位,在貨幣理論方面,凱恩斯提出了流動(dòng)偏好理論。留學(xué)倫敦政治經(jīng)濟(jì)學(xué)院的蔣碩杰1943年在《經(jīng)濟(jì)學(xué)刊》上發(fā)表《論投機(jī)與收入的穩(wěn)定性》一文,對(duì)凱恩斯的流動(dòng)偏好理論進(jìn)行批評(píng)。在該文中,他對(duì)凱恩斯有關(guān)投機(jī)性貨幣需求如何能夠使投資沖擊轉(zhuǎn)化為支出波動(dòng)的說(shuō)法提出挑戰(zhàn)。他認(rèn)為要使該項(xiàng)說(shuō)明在邏輯上前后一致,就要堅(jiān)決轉(zhuǎn)回到流量分析。正是由于蔣碩杰在貨幣理論方面的杰出貢獻(xiàn),他被西方學(xué)者認(rèn)為是“所有各種形態(tài)的凱恩斯貨幣存量分析法最有說(shuō)服力的評(píng)論家之一,也是流量分析法的最高成就者之一”。
張培剛1946年在哈佛大學(xué)完成的博士論文《農(nóng)業(yè)與工業(yè)化》運(yùn)用了當(dāng)時(shí)國(guó)際上最前沿的經(jīng)濟(jì)理論,在人類經(jīng)濟(jì)思想史上第一次系統(tǒng)探討了農(nóng)業(yè)國(guó)的工業(yè)化問(wèn)題。該論文獲得了當(dāng)時(shí)國(guó)際上最有影響的經(jīng)濟(jì)學(xué)大獎(jiǎng)——哈佛大學(xué)威爾士最佳論文獎(jiǎng),被譽(yù)為發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的首創(chuàng)著作。在發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)奠基時(shí)代還有不少中國(guó)留學(xué)生研究發(fā)展中國(guó)家的發(fā)展問(wèn)題,這方面的論文有密歇根大學(xué)辛膺1948年完成的博士論文《不發(fā)達(dá)國(guó)家的工業(yè)發(fā)展理論》、哈佛大學(xué)王念祖1945年完成的博士論文《工業(yè)化、貨幣擴(kuò)張和通貨膨脹:不發(fā)達(dá)國(guó)家工業(yè)化進(jìn)程研究》、哈佛大學(xué)丁忱1946年完成的博士論文《工業(yè)化、資本結(jié)構(gòu)和內(nèi)部積累:戰(zhàn)后中國(guó)工業(yè)化考察》等。以張培剛為代表的近現(xiàn)代中國(guó)留學(xué)生在世界發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)術(shù)發(fā)展中所起的先驅(qū)性作用,是近現(xiàn)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)特別是理論經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)入世界先進(jìn)行列的最重要標(biāo)志。