本報(bào)電　近日，中宣部國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目《古象雄大藏經(jīng)》漢譯與研究開題報(bào)告會(huì)在京召開。該項(xiàng)目由中國(guó)社科院、清華大學(xué)、西藏昌都孜珠寺聯(lián)合完成，預(yù)計(jì)歷時(shí)10年之久。

　　來自中國(guó)社會(huì)科學(xué)院、清華大學(xué)等相關(guān)專家學(xué)者在中國(guó)社科院聚集一堂，對(duì)《古象雄大藏經(jīng)》漢譯與研究課題的現(xiàn)實(shí)意義和歷史意義展開熱烈討論。項(xiàng)目首席專家、中國(guó)社科院學(xué)部委員李景源研究員做了開題報(bào)告，他詳細(xì)闡述了“《古象雄大藏經(jīng)》漢譯與研究”的重要價(jià)值，首次漢譯與研究對(duì)于揭示古老的西藏文明所承載的深遠(yuǎn)意義。

　　據(jù)與會(huì)專家介紹，象雄文明是橫跨中亞地區(qū)及青藏高原的古代文明，在吐蕃王朝開始（公元7世紀(jì)）之前，青藏高原的本土文化主要由象雄文化構(gòu)成。象雄古國(guó)在歷史上曾被稱為“羌同”、“羊同”。據(jù)《世界地理概說》記載，象雄西至大小勃律，即今天的克什米爾，南至古印度和古尼泊爾，是東亞和南亞等地區(qū)民族遷徙的必經(jīng)之地。象雄王朝統(tǒng)治著廣闊地域，發(fā)明了象雄文字，創(chuàng)造了燦爛的象雄文化。

　　古象雄文明是中華文明不可分割的重要組成部分，在人類文明的進(jìn)程中曾輝煌一時(shí)，展現(xiàn)了古老的東方智慧。隨著歷史的變遷，古象雄文明一度湮沒，該項(xiàng)目通過對(duì)其經(jīng)典文獻(xiàn)，被譽(yù)為古象雄文明“活化石”的《古象雄大藏經(jīng)》的漢譯和研究，鑄造一把打開古象雄文明精神寶庫(kù)的金鑰匙，以重新展現(xiàn)古象雄文明的絢麗光輝，進(jìn)而挖掘這一古老東方智慧對(duì)于當(dāng)今全球化時(shí)代的精神價(jià)值和思想啟迪。

　　作為象雄文明的重要載體，《古象雄大藏經(jīng)》植根并產(chǎn)生于青藏高原，全面記載了象雄文化的古老歷史、文化習(xí)俗、宗教信仰、天文地理、藝術(shù)科學(xué)等成就，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人們的心理素質(zhì)，思維方式和行為規(guī)范，是全景式反映象雄文化的百科全書，是象雄以及西藏文化研究無(wú)法繞過的文化高地。

　　中宣部國(guó)家社科基金于2014年11月正式將《古象雄大藏經(jīng)》漢譯與研究列為國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目。

　　項(xiàng)目主譯師西藏昌都孜珠寺住持丁真祖普俄色活佛系統(tǒng)介紹了象雄文化和《古象雄大藏經(jīng)》的相關(guān)情況。他說，象雄文化的國(guó)內(nèi)傳承地主要在西藏的那曲、昌都、四川的安多等地，這些地區(qū)絕大部分民眾都信仰象雄文化的精華——雍仲苯教。作為項(xiàng)目實(shí)施方之一，西藏昌都孜珠山的孜珠寺有3000多年的歷史，擁有一批具有研究?jī)r(jià)值的文物、古籍和古跡，是極其珍貴的象雄文明標(biāo)本地。

　　項(xiàng)目專職秘書長(zhǎng)益西女士就項(xiàng)目所面臨的難點(diǎn)做了報(bào)告，并呼吁社會(huì)各界有識(shí)之士共襄盛舉、共同努力完成此次千秋工程。