作為中華民族特有的傳統(tǒng)文化形式，中國編修地方志書的歷史十分悠久，方志館則是傳承這一民族文化傳統(tǒng)的重要平臺。從古時的史館、翰林院、圖志局、一統(tǒng)志館，到近現(xiàn)代的通志局、地志博物館和當(dāng)代的方志館等等，都為地方志事業(yè)作出了不同程度的貢獻。它們不僅是記錄民族文化傳統(tǒng)的歷史載體和展現(xiàn)中國悠久歷史的現(xiàn)實平臺，也是向世界展示中華民族文明和當(dāng)代發(fā)展成就的重要舞臺。

客觀記錄民族傳統(tǒng)的歷史載體

中國方志館經(jīng)歷了從無到有、從繁雜到專業(yè)、從融合到分立的漫長過程：西漢時已設(shè)蘭臺、東觀等作為宮中文獻秘籍收藏之處，北魏、北齊時期設(shè)有修史局、史閣、史館等專業(yè)機構(gòu)，隋唐時期中國官修史志制度得以正式確立。建于北宋的九域圖志局系中國歷史上第一個官方修志機構(gòu)，元代依托翰林院、國史院開中國“一統(tǒng)志”編修先河，明景泰年間朝廷專設(shè)“一統(tǒng)志館”，清代從上到下通過專設(shè)一統(tǒng)志館、通志局等機構(gòu)，極大推進了方志館建設(shè)事業(yè)。民國雖系“亂世修志”，但也建有20多家省級通志局（館），方志館建設(shè)事業(yè)在艱難時局中仍得到一定發(fā)展。

中國方志館的產(chǎn)生發(fā)展具有特定的歷史環(huán)境和條件。從形式上看，從兩漢、南北朝時期“圖”（圖經(jīng)）“志”一體到宋代志書的獨立定型，是方志館得以產(chǎn)生的客觀前提；從運行機制看，長期“史”“志”合一、機構(gòu)融合互通的運行方式，是方志館之所以能依托成立并逐步成熟分立的重要條件；從管理制度看，志書從初期的私撰為主到后期的官修壟斷，是方志館發(fā)展的關(guān)鍵因素。起初由于受“史志同源”、“史志合一”的歷史淵源影響和各方面客觀條件的限制，史、志機構(gòu)相互交叉融合的現(xiàn)象十分普遍，后期則逐步分離，方志館事業(yè)也得以不斷發(fā)展并日趨規(guī)范。

還應(yīng)看到，正因?qū)�業(yè)方志館出現(xiàn)時間較晚，在相當(dāng)一個歷史時期和相當(dāng)程度上，從古代的史館、翰林院等官方機構(gòu)甚至藏書樓、書院等民間專業(yè)機構(gòu)，到始于近現(xiàn)代的圖書館、檔案館、博物館等場館，通過內(nèi)設(shè)方志館（室）、收藏展示志書文獻等方式，都直接或間接地承擔(dān)了方志館的功能，因而既為方志館的建設(shè)發(fā)展提供了重要借鑒，同時也為中國方志館發(fā)展史作出了獨特的貢獻。

真實展現(xiàn)中國悠久歷史的現(xiàn)實平臺

盡管自古至今的圖志局、一統(tǒng)志館、通志局等相關(guān)機構(gòu)為方志館事業(yè)發(fā)展作出過重要貢獻，但它們大多限于收藏、編纂等傳統(tǒng)功能，因而與當(dāng)代新型方志館仍有較大區(qū)別，始建于新中國并不斷得以發(fā)展完善的綜合地情館才是當(dāng)代方志館事業(yè)發(fā)展的主流模式和主導(dǎo)趨勢。

20世紀(jì)50年代初，以分別展示自然歷史、社會經(jīng)濟、歷史文化等為主要內(nèi)容的蘇聯(lián)阿穆爾州等地的“地志博物館”引起了我國文博界的廣泛關(guān)注，1951年10月，文化部發(fā)文明確提出“各大行政區(qū)或省、市博物館，應(yīng)當(dāng)是地方性的和綜合性的。即以當(dāng)?shù)氐摹�自然富源’、‘民主建設(shè)’、‘歷史發(fā)展’三部分為陳列內(nèi)容”。1953年，文化部還以山東博物館為試點，調(diào)集全國十幾個省市的專業(yè)人員，在郭沫若、吳晗、范文瀾等史學(xué)專家直接指導(dǎo)下，協(xié)助籌建了新中國第一家“地志博物館”。山東地志博物館開館后，在全國引起熱烈反響，拉開了成規(guī)模建設(shè)地志博物館的熱潮。一年后，在全國已建成的73個博物館中，地志博物館就有31個。此后，文化部還多次召開會議進行部署，以綜合地情為主要內(nèi)容和特點的地志博物館，實際上是當(dāng)代新型方志館的重要源頭。

改革開放后，伴隨著全國第一輪大規(guī)模的修志工作，中國的方志館建設(shè)事業(yè)開始加速發(fā)展。1990年初，浙江方志館成立，新華社通稿稱“我國第一家專門收集社會主義時期第一代方志的方志館最近在浙江省建立”。以此為標(biāo)志，拉開了新時期全國各地方志館的建設(shè)熱潮。武漢、上海、廣州、蘇州、湖南、湖北等地的方志館相繼竣工開館。但此時各地所建方志館，大多仍以收藏志書為主，同時兼及編纂、辦公、展示等功能，總體上看仍屬于從傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型時期。

進入21世紀(jì)以來，伴隨著全國地方志事業(yè)和各地文化事業(yè)的大發(fā)展大繁榮，以國家方志館和相繼建成開放的山東、江蘇、江西、廣西、北京等地的方志館為標(biāo)志，無論從內(nèi)涵到外延，還是從展陳格局到運用手段，方志館都發(fā)生了實質(zhì)性變化。各地的當(dāng)代新型方志館普遍呈現(xiàn)出以下特點：“史”，包括一地的歷史總情、分類介紹和有關(guān)方面的專題史等；“情”，包括當(dāng)?shù)鼐C合地情、所轄區(qū)域地情和專題性地情等；“志”，包括歷代志界名人、歷代方志機構(gòu)變遷、歷代修志成果和當(dāng)代地方志事業(yè)發(fā)展成就等；“人”，即各地歷代名人事跡展示；“物”，即歷代特別是當(dāng)代具有特殊意義的物品、產(chǎn)品等。與傳統(tǒng)方志館相比，其規(guī)模相對更大，內(nèi)容功能更豐富，手段也更具現(xiàn)代化，因而構(gòu)成了各地當(dāng)代新型方志館的主流模式。方志館也普遍成為展示各地發(fā)展歷史和現(xiàn)實成就、展現(xiàn)當(dāng)?shù)厝嗣袢罕妼崿F(xiàn)中國夢的現(xiàn)實平臺。

與時俱進傳承中華文明的寬廣舞臺

目前，中國的方志館建設(shè)方興未艾，事業(yè)日趨繁榮。按照黨的十八大“建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”的戰(zhàn)略目標(biāo)，方志館既是記錄民族文化傳統(tǒng)的歷史載體，也是展現(xiàn)中國夢想的現(xiàn)實平臺，還應(yīng)成為弘揚傳統(tǒng)文化、傳承中華文明的寬廣舞臺，這就需要不斷創(chuàng)新理念、不斷更新平臺、不斷實現(xiàn)超越。

一方面，方志館業(yè)界要眼睛向內(nèi)，清醒認(rèn)識并勇于應(yīng)對面臨的各種沖擊挑戰(zhàn)。雖然與傳統(tǒng)形式相比，以展示綜合地情為主要形式的當(dāng)代新型方志館具有明顯優(yōu)勢，但面對以互聯(lián)網(wǎng)為載體的日新月異的現(xiàn)代化傳播形式的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，面對層出不窮、星羅棋布的圖書館、博物館等各類文化場館的同質(zhì)競爭，方志館同樣有較多不足，因而不能固步自封，而應(yīng)與時俱進，如通過建設(shè)“數(shù)字方志館”等新興業(yè)態(tài)以揚長避短，通過獨特的規(guī)劃設(shè)計、對外開放和內(nèi)部管理等舉措，在與其他場館差異競爭中實現(xiàn)優(yōu)勢互補，這應(yīng)成為促進方志館事業(yè)持續(xù)發(fā)展的必由之路。

另一方面，各地的方志館還要眼睛向外，善于開拓視野。由于地方志是中華民族特有的傳統(tǒng)文化形式，作為展示這種文化傳統(tǒng)的專業(yè)平臺，遵照習(xí)近平總書記要“把跨越時空、超越國度、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價值的文化精神弘揚起來，把繼承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化又弘揚時代精神、立足本國又面向世界的當(dāng)代中國文化創(chuàng)新成果傳播出去”的明確要求，方志館還應(yīng)承擔(dān)傳播民族文化傳統(tǒng)的特殊重任。例如，目前國際文化界對地方志這種中華民族特有的文化形式興趣日益濃厚，同時由于種種原因我國有大量方志文獻長期流落海外，如何把“走出去”傳播和“傳回來”傳承兩種手段有機結(jié)合起來，更好地向世界傳播中國的方志文化、傳統(tǒng)文明和現(xiàn)實發(fā)展成就，方志館顯然是一個不可多得的重要舞臺。在此意義上看，中國的方志館事業(yè)既方興未艾，更任重道遠。

（作者為國家社科基金項目“中國方志館研究”負責(zé)人、浙江省社會科學(xué)院研究員）