作者系國(guó)家社科基金重點(diǎn)項(xiàng)目“當(dāng)代西方意識(shí)形態(tài)終結(jié)理論批判與我國(guó)意識(shí)形態(tài)安全”課題組成員、南京航空航天大學(xué)博士研究生
長(zhǎng)期以來(lái),美國(guó)等一些西方國(guó)家通過(guò)經(jīng)濟(jì)上的優(yōu)勢(shì)、國(guó)際傳播中的霸權(quán)以及文化滲透,對(duì)我國(guó)及世界上其他一些國(guó)家的意識(shí)形態(tài)安全進(jìn)行破壞。而“一帶一路”倡議是集政治、經(jīng)濟(jì)、文化、外交為一體的謀劃國(guó)家安全和經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的新戰(zhàn)略,對(duì)維護(hù)我國(guó)及世界上其他國(guó)家的意識(shí)形態(tài)安全有著重大意義,其必將成為意識(shí)形態(tài)安全的重要屏障。
其一,“一帶一路”倡議以中國(guó)智慧引領(lǐng)全球化2.0,能有效應(yīng)對(duì)全球化挑戰(zhàn)
中國(guó)發(fā)起的“一帶一路”倡議,是適應(yīng)全球化發(fā)展新挑戰(zhàn)與新困難的一種新努力,也是中國(guó)式智慧解答全球發(fā)展難題、共同提高治理能力的一種新途徑。
美國(guó)彭博新聞社發(fā)表的文章稱,習(xí)近平主席在“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇開(kāi)幕式上的演講為全球化2.0定下了中國(guó)基調(diào);《紐約時(shí)報(bào)》發(fā)表的文章也表示,“一帶一路”倡議將引領(lǐng)新的全球化2.0,重塑全球經(jīng)濟(jì)秩序。任何外國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人、跨國(guó)公司負(fù)責(zé)人都不可能忽視中國(guó)推動(dòng)重構(gòu)全球貿(mào)易的努力。BBC評(píng)論道,“一帶一路”是中國(guó)的倡議,但確實(shí)關(guān)乎每個(gè)人的利益。如今,越來(lái)越多的國(guó)家注意到中國(guó)推進(jìn)全球治理能力提升的新嘗試,并以積極的姿態(tài)尋求主動(dòng)對(duì)接,形成了東西方共同努力、共同建設(shè)的發(fā)展局面。
說(shuō)一帶一路是應(yīng)對(duì)全球化的“新努力”、“新途徑”,不僅是對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的意義來(lái)說(shuō)的,也是對(duì)于文化發(fā)展和意識(shí)形態(tài)安全的意義來(lái)說(shuō)的。實(shí)際上,“一帶一路”倡議所展現(xiàn)出來(lái)的戰(zhàn)略性價(jià)值不僅對(duì)維護(hù)我國(guó)意識(shí)形態(tài)安全有益,也以尊重和維護(hù)世界各國(guó)意識(shí)形態(tài)安全為重要目標(biāo)。之所以這么說(shuō),原因在于,“一帶一路”倡議與霸權(quán)主義主導(dǎo)下的所謂“合作”有著本質(zhì)區(qū)別:前者具有公正性,后者具有非公正性;前者具有平等性,后者具有歧視性;前者具有包容性,后者具有排他性;前者具有融通性,后者具有對(duì)抗性;前者具有和諧性,后者具有沖突性;前者具有持續(xù)性、長(zhǎng)久性,后者是暫時(shí)的、不可持續(xù)的。
習(xí)近平主席在“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇上莊嚴(yán)承諾,“中國(guó)愿同世界各國(guó)分享發(fā)展經(jīng)驗(yàn),但不會(huì)干涉他國(guó)內(nèi)政,不會(huì)輸出社會(huì)制度和發(fā)展模式,更不會(huì)強(qiáng)加于人。我們推進(jìn)‘一帶一路’建設(shè)不會(huì)重復(fù)地緣博弈的老套路,而將開(kāi)創(chuàng)合作共贏的新模式;不會(huì)形成破壞穩(wěn)定的小集團(tuán),而將建設(shè)和諧共存的大家庭”。這正是“一帶一路”倡議的戰(zhàn)略旨?xì)w,也是與霸權(quán)主義主導(dǎo)下所謂“合作”的根本區(qū)別。這種區(qū)別,對(duì)于維護(hù)各國(guó)的意識(shí)形態(tài)安全有著非同尋常的現(xiàn)實(shí)意義,表明中國(guó)的“一帶一路”倡議不僅不以意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀輸出為目標(biāo),相反,它以尊重各國(guó)人民自主選擇自己的發(fā)展道路為基本前提。
其二,“一帶一路”倡議重塑中國(guó)正面大國(guó)形象,能有效提升中國(guó)國(guó)際話語(yǔ)權(quán)
以意識(shí)形態(tài)的不同為由,美國(guó)在全球范圍內(nèi)散布“中國(guó)威脅論”,試圖阻撓我國(guó)與他國(guó)的經(jīng)濟(jì)合作和文化交流。面對(duì)國(guó)際話語(yǔ)權(quán)被美國(guó)等西方國(guó)家牢牢控制的局面,我們迫切需要扭轉(zhuǎn)西方國(guó)家加諸在我國(guó)形象上的不良標(biāo)簽,在正面塑造我國(guó)和平、友好、互幫、互助等國(guó)家形象的同時(shí),積極同西方國(guó)家展開(kāi)國(guó)際傳播話語(yǔ)權(quán)的爭(zhēng)奪,有效傳播中國(guó)的“好聲音”,讓世界各國(guó)準(zhǔn)確、正確、全面地認(rèn)識(shí)、了解中國(guó),逐步深化與世界各國(guó)人民的友誼,進(jìn)而推動(dòng)我國(guó)與世界各國(guó)的和諧發(fā)展和共同進(jìn)步。在這方面,“一帶一路”倡議能夠作出自己的獨(dú)特貢獻(xiàn),表現(xiàn)在:
“一帶一路”倡議的實(shí)施過(guò)程,是“中國(guó)威脅論”逐步走向衰亡的過(guò)程。中國(guó)提出的“一帶一路”倡議向世界傳達(dá)了“和為貴”的理念,倡導(dǎo)的是“人類命運(yùn)共同體”意識(shí)。這深刻表明,中國(guó)是一個(gè)有責(zé)任擔(dān)當(dāng)并具有強(qiáng)大領(lǐng)導(dǎo)力的大國(guó),中國(guó)永遠(yuǎn)不會(huì)稱霸,永遠(yuǎn)不會(huì)威脅到他國(guó),中國(guó)的崛起只會(huì)給世界各國(guó)人民帶來(lái)安全和福祉。這是中國(guó)對(duì)世界的莊嚴(yán)承諾,也是對(duì)“中國(guó)威脅論”的有力回?fù)簟?/p>
“一帶一路”倡議的實(shí)施過(guò)程,是中國(guó)價(jià)值觀被世界重新感知與認(rèn)同的過(guò)程。作為“一帶一路”倡議的發(fā)起者,中國(guó)傳遞的是一種“各美其美、美人之美、美美與共、天下大同”的東方價(jià)值觀,樹(shù)立起彼此尊重、包容開(kāi)放、互惠互利、合作共贏的交往模式。在“一帶一路”建設(shè)過(guò)程中,以合作為主基調(diào)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和以交流為主旋律的文化互動(dòng),是糾正西方慣常的“殖民化”交往方式的“去殖民化”的新型國(guó)際交往方式,它為破除西方意識(shí)形態(tài)霸權(quán)探索出一條嶄新的道路,作出獨(dú)樹(shù)一幟的貢獻(xiàn)。
其三,“一帶一路”倡議為中華文化“走出去”創(chuàng)造了良好契機(jī),能有效化解西方文化滲透
針對(duì)西方文化滲透并由此帶來(lái)的意識(shí)形態(tài)安全威脅,主動(dòng)作為是上策。這就要求我們大力推動(dòng)中華文化“走出去”,通過(guò)全方位多領(lǐng)域廣范圍的文化傳播,讓世界各國(guó)人民共享中華文化之美、共獲中華文化之利、共受中華文化之益,從而有效抵御西方文化的滲透和侵蝕。而“一帶一路”倡議的實(shí)施,對(duì)于文化“走出去”有著重要意義。這是因?yàn)椋耙粠б宦贰贝龠M(jìn)了我國(guó)與沿線國(guó)家的交流合作,必將形成休戚相關(guān)的利益共同體,有助于加強(qiáng)沿線國(guó)家對(duì)中華文化的深入了解,有助于提升我國(guó)的文化形象及文化影響力,為中華文化“走出去”創(chuàng)造了良好契機(jī)。
習(xí)近平主席表示,“一帶一路”建設(shè)要以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優(yōu)越,推動(dòng)各國(guó)相互理解、相互尊重、相互信任。
我國(guó)作為四大文明古國(guó)之一,擁有深厚、優(yōu)質(zhì)的文化資源和文化底蘊(yùn),通過(guò)在“一帶一路”沿線國(guó)家大力推動(dòng)中華文化“走出去”,將有助于充分發(fā)揮中華文化的影響力,有效應(yīng)對(duì)西方國(guó)家的文化滲透,有效抵御西方文化霸權(quán);同時(shí),通過(guò)鼓勵(lì)弱小國(guó)家保持自己獨(dú)有的文化傳統(tǒng),能夠有效降低其被西方文化同化的可能性,維護(hù)世界各民族文化的多樣性。如此,世界范圍內(nèi)各國(guó)各地區(qū)對(duì)文化的理解與包容將有所加強(qiáng),文化沖突將有所減少,以文化力量維護(hù)世界和平的可能性將大大提高。