大數(shù)據文化是通過大數(shù)據技術的廣泛使用形成的網絡文化系統(tǒng)，它包含兩方面的內容：一是指各種文化通過大數(shù)據技術的篩選、加工和傳播而產生變化和發(fā)展，即文化的數(shù)據化；二是指大數(shù)據技術所形成的數(shù)據媒介本身及其數(shù)據活動構成的一種特殊的文化形態(tài)，即數(shù)據的文化化。大數(shù)據技術不僅是一種“技術工具”，更是一種“關聯(lián)”，一種體現(xiàn)了人與客觀世界、人與人之間交往互動的新的關聯(lián)。大數(shù)據技術并不是直接作用于物質世界本身的改造，而是可以通過大數(shù)據文化改變人的交往方式，進而影響客觀世界。在大數(shù)據文化的影響下，人類交往方式和交往狀態(tài)發(fā)生了很大的變化。

首先是交往空間壓縮。在傳統(tǒng)媒介時代，人類交往以物理空間居于主導地位，傳統(tǒng)媒體的傳播目的都是為了打破空間的限制。在大數(shù)據文化的影響下，人類交往的空間是在物理空間中經過篩選、分析數(shù)據而構成的數(shù)據庫平臺。在這里，“空間”的概念由傳統(tǒng)的物理范疇擴展到虛擬數(shù)據范疇，由客觀存在指向數(shù)據存在。傳統(tǒng)物理空間的概念更加模糊，特定的數(shù)據空間的概念出現(xiàn)。數(shù)據空間活力的源頭在于數(shù)據的空間流動，這種倡導數(shù)據流動共存、共享、共治的數(shù)據交往平臺不是單純的數(shù)據容器，而是主體間相互交往、共同建構的文化交往空間。為了保證這種“流動”的有效性和便捷性，數(shù)據庫必須不斷地保持對舊數(shù)據的壓縮和新數(shù)據的更新。通過建立成熟的大數(shù)據庫，人們可以便捷地了解萬里之外的情況。

其次是交往時間加快。大數(shù)據的數(shù)據收集、快速檢索功能使得人們利用數(shù)據處理復雜事務的時間大大縮短，時間利用效率得到很大提升，而效率的提升就意味著同等條件下時間的節(jié)省。這也使得人們在同樣時間內可以完成更多頻次的交往，利用大數(shù)據交往的時間加快了。大數(shù)據文化影響下的人類交往時間不再取決于人們獲知信息的時間早晚（信息傳播的快慢），而是數(shù)據庫調用的時間。這個時間在互聯(lián)網技術的作用下是即時的、快捷的。大數(shù)據技術應用的最終成果是數(shù)據庫使用的全面覆蓋。豐富而易得的數(shù)據庫打破了“工業(yè)時代”人們利用時間的限制，靈活的數(shù)據庫使用方式掙脫了傳統(tǒng)媒介交往模式下固定時間節(jié)點的枷鎖。

最后是交往時間的個性化凸顯。大數(shù)據技術可以根據人們交往的不同需要對數(shù)據收集的時間、空間進行選擇，據此而來的數(shù)據具備了個性化的品格，而數(shù)據庫建立的交往平臺也是個性化的平臺。個性化的交往平臺并不是“獨一無二”的，每一個數(shù)據交往平臺建立的過程和最終形態(tài)都將以數(shù)據化形式被記錄下來，并可以隨時重現(xiàn)。從這個意義上講，大數(shù)據文化影響下的交往不是依據交往關系中主體的信息而確定，而是根據人們自主的選擇數(shù)據、使用數(shù)據而確定。人類交往在有充分的數(shù)據支持的條件下凸顯了個性化特征。

在數(shù)據時空中，物理時空的限制被最大限度削弱了，人們根據自身需要自由地選擇和規(guī)劃不同時空數(shù)據的使用。當然，無論大數(shù)據文化勾勒出的時空關系多么真實，都不能改變數(shù)據時空必須依靠人作為數(shù)據收集、分析的主體而表現(xiàn)客觀世界的事實。各種技術手段，只不過是人們用來協(xié)助完成客觀世界與數(shù)據世界的一種對接的媒介而已。數(shù)據時空是不可能獨立于客觀世界時空而存在的，更不可能徹底阻斷與客觀世界時空的內在聯(lián)系。

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