安徽師范大學(xué)姚宏志主持完成的國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目《新社會(huì)科學(xué)運(yùn)動(dòng)（1927～1935）與馬克思主義中國(guó)化研究》（項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào)為：12BKS026），最終成果為同名專著。課題組成員有：高正禮、解莉、李祥興、魏正山。

一 研究的目的和意義

1927年中國(guó)大革命失敗后，中國(guó)處在“向何處去”的重大歷史關(guān)頭。為了深入總結(jié)大革命失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，探索中國(guó)革命新的出路，思想理論界興起一場(chǎng)以馬克思主義理論的翻譯、介紹、傳播和研究為中心的新社會(huì)科學(xué)運(yùn)動(dòng)。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)發(fā)端于上海，之后逐漸波及北京、廣州、中央蘇區(qū)等地，從1927年到1935年，運(yùn)動(dòng)前后持續(xù)達(dá)八年之久，也是繼五四新文化運(yùn)動(dòng)之后又一場(chǎng)有影響的思想文化運(yùn)動(dòng)。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)大大促進(jìn)了馬克思主義在中國(guó)的廣泛而系統(tǒng)的傳播，大大促進(jìn)了馬克思主義同中國(guó)具體實(shí)際的結(jié)合，促進(jìn)了中國(guó)化的馬克思主義——毛澤東思想的形成和發(fā)展，促進(jìn)了中國(guó)馬克思主義哲學(xué)社會(huì)科學(xué)體系的建立和發(fā)展，在近代中國(guó)思想發(fā)展進(jìn)程中以及馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程中有著十分重要的歷史地位和作用。但是，相對(duì)于新社會(huì)科學(xué)運(yùn)動(dòng)對(duì)馬克思主義中國(guó)化的作用和貢獻(xiàn)來(lái)說(shuō)，學(xué)術(shù)界有關(guān)這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的理論研究卻顯得十分薄弱，不僅專門的學(xué)術(shù)著作迄今尚未見(jiàn)到，相關(guān)的學(xué)術(shù)論文也是鳳毛麟角。鑒于此，該成果以1927～1935年的新社會(huì)科學(xué)運(yùn)動(dòng)為研究對(duì)象，通過(guò)對(duì)這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的發(fā)生背景、發(fā)展過(guò)程、基本內(nèi)容、主要論爭(zhēng)、歷史成就等全面系統(tǒng)的敘述，從整體上把握和梳理這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的來(lái)龍去脈，以便更好地認(rèn)識(shí)和理解土地革命時(shí)期馬克思主義的傳播、發(fā)展以及與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的狀況，更好地認(rèn)識(shí)和理解新社會(huì)科學(xué)運(yùn)動(dòng)在馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程中的地位和作用，特別是它對(duì)中國(guó)馬克思主義社會(huì)科學(xué)體系的建立和發(fā)展所產(chǎn)生的重要影響。

二 成果的主要內(nèi)容和重要觀點(diǎn)

鑒于國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界有關(guān)新社會(huì)科學(xué)運(yùn)動(dòng)研究現(xiàn)狀，該成果以1927年至1935年的新社會(huì)科學(xué)運(yùn)動(dòng)為考察對(duì)象，按照事物發(fā)生發(fā)展的內(nèi)在邏輯，從思想史的角度整體上梳理和考察這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的來(lái)龍去脈，總結(jié)和概括新社會(huì)科學(xué)運(yùn)動(dòng)對(duì)馬克思主義中國(guó)化的影響�；�于這樣的研究思路和目標(biāo)，該成果大致分為以下幾部分。

（1）緒論部分主要闡明該成果的由來(lái)，揭示成果研究的意義和作用，特別是它的思想史和學(xué)術(shù)史的意義和價(jià)值。在此基礎(chǔ)上，梳理和概括學(xué)術(shù)界有關(guān)新社會(huì)科學(xué)運(yùn)動(dòng)的主要研究成果，全面總結(jié)學(xué)術(shù)界關(guān)于新社會(huì)科學(xué)運(yùn)動(dòng)研究所取得的成績(jī)和進(jìn)展，同時(shí)指出其問(wèn)題和不足以及進(jìn)一步努力的方向，從而引出該成果研究的目標(biāo)指向、問(wèn)題論域和研究方案，闡明與該成果有關(guān)的重要概念，提出研究的基本構(gòu)想，包括框架結(jié)構(gòu)、主要觀點(diǎn)、創(chuàng)新之處、重點(diǎn)難點(diǎn)、研究方法等內(nèi)容和設(shè)計(jì)。

（2）新社會(huì)科學(xué)運(yùn)動(dòng)的發(fā)生離不開(kāi)特定的歷史文化語(yǔ)境。這種歷史文化語(yǔ)境主要表現(xiàn)在近代以來(lái)中國(guó)在西學(xué)東漸大潮中積極主動(dòng)地吸收和借鑒西方資本主義世界優(yōu)秀的社會(huì)科學(xué)成果，同時(shí)表現(xiàn)在中國(guó)數(shù)千年來(lái)延綿不絕的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)中所擁有的豐厚的社會(huì)科學(xué)資源。以上兩方面因素的互動(dòng)與矛盾，推動(dòng)著中國(guó)社會(huì)科學(xué)在近代的發(fā)生和發(fā)展。特別是馬克思主義的傳入和傳播，為新社會(huì)科學(xué)的創(chuàng)立乃至新社會(huì)科學(xué)運(yùn)動(dòng)的興起奠定了直接的理論基礎(chǔ)和科學(xué)的指導(dǎo)思想�；�于此，第一章主要通過(guò)對(duì)明清以來(lái)西方社會(huì)科學(xué)傳入中國(guó)及其傳播過(guò)程的解析，對(duì)中國(guó)古代社會(huì)科學(xué)歷史演進(jìn)脈絡(luò)的梳理及與近代中國(guó)社會(huì)科學(xué)境遇的比較，揭示中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)譜系向近代社會(huì)科學(xué)的轉(zhuǎn)型軌跡，探索馬克思主義的傳入和傳播對(duì)近代中國(guó)社會(huì)科學(xué)所帶來(lái)的影響，促進(jìn)了新社會(huì)科學(xué)在中國(guó)的初步創(chuàng)建。

（3）新社會(huì)科學(xué)運(yùn)動(dòng)的發(fā)動(dòng)大約始于1927年底1928年初。大革命失敗后，“中國(guó)向何處去”成為擺在中國(guó)人面前迫切需要解答的重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，各階級(jí)各階層都在思考國(guó)家的前途和出路，紛紛提出各種救國(guó)方案。一批馬克思主義者和進(jìn)步知識(shí)分子以上海為中心，以譯介、宣傳和研究馬克思主義理論和進(jìn)步社會(huì)科學(xué)為主要任務(wù)而展開(kāi)的新社會(huì)科學(xué)運(yùn)動(dòng)在革命陷入低潮時(shí)異軍突起。基于此，第二章重點(diǎn)考察了新社會(huì)科學(xué)運(yùn)動(dòng)興起的時(shí)局背景，深入分析了以《文化批判》《流沙》《思想》等為代表的一批新社會(huì)科學(xué)刊物的主要內(nèi)容，同時(shí)概述了以馬克思主義經(jīng)典作家及其進(jìn)步社會(huì)科學(xué)著作為代表的新社會(huì)科學(xué)論著的翻譯出版，正式吹響了新社會(huì)科學(xué)運(yùn)動(dòng)的“前奏曲”，新社會(huì)科學(xué)運(yùn)動(dòng)由此展現(xiàn)出新的光明景象。

（4）大約從1929年初開(kāi)始，新社會(huì)科學(xué)運(yùn)動(dòng)像被上緊了發(fā)條似的得以迅速推進(jìn)。究其原因，主要緣于共產(chǎn)黨的推動(dòng)、國(guó)民黨的無(wú)暇他顧、新書(shū)業(yè)的“新時(shí)代”等因素。此外，中國(guó)社會(huì)科學(xué)家聯(lián)盟的成立，也是新社會(huì)科學(xué)運(yùn)動(dòng)迅猛發(fā)展的重要因素，使新社會(huì)科學(xué)運(yùn)動(dòng)有了直接的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，推動(dòng)這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)在1930年漸次達(dá)到高潮�；�于此，第三章重點(diǎn)剖析了新社會(huì)科學(xué)運(yùn)動(dòng)高漲的主要原因，描述了中國(guó)社會(huì)科學(xué)家聯(lián)盟成立初期的主要活動(dòng)，分析了新社會(huì)科學(xué)運(yùn)動(dòng)高漲的突出表現(xiàn)，如新社會(huì)科學(xué)刊物的紛紛創(chuàng)辦、馬克思主義經(jīng)典作家著作的先后出版、其他新社會(huì)科學(xué)論著的大量涌現(xiàn)等，特別是中國(guó)社會(huì)性質(zhì)問(wèn)題大論戰(zhàn)，成為新社會(huì)科學(xué)運(yùn)動(dòng)初期的第一場(chǎng)重大思想交鋒。以上這些，譜寫(xiě)了新社會(huì)科學(xué)運(yùn)動(dòng)高潮時(shí)的大型“交響曲”。

（5）但是從1931年開(kāi)始，隨著中華民族危機(jī)的加深，國(guó)民黨對(duì)進(jìn)步文化的圍剿和文化專制的加劇，再加上共產(chǎn)黨自身“左”傾錯(cuò)誤的發(fā)展，新社會(huì)科學(xué)運(yùn)動(dòng)面臨著嚴(yán)重的困難。新社會(huì)科學(xué)出版物這時(shí)常常處于“短命”狀態(tài)，新社會(huì)科學(xué)論著也急劇減少，但思想界關(guān)于新社會(huì)科學(xué)的重大論戰(zhàn)從來(lái)沒(méi)有停歇過(guò)。基于此，第四章分析了這一時(shí)期新社會(huì)科學(xué)運(yùn)動(dòng)面臨的復(fù)雜形勢(shì)，概述了新社會(huì)科學(xué)運(yùn)動(dòng)在曲折中前行的情景，特別是梳理了中國(guó)社會(huì)史論戰(zhàn)、中國(guó)農(nóng)村社會(huì)性質(zhì)論戰(zhàn)和唯物辯證法論戰(zhàn)等重大論戰(zhàn)的來(lái)龍去脈及其歷史地位和作用。最后從抗日救亡新高潮的到來(lái)、“社聯(lián)”的解散等方面剖析了新社會(huì)科學(xué)運(yùn)動(dòng)在30年代中期所面臨著的新形勢(shì)和任務(wù)。

（6）總的來(lái)看，自1927年底1928年初新社會(huì)科學(xué)運(yùn)動(dòng)的興起，到1935年底1936年初新社會(huì)科學(xué)運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)轉(zhuǎn)折，新社會(huì)科學(xué)運(yùn)動(dòng)前后持續(xù)八年，幾乎與中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的土地革命同始同終。揭示新社會(huì)科學(xué)運(yùn)動(dòng)發(fā)生的歷史語(yǔ)境和現(xiàn)實(shí)背景，考察新社會(huì)科學(xué)運(yùn)動(dòng)的來(lái)龍去脈及其主要表現(xiàn)，有助于我們更好地認(rèn)識(shí)和理解這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)對(duì)近現(xiàn)代中國(guó)思想史特別是對(duì)馬克思主義中國(guó)化的重要意義和影響�；�于此，第五章重在總結(jié)和概括新社會(huì)科學(xué)運(yùn)動(dòng)對(duì)馬克思主義中國(guó)化的影響，即主要在以下三方面：它促進(jìn)了馬克思主義在中國(guó)的傳播與發(fā)展，豐富了新民主主義革命的學(xué)理資源，構(gòu)建了中國(guó)新社會(huì)科學(xué)的初步體系。通過(guò)以上分析可以看見(jiàn)，該成果研究的重點(diǎn)和難點(diǎn)在于：①新社會(huì)科學(xué)運(yùn)動(dòng)對(duì)馬克思主義中國(guó)化的作用和影響是如何通過(guò)一系列標(biāo)志性事件分階段實(shí)現(xiàn)的，這些事件對(duì)中國(guó)化馬克思主義哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的形成和發(fā)展分別具有哪些影響。②在新社會(huì)科學(xué)運(yùn)動(dòng)中，馬克思主義與其他形形色色的思潮和主義的交鋒和論戰(zhàn)是頻繁的、激烈的。馬克思主義者和進(jìn)步知識(shí)分子在論戰(zhàn)中如何捍衛(wèi)馬克思主義的革命性、實(shí)踐性和真理性，如何汲取對(duì)方的有益成分來(lái)豐富和發(fā)展馬克思主義以及推進(jìn)新社會(huì)科學(xué)的豐富和發(fā)展。該成果主要闡述和表達(dá)了以下思想觀點(diǎn)：①新社會(huì)科學(xué)運(yùn)動(dòng)實(shí)際上是一場(chǎng)以馬克思主義理論的翻譯、介紹、傳播和研究為中心的思想理論運(yùn)動(dòng)。②在新社會(huì)科學(xué)運(yùn)動(dòng)中，馬克思主義不僅作為一種思想理論，而且作為一種科學(xué)方法、行動(dòng)指南滲入當(dāng)時(shí)的中國(guó)思想理論界和哲學(xué)社會(huì)科學(xué)之中。③新社會(huì)科學(xué)運(yùn)動(dòng)不僅奠定了馬克思主義在中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，也對(duì)中國(guó)革命和馬克思主義中國(guó)化提供了學(xué)理上的支撐并帶來(lái)了學(xué)理上的升華。

三 成果的價(jià)值

馬克思主義中國(guó)化的歷史，其實(shí)也是一部諸多主義碰撞、各色思潮跌宕、多種思想論爭(zhēng)的歷史，就是一部馬克思主義與其他思想文化和歷史傳統(tǒng)之間相互交流、交融與交鋒的歷史。如果不了解近現(xiàn)代以來(lái)中國(guó)的思想文化和歷史傳統(tǒng)，不了解西方思想文化在近現(xiàn)代中國(guó)的傳播與演變，特別是不了解馬克思主義與這些思想文化和歷史傳統(tǒng)之間的互動(dòng)、互補(bǔ)或互異，就無(wú)法深入領(lǐng)會(huì)馬克思主義中國(guó)化的發(fā)生與發(fā)展、前進(jìn)與曲折、經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，自然也就不可能深入把握馬克思主義中國(guó)化的精髓與實(shí)質(zhì)。因此，從思想史的角度全面系統(tǒng)地考察和梳理馬克思主義中國(guó)化的發(fā)展歷程，總結(jié)其中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，揭示其中的演進(jìn)規(guī)律，既是一個(gè)非常有意義的重大課題，同時(shí)也是一個(gè)十分龐大的研究領(lǐng)域。該成果選取中國(guó)近現(xiàn)代歷史長(zhǎng)河中的一小時(shí)段——從1927年到1935年，選取橫亙其間的現(xiàn)實(shí)的思想文化運(yùn)動(dòng)——新社會(huì)科學(xué)運(yùn)動(dòng)，通過(guò)思想史的視角深入揭示新社會(huì)科學(xué)運(yùn)動(dòng)的發(fā)生發(fā)展過(guò)程以及與馬克思主義中國(guó)化的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。該成果有助于這一時(shí)期思想文化史研究的深化，有助于這一時(shí)期馬克思主義中國(guó)化思想史研究的升華，可以說(shuō)是深化馬克思主義中國(guó)化思想史研究的新嘗試。