中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)體系是包括學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語(yǔ)體系等在內(nèi)的系統(tǒng)工程，其中學(xué)術(shù)體系是核心，是學(xué)科體系和話語(yǔ)體系建設(shè)的基礎(chǔ)。不斷推進(jìn)學(xué)術(shù)體系建設(shè)和創(chuàng)新，對(duì)于形成我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的特色和優(yōu)勢(shì)具有十分重要的意義。

完善機(jī)制與評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)

中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)體系的發(fā)展，經(jīng)歷了一個(gè)從引進(jìn)現(xiàn)代西方學(xué)術(shù)體系，到實(shí)現(xiàn)學(xué)術(shù)體系逐步中國(guó)化，再到構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)體系的歷程。近年來(lái)，特別是黨的十八大以來(lái)，我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)體系建設(shè)不斷推進(jìn)，在機(jī)制創(chuàng)新、成果評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等方面有了顯著提升。

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院民族學(xué)與人類(lèi)學(xué)研究所所長(zhǎng)王延中認(rèn)為，總體上來(lái)看，我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)在從傳統(tǒng)學(xué)術(shù)體系向現(xiàn)代學(xué)術(shù)體系轉(zhuǎn)換的過(guò)程中，已經(jīng)建立起一個(gè)現(xiàn)代學(xué)術(shù)體系的基本框架，進(jìn)一步構(gòu)建起了具有中國(guó)特色的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)體系，對(duì)我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的發(fā)展起到了非常重要的支撐作用。從投入產(chǎn)出的角度來(lái)看，我國(guó)對(duì)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的投入逐年增多，為學(xué)術(shù)體系的建設(shè)奠定了雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)。投入的增長(zhǎng)促進(jìn)了哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)成果的大幅度提高和總體質(zhì)量的提升，尤其是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的隊(duì)伍建設(shè)、期刊平臺(tái)建設(shè)等方面成績(jī)顯著。我國(guó)在國(guó)際學(xué)術(shù)舞臺(tái)上的角色發(fā)生了重大改變，成為不可忽視的重要力量。從體制機(jī)制角度來(lái)看，我們初步建立了適合哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展的、具有中國(guó)特色的一整套管理體系、管理體制和運(yùn)行機(jī)制，對(duì)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的發(fā)展起到了規(guī)范和保障作用。從評(píng)價(jià)體系的角度來(lái)看，評(píng)獎(jiǎng)體系、指標(biāo)排名體系、后續(xù)資助體系等方面的建設(shè)也取得了很大進(jìn)展。

首都經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)工商管理學(xué)院教授郭衛(wèi)東表示，我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)體系建設(shè)的成就體現(xiàn)在多個(gè)方面。一是形成我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)成果不斷創(chuàng)新的機(jī)制。近年來(lái)涌現(xiàn)出了一批思想深邃、具有國(guó)際視野、聚焦現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的高質(zhì)量學(xué)術(shù)成果，在一些學(xué)術(shù)領(lǐng)域形成中國(guó)學(xué)派，受到國(guó)際學(xué)術(shù)同行的重視與肯定。二是形成我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)成果科學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。從過(guò)去注重?cái)?shù)量向注重質(zhì)量轉(zhuǎn)變，學(xué)術(shù)成果整體質(zhì)量得到提升，從而促進(jìn)了我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)研究持續(xù)健康發(fā)展。三是我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)研究從過(guò)去只面向經(jīng)濟(jì)建設(shè)的主戰(zhàn)場(chǎng)，到現(xiàn)在開(kāi)始與我國(guó)社會(huì)發(fā)展、精神文明、生態(tài)建設(shè)等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題緊密結(jié)合，從而為我國(guó)全面建成小康社會(huì)提供了思想理論與智力支持。同時(shí)，我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)研究與新一輪的科技革命和產(chǎn)業(yè)變革交叉融合，指導(dǎo)解決新技術(shù)、新產(chǎn)業(yè)可能給社會(huì)帶來(lái)的一些負(fù)面影響，比如人工智能對(duì)就業(yè)的影響、游戲?qū)η嗌倌甑挠绊懙取?/p>

適應(yīng)新時(shí)代新要求

在全國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者的共同努力下，我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)體系建設(shè)穩(wěn)步推進(jìn)，但也存在一些短板。

在中國(guó)人民大學(xué)國(guó)家發(fā)展與戰(zhàn)略研究院研究員林堅(jiān)看來(lái)，我國(guó)對(duì)文化學(xué)、國(guó)家學(xué)、博物學(xué)等領(lǐng)域的建設(shè)還不夠深入，致使哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)體系還不夠完整。我們需要基于研究對(duì)象，對(duì)學(xué)科進(jìn)行多種劃分，從而形成新的學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域，如文化學(xué)、國(guó)家學(xué)等。

郭衛(wèi)東認(rèn)為，一是理論創(chuàng)新方面有待提升。當(dāng)前有中國(guó)特色的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)體系還不能完全滿足和徹底解決中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)過(guò)程中遇到的重大理論問(wèn)題，理論發(fā)展創(chuàng)新需要不斷推進(jìn)。二是研究方法有待創(chuàng)新。過(guò)去我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)研究方法較局限于本學(xué)科領(lǐng)域的應(yīng)用與創(chuàng)新，缺乏與多學(xué)科的交叉融合、集成創(chuàng)新。在新技術(shù)革命、新產(chǎn)業(yè)出現(xiàn)的背景下，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)研究如何與新技術(shù)、新產(chǎn)業(yè)、新文化相互融合、相互促進(jìn)、共同發(fā)展，是新時(shí)代對(duì)我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展提出的新要求。三是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)人才培養(yǎng)與學(xué)科建設(shè)有待加強(qiáng)。要通過(guò)全社會(huì)的努力，把我們未來(lái)的建設(shè)者培養(yǎng)成既有先進(jìn)科學(xué)工程知識(shí)，又有良好的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)素養(yǎng)的接班人。

推動(dòng)產(chǎn)生突破性成果

構(gòu)建一個(gè)全方位、全領(lǐng)域、全要素的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)體系，離不開(kāi)學(xué)術(shù)體系的不斷發(fā)展和創(chuàng)新。未來(lái)，需要補(bǔ)齊我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)體系建設(shè)方面的短板，進(jìn)一步推進(jìn)中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)體系建設(shè)。

林堅(jiān)表示，需要從新視角運(yùn)用新思維、新方法、新工具，進(jìn)行系統(tǒng)性、復(fù)合性、開(kāi)創(chuàng)性研究，補(bǔ)齊哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)體系短板，推動(dòng)學(xué)科建設(shè)及具體應(yīng)用產(chǎn)生新的突破性成果。

王延中認(rèn)為，新時(shí)代我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的健康發(fā)展，要進(jìn)一步加強(qiáng)和完善黨對(duì)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)。在此前提下，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者要了解國(guó)際學(xué)術(shù)前沿，思考本學(xué)科與國(guó)際學(xué)術(shù)前沿之間的差距。還需要進(jìn)一步完善科研組織管理體制，探索如何讓經(jīng)濟(jì)管理體制與科研規(guī)律有效結(jié)合。在科研投入方面，建立多元化的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)投入體系，同時(shí)加大相關(guān)法律法規(guī)的建設(shè)。在學(xué)術(shù)體系評(píng)價(jià)方面，要做到量化評(píng)價(jià)與定性評(píng)價(jià)相結(jié)合，組織外評(píng)價(jià)與組織內(nèi)評(píng)價(jià)相結(jié)合，建立不同類(lèi)型學(xué)術(shù)研究的分類(lèi)評(píng)價(jià)體系，同時(shí)推動(dòng)評(píng)價(jià)理念、評(píng)價(jià)方法的科學(xué)化。

郭衛(wèi)東表示，一是從國(guó)家層面提高認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)建設(shè)力度，把哲學(xué)社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)、工程技術(shù)放到同等重要的地位，作為國(guó)家戰(zhàn)略學(xué)科來(lái)發(fā)展。二是鼓勵(lì)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)專(zhuān)家學(xué)者、研究人員解放思想、大膽創(chuàng)新。學(xué)者不僅要研究、學(xué)習(xí)、比較國(guó)外先進(jìn)的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)理論方法，吸收各國(guó)文明思想，同時(shí)也要深入中國(guó)實(shí)際，把哲學(xué)社會(huì)科學(xué)知識(shí)與新時(shí)代中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)遇到的問(wèn)題結(jié)合起來(lái)，在實(shí)踐中解決問(wèn)題，在實(shí)踐中升華理論，創(chuàng)新方法，形成有中國(guó)特色的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)體系。三是我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)體系要與社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐相互交叉融合。只有這樣才能發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題，提出新理論，找到新方法；只有面向未來(lái)、符合社會(huì)發(fā)展潮流、貼近人類(lèi)的現(xiàn)實(shí)需要，我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)體系才能實(shí)現(xiàn)健康、持續(xù)的發(fā)展。