作者:隋巖,系2022年度《國家哲學社會科學成果文庫》入選者、中國傳媒大學教授

互聯(lián)網(wǎng)深刻改變了人類歷史發(fā)展進程,其根源是傳播主體的多元化,即新的傳播模式——互聯(lián)網(wǎng)群聚傳播的出現(xiàn);ヂ(lián)網(wǎng)中,一切傳播皆因“聚”而來,也因下一次“聚”的發(fā)生而階段性結束上一次“聚”所引發(fā)的傳播。這種短暫而接連不斷的集合行為表明,群聚傳播是原本非常態(tài)的社會集合行為在互聯(lián)網(wǎng)傳播中的常態(tài)化,是時間碎片化與空間疊加且加速流動的信息現(xiàn)代性張力的體現(xiàn),是關系的、情感的、敘事的和再分配的。這不僅帶來了群體聚集從傳統(tǒng)的身體聚集轉向互聯(lián)網(wǎng)上的注意力聚合,群體傳染從接觸性傳染轉為無接觸傳染,群體暗示從現(xiàn)實情境轉為符號情境,也誘發(fā)了政治、經(jīng)濟、文化、社會結構等多方面的總體性社會變遷,因而成為理解時代變革的重要切口。
影響如此深遠的“群聚”現(xiàn)象究竟是什么?為什么說“群聚傳播”是互聯(lián)網(wǎng)傳播的本質特征?
“群聚”即群體聚集;ヂ(lián)網(wǎng)中的“群體”是原本分散但又能因事迅速聚集的離散性多元主體的暫時性群集。這些匿名主體自發(fā)地聚集在開放的互聯(lián)網(wǎng)中,圍繞社會議題形成聚集性傳播,并由此發(fā)生碰撞、形成交互,進而帶來主體關系、敘事文本、社會情緒等的聚集。這種聚集行為是全民性的和常態(tài)化的,能夠產(chǎn)生強大的傳播能量,為社會帶來了活力與風險并存的局面。新的社交場景、社交方式和信息生產(chǎn)與交換方式擴展了主體性的動力機制,并催生出新的生活方式、生產(chǎn)方式和消費方式,一定程度上推動時代精神的迭代更新與社會結構的嬗變;信息體量的暴增造成了信源的不確定性、匿名性和無序性,群聚行為中不可避免的感染性和盲從性隱含著情感情緒的移情、共情和爆發(fā)力,導致社會輿論的發(fā)酵和反轉,給微觀層面的個體認知與宏觀層面的社會治理帶來挑戰(zhàn)。
如此一來,一個新的問題又擺在了我們面前:“群聚傳播”這一徹底變革了人類社會進程的信息傳播模式,究竟因何而生?又有何影響?
群聚傳播模式乃是現(xiàn)代性的加速邏輯在互聯(lián)網(wǎng)時代的具體呈現(xiàn)。數(shù)字信息傳播技術的發(fā)展帶來了內(nèi)在的時間加速與空間流動,推動人類社會從工業(yè)現(xiàn)代化不斷向信息現(xiàn)代化邁進。其構建的全球互聯(lián)網(wǎng)重新規(guī)制了現(xiàn)代生產(chǎn)與交往的方式,也重塑了信息社會的現(xiàn)代性價值。非線性、不連續(xù)、彈性化的媒介時間結構,為主體實踐創(chuàng)造了多維空間,并改變著其時間體驗與經(jīng)驗建構。
全民性、常態(tài)化、加速性的群聚賦予互聯(lián)網(wǎng)傳播新的內(nèi)涵,進一步擴展了互聯(lián)網(wǎng)傳播的實踐維度,其內(nèi)含的信息現(xiàn)代性視角為傳播格局帶來新的解釋力,更深入信息傳播引發(fā)的生產(chǎn)生活方式、行為方式和社會結構的變遷過程,以及這些轉變帶來的文化觀念與價值理念的變遷 中。
群聚傳播理論的提出為認識互聯(lián)網(wǎng)傳播的本質和新媒介社會打開了新的視野,也為互聯(lián)網(wǎng)時代的社會治理工作提出了學理依據(jù)。值《互聯(lián)網(wǎng)群聚傳播》問世之際,我們以為,群聚傳播理論的理論價值與實踐價值值得再次重申。
總體而言,群聚傳播既是互聯(lián)網(wǎng)的生命力所在,又是給社會秩序、社會管理乃至社會發(fā)展帶來巨大困擾的不確定因素。作為一種文化現(xiàn)象,互聯(lián)網(wǎng)使得個體通過新的媒介技術創(chuàng)造新的文化模式,釋放了主體間差異的巨大力量,帶來了隱喻和互文性、指涉性極強的輿論場域;作為一種社會現(xiàn)象,互聯(lián)網(wǎng)能夠最大程度地激發(fā)作為傳播主體的人的潛能,建立新型社會關系,在一定程度上影響和改變整個社會的運行方式;作為一種經(jīng)濟平臺,互聯(lián)網(wǎng)通過建立新型的物質交換和信息交換關系,帶來共享經(jīng)濟模式,拓展了社會資源配置途徑,參與社會結構的再生產(chǎn)。
隨著人工智能技術在日常生產(chǎn)生活中的應用,圍繞技術與人類社會發(fā)展的未來形態(tài)將衍生出大量新問題,在激發(fā)對媒介技術研究熱情的同時,群聚傳播聚焦主體的認知視角,或許能明確以傳播主體為核心的研究旨意,探討新媒介環(huán)境下人與社會的整體性變遷,直指信息現(xiàn)代性的悖論,接近互聯(lián)網(wǎng)的本質。