作者：李春玲，系國家社科基金重大項目“代際社會學視野下中國新生代的價值觀念與行為模式研究”首席專家、中國社會科學院研究員

代際更迭是社會發(fā)展演進的必然現(xiàn)象。在人類文明進程中，代際價值觀差異持續(xù)存在并推動社會進步。現(xiàn)代化進程加速推進社會變遷、經(jīng)濟增長和技術(shù)進步，導致代際差異更為凸顯，代際分化成為一種普遍存在的社會現(xiàn)象。近半個世紀以來，我國經(jīng)歷“時空壓縮”式的現(xiàn)代化發(fā)展歷程，社會變遷劇烈，價值觀念的代際更迭尤為顯著。互聯(lián)網(wǎng)社會的興起、新經(jīng)濟形態(tài)的涌現(xiàn)和科技的快速迭代，為青年提供了發(fā)展機遇與創(chuàng)新空間，使他們逐漸成為新事物的推動者、新技術(shù)的傳播者和新觀念的踐行者。當代青年價值觀及其演變趨勢折射著社會未來發(fā)展方向，他們正在成為中國式現(xiàn)代化的生力軍和民族復興偉業(yè)的主力軍。

現(xiàn)代化進程中的代際投射：青年價值觀的代際特征解析

現(xiàn)代化進程所催生的代際現(xiàn)象，突破了基于生物年齡或親緣關(guān)系的傳統(tǒng)代際界定框架。當代社會的代際區(qū)分本質(zhì)上是社會結(jié)構(gòu)的投射，其形成機制根植于經(jīng)濟轉(zhuǎn)型與技術(shù)革命引發(fā)的社會分層重組。代際社會學提出的“社會代”概念，特指在經(jīng)濟社會急劇變遷過程中，共同經(jīng)歷了重大歷史變遷和相類似的生活境遇，并因此產(chǎn)生強烈的代際認同，形成了獨特的社會性格以及與其他代際不同價值觀念的代際人群。

歐美社會近半個多世紀經(jīng)歷的重大經(jīng)濟、政治、社會和技術(shù)變遷，造就了代際特征鮮明的五個“社會代”：嬰兒潮一代，出生于1946-1964年，在第二次世界大戰(zhàn)之后的生育高峰中出生，享受了戰(zhàn)后經(jīng)濟繁榮帶來的生活水平大幅提高；X世代，出生于1965-1980年，在經(jīng)濟政治動蕩不安的環(huán)境中成長并遭遇了經(jīng)濟衰退、通貨膨脹和能源危機給個人生活帶來的沖擊；千禧一代，出生于1981-1996年，經(jīng)歷了經(jīng)濟全球化和互聯(lián)網(wǎng)泡沫帶來的繁榮之后，又遭遇了2008年金融危機；Z世代，出生于1997-2012年，是移動互聯(lián)網(wǎng)的原住民，享受了互聯(lián)網(wǎng)提供的無限廣闊的知識信息和前所未有的自由表達空間，認知架構(gòu)被推薦算法深度改造；阿爾法一代，出生于2012年之后，從出生起就接觸智能手機、平板電腦和AI助手，其代際特征正在逐步顯現(xiàn)。

“社會代”現(xiàn)象不僅存在于歐美發(fā)達國家，而且在經(jīng)濟全球化浪潮中演變?yōu)榭缥拿鞯纳鐣W現(xiàn)象。中國社會也出現(xiàn)了類似的“社會代”人群。然而，中國式現(xiàn)代化經(jīng)歷“時空壓縮”式的獨特歷程，市場化、工業(yè)化、城鎮(zhèn)化和數(shù)字化疊加推進，經(jīng)濟社會變遷更加劇烈，代際更迭節(jié)奏更快。歐美社會從嬰兒潮一代到阿爾法一代，代際間隔跨度約為15至18年，但中國社會的代際間隔僅為10年，“50后”“60后”“70后”“80后”“90后”“00后”的代際稱謂得到人們的普遍認同。每個代際單元都經(jīng)歷了較大的歷史變遷，人生境遇、物質(zhì)生活、社會保障、教育程度、文化環(huán)境等方面顯著不同，每個“社會代”都具有獨特的代際特征和社會性格，價值觀念代際更迭與演進更加突出。

代際特征最為鮮明的是新生代人群，即改革開放以后出生的“80后”“90后”“00后”?！?0后”是“改革開放的孩子”，作為互聯(lián)網(wǎng)應用的先鋒群體，代表著中國新生代的崛起。他們在經(jīng)濟高速增長時期完成社會化過程，物質(zhì)生活水平不斷改善，也經(jīng)受了市場化全面推進帶來的競爭壓力?！?0后”的成長軌跡恰逢中國經(jīng)濟“換擋期”，在共享經(jīng)濟、移動支付等新業(yè)態(tài)中完成社會化過程。他們既享受了“雙創(chuàng)”政策帶來的機遇紅利，又必須應對“內(nèi)卷化”勞動市場的挑戰(zhàn)?！?0后”正處于從學校向社會的過渡期，教育與就業(yè)競爭給他們帶來壓力和焦慮，但并未抑制他們的文化創(chuàng)新動力，出現(xiàn)了國潮創(chuàng)作、博物館文創(chuàng)等文化創(chuàng)新實踐。

民族復興進程中的文化自信提升：青年價值觀的代際演進邏輯

新生代青年的價值觀演進顯著體現(xiàn)在文化自信的不斷提升上。伴隨經(jīng)濟全球化進程與中國快速發(fā)展，他們形成了深厚的家國情懷。中國式現(xiàn)代化的加速推進，不僅重塑了國家形象，將中國從“世界工廠”發(fā)展為“制造業(yè)強國”，更使中國經(jīng)濟體量躍居世界第二。同時，中國的綜合國力和全球影響力不斷提升，尤其在數(shù)字信息技術(shù)、人工智能、新能源等新領(lǐng)域處于發(fā)展前沿。中國的新生代在中國式現(xiàn)代化加速推進和走向世界的進程中成長，形成了鮮明的國家觀念和經(jīng)濟全球化意識。他們的文化自信、制度自信和國家認同感不斷增強。

“80后”在改革開放初期階段成長，深刻感受到我國與西方發(fā)達國家的巨大發(fā)展差距，存在的“中國落后、西方先進”的觀念促使他們以“學徒心態(tài)”努力學習、模仿、追趕西方，同時又激發(fā)了他們強烈的強國富民的夢想。21世紀初，中國加入世貿(mào)組織，加速了中國經(jīng)濟融入全球化的進程。剛剛進入就業(yè)領(lǐng)域的“80后”趕上了“與國際接軌”的浪潮，中國制造走向世界的步伐激勵著“80后”奮發(fā)圖強、追趕先進。2008年北京奧運會是快速發(fā)展的中國向世界展現(xiàn)成就的舞臺。作為其中的主要參與者，“80后”切身感受到了祖國的興旺發(fā)達，由此激發(fā)了他們的民族復興夢想?！?0后”的成長歷程不僅伴隨著中國制造走向世界，還標志著中國消費者和中國投資者走向世界。中國成為真正的世界大國，新生代的文化自信、制度自信和國家認同感隨之增長?！?0后”在中國影響力快速攀升的時代成長，我國從經(jīng)濟大國發(fā)展為具有文化影響力和政治影響力的世界大國，并在部分新興經(jīng)濟、新興技術(shù)、新興文化領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)了彎道超車，“00后”青年的文化自信、制度自信和國家認同感進一步增強，并且成為中國文化的代言者、傳播者、創(chuàng)新者，在國際網(wǎng)絡平臺推動中國文化浪潮走向世界，為中華民族偉大復興貢獻力量。

經(jīng)濟轉(zhuǎn)型中的工作價值觀轉(zhuǎn)向：青年價值觀的代際演進趨勢

中國新生代文化自信的代際演進，代表了青年人關(guān)于國家發(fā)展的價值理念的變化軌跡，而工作價值觀的代際變化則反映了青年人關(guān)于個人發(fā)展的價值理念的演進歷程。青年成長的必經(jīng)之路是從學校走向社會，在此過程中，他們制定個人的職業(yè)發(fā)展規(guī)劃并確立人生價值取向?！?0后”“90后”“00后”由學校走向社會的過程處于國家經(jīng)濟發(fā)展的不同階段，面臨著“時空壓縮”式現(xiàn)代化帶來的產(chǎn)業(yè)升級和經(jīng)濟結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型等，由此導致了青年工作價值觀的代際轉(zhuǎn)向。

“80后”成長于市場經(jīng)濟迅速擴張、經(jīng)濟高速增長、生活水平大幅提高的時代，壓力與機遇并存的外部環(huán)境促使他們努力奮斗，發(fā)展機遇激發(fā)了他們強烈的進取心和成功欲。“90后”成長于新產(chǎn)業(yè)、新業(yè)態(tài)、新模式不斷涌現(xiàn)的時代，他們抓住互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟興起的機遇，成為新業(yè)態(tài)新模式的主要參與者和推動者，職業(yè)選擇更傾向于個體化與自主性，職業(yè)追求多為興趣驅(qū)動，并注重淡化工作與生活的邊界。在由學校邁向社會的階段，“00后”遭遇了國際經(jīng)濟格局震蕩、經(jīng)濟增速放緩以及人工智能等新興技術(shù)對就業(yè)領(lǐng)域的沖擊。在經(jīng)濟風險和就業(yè)競爭加劇的背景下，追求安全感、穩(wěn)定性和規(guī)避風險成為其就業(yè)選擇的主流傾向。盡管如此，他們?nèi)詧猿謱崿F(xiàn)個人價值，為國家發(fā)展努力奮斗。生成式人工智能的出現(xiàn)影響著青年工作價值觀演進的新方向。作為AI技術(shù)最活躍的使用者，“90后”和“00后”的工作方式和職業(yè)前景正在重塑，這種更加注重自主性、個體化和創(chuàng)造性的工作價值觀，將助力他們避免“被機器所取代”，進而轉(zhuǎn)型為“機器的駕馭者”。

青年價值觀演進與發(fā)展反映了國家發(fā)展和個人追求的時代變遷，代表了未來社會發(fā)展方向。青年不僅是社會的未來，更是當下的變革力量，是中國式現(xiàn)代化建設(shè)的主力軍，是中華民族偉大復興夢想的擔當者。價值觀代際更迭伴隨著中國式現(xiàn)代化進程，中國新生代正在為實現(xiàn)中華民族偉大復興而努力奮斗。