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馬克思主義理論研究和建設工程>>成果

《劃清“四個重大界限”學習讀本》連載一 (3)

全文  2011年05月13日14:44  來源:人民網(wǎng)-人民日報

  3.大力推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化

  歷史和實踐證明,馬克思主義只有與本國國情相結(jié)合、與時代發(fā)展同進步、與人民群眾共命運,才能煥發(fā)出強大的生命力、創(chuàng)造力、感召力。馬克思恩格斯多次指出,他們的理論不是教條而是行動的指南,是發(fā)展著的理論而不是必須背得爛熟并機械地加以重復的教條;對他們理論中一般原理的實際運用,“隨時隨地都要以當時的歷史條件為轉(zhuǎn)移”。推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化,既是我們黨堅持和發(fā)展馬克思主義的重要經(jīng)驗,也是不斷開拓馬克思主義新境界的必然要求。

  馬克思主義中國化,就是把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合,形成具有中國特色、中國風格、中國氣派的馬克思主義。這也正如毛澤東同志所說,“使馬克思主義在中國具體化,使之在其每一表現(xiàn)中帶著必須有的中國的特性,即是說,按照中國的特點去應用它”。一部中國共產(chǎn)黨的歷史,就是一部馬克思主義中國化的生動教科書。我們黨不斷推進馬克思主義中國化,實現(xiàn)了兩次歷史性飛躍,形成了毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系,為中國革命、建設和改革的偉大實踐提供了科學的理論指導和根本的思想保證。繼續(xù)推進馬克思主義中國化,就是要使馬克思主義更加反映中國國情、切合中國實際、指導中國實踐。同時,要從中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng),融合中華民族的價值取向和思維方式,使馬克思主義具有中華文化的特質(zhì)、打上中華文化的烙印。

  馬克思主義時代化,就是把馬克思主義基本原理同時代特征結(jié)合起來,堅持與時俱進,使之能夠順應時代發(fā)展、體現(xiàn)時代精神!耙磺袆潟r代的體系的真正的內(nèi)容都是由于產(chǎn)生這些體系的那個時期的需要而形成起來的。”“茍日新,日日新,又日新”,人類社會總處在發(fā)展變化之中,探尋真理的過程永遠不會完結(jié)。作為反映客觀規(guī)律的科學理論,只有在不斷回答時代課題中作出應有的貢獻,也才能永葆生機和獨特魅力。當今世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時期,當代中國正在新的歷史起點上向前邁進。世情、國情、黨情的深刻變化,迫切需要我們在把握時代要求和挑戰(zhàn)中,作出新的理論概括和理論闡釋。當前,尤其要圍繞黨和國家發(fā)展的全局性、戰(zhàn)略性、前瞻性問題,圍繞社會主義經(jīng)濟、政治、文化、社會建設以及生態(tài)文明建設和黨的建設中的重大問題,大力推進理論創(chuàng)新,不斷以新的理論成果豐富和發(fā)展馬克思主義。

  馬克思主義大眾化,就是把馬克思主義科學理論同人民群眾的實踐活動結(jié)合起來,更好地為人民大眾所接受和應用。馬克思主義本質(zhì)上是人民大眾的理論。架起理論與大眾之間的橋梁,才能使科學理論產(chǎn)生威力。鄧小平同志指出,“馬克思主義是很樸實的東西,很樸實的道理”,必須“深入到群眾中去”。江澤民同志強調(diào):“理論掌握了群眾,就能化為巨大的物質(zhì)力量!敝軐W家艾思奇一本《大眾哲學》影響深遠,引領幾代人選擇了正確的人生道路。當年我們黨一個“打土豪、分田地”的號召,調(diào)動了億萬勞苦大眾轟轟烈烈開展土地革命的熱情;一個“打過長江去、解放全中國”的號召,鼓舞了百萬雄師、億萬群眾“將革命進行到底”;一個“貧窮不是社會主義”、“發(fā)展是硬道理”深刻簡潔的論斷,激發(fā)了神州大地的無限生機。這些都充分表明,科學理論只有大眾化,才能成為人民群眾認識世界、改造世界的有力武器。推進馬克思主義的大眾化,關(guān)鍵是在普通百姓的實際生活中“望聞問切”,解答群眾思想困惑,反映群眾切身利益,解決群眾實際問題,使抽象的理論邏輯轉(zhuǎn)變?yōu)樾蜗蟮纳钸壿嫛?br>
  馬克思主義中國化、時代化、大眾化,是一個有機統(tǒng)一、相互促進的歷史進程。我們黨明確而系統(tǒng)地提出馬克思主義中國化、時代化、大眾化,是基于對馬克思主義精髓、本質(zhì)和品格的深刻認識,進一步揭示了黨的理論建設的內(nèi)在規(guī)律。

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(責編:高巍)


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