11.《當(dāng)代人口較少民族文學(xué)的審美觀照》（社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2015年6月第1版）

“人口較少民族文學(xué)”是目前我國(guó)多民族文學(xué)研究中非常薄弱的一環(huán)。該書著重從口頭傳統(tǒng)與書面文學(xué)創(chuàng)作、母語(yǔ)思維與漢語(yǔ)寫作、“跨文類”寫作或文類探索、民間話語(yǔ)資源或“再民間化”、空間書寫與風(fēng)景修辭幾個(gè)方面，對(duì)當(dāng)代人口較少民族文學(xué)現(xiàn)代性轉(zhuǎn)型過(guò)程中生成的諸多特殊地方性審美現(xiàn)象及其敘事經(jīng)驗(yàn)加以理論概括和實(shí)踐總結(jié)，對(duì)當(dāng)代人口較少民族文學(xué)的審美生成及其相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行了探源性的研究，呈現(xiàn)了該類型文學(xué)與其他類型文學(xué)的某些非規(guī)約性特征。

作者李長(zhǎng)中，阜陽(yáng)師范學(xué)院教授，主要研究方向?yàn)楫?dāng)代文學(xué)、少數(shù)民族文學(xué)。已出版專著《文學(xué)文本基本問(wèn)題研究》《當(dāng)代少數(shù)民族文學(xué)批評(píng)：理論與實(shí)踐》等多部。

12.《德國(guó)精神的向度變型——以尼采、歌德、席勒的現(xiàn)代中國(guó)接受為中心》（中央編譯出版社，2015年5月第1版）

該書選擇以尼采、歌德、席勒三位德國(guó)文學(xué)大師及其代表作在中國(guó)的接受史作為研究對(duì)象，以期以小見(jiàn)大，形象地展現(xiàn)外來(lái)文化對(duì)中國(guó)現(xiàn)代性建構(gòu)的種種影響。上篇主要集中描述尼采、歌德、席勒的學(xué)說(shuō)思想在中國(guó)的多元接受路徑，并深刻揭示了德國(guó)資源輸入現(xiàn)代中國(guó)時(shí)復(fù)雜的政治社會(huì)語(yǔ)境；下篇?jiǎng)t聚焦前述三位作者的名篇——《蘇魯支語(yǔ)錄》《浮士德》《威廉·退爾》形成的“文學(xué)鏡像”，及其在現(xiàn)代中國(guó)的象征意義。最后，通過(guò)總結(jié)德國(guó)文學(xué)進(jìn)入現(xiàn)代中國(guó)語(yǔ)境的規(guī)律性因素，揭示“詩(shī)人巨象”與“文學(xué)鏡像”的二元互補(bǔ)維度，強(qiáng)調(diào)“德詩(shī)東漸”對(duì)受眾主體的規(guī)定性而造成的接受維度的變形，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步探討“主體原則與資源向度”的內(nèi)在關(guān)系，追問(wèn)思想創(chuàng)造、自成系統(tǒng)的核心關(guān)節(jié)所在。

作者葉雋，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院外國(guó)文學(xué)研究所研究員，主要研究方向?yàn)榈聡?guó)古典文學(xué)、知識(shí)史與僑易學(xué)等。已出版專著《變創(chuàng)與漸常——僑易學(xué)的觀念》《德國(guó)學(xué)理論初探》等多部。