改革開(kāi)放新時(shí)期：理論強(qiáng)黨推進(jìn)中華民族開(kāi)始富起來(lái)，鄧小平理論是成功挑戰(zhàn)不可能的第二個(gè)成果

　　黨的十一屆三中全會(huì)進(jìn)行撥亂反正，實(shí)行以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的改革開(kāi)放路線(xiàn)，揭開(kāi)了中國(guó)人民由站起來(lái)到富起來(lái)的歷史。

　　中國(guó)共產(chǎn)黨所以能如此，從黨的指導(dǎo)思想言，最重要的就是堅(jiān)持馬克思主義理論強(qiáng)黨毫不動(dòng)搖，開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，努力完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度，不斷與時(shí)俱進(jìn)發(fā)展馬克思主義理論，先后提出鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，形成了愈益豐富的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。在這個(gè)理論體系指引下，堅(jiān)持黨的基本路線(xiàn)，不斷開(kāi)展經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)和生態(tài)文明建設(shè)，大踏步趕上時(shí)代發(fā)展，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展總量超過(guò)日本，成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。目前我國(guó)正在為全面建成小康社會(huì)加油干，中國(guó)人民正在富起來(lái)的道路上闊步前進(jìn)！

　　這里，著重講鄧小平堅(jiān)持馬克思主義理論強(qiáng)黨思想。鄧小平說(shuō)過(guò)：我是個(gè)馬克思主義者，對(duì)馬克思主義的信仰是中國(guó)革命勝利的一種精神動(dòng)力，我一直遵循馬克思主義基本原則。過(guò)去干革命，打天下，建立新中國(guó)，就是因?yàn)橛羞@個(gè)理想信念。但是，他堅(jiān)持認(rèn)為，我們所需要的馬克思主義是與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的馬克思主義，不是教條主義的馬克思主義。他在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，堅(jiān)決執(zhí)行毛澤東制定的方針政策和戰(zhàn)略決策，擁護(hù)毛澤東思想；新中國(guó)成立后，是以毛澤東為核心的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的重要成員�！拔幕�大革命”結(jié)束后，黨和國(guó)家面臨著走什么道路向何處去的艱難抉擇，1978年黨的十一屆三中全會(huì)是黨和國(guó)家歷史發(fā)展的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折。鄧小平作為黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的核心，總結(jié)我國(guó)建設(shè)社會(huì)主義正反兩方面經(jīng)驗(yàn),借鑒世界社會(huì)主義歷史經(jīng)驗(yàn)，在黨的十二大莊嚴(yán)宣告：走自己的道路、建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義。在實(shí)行改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的新的歷史時(shí)期，鄧小平是制定黨和國(guó)家重大方針政策的主要決策者。

　　鄧小平總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)多次指出：對(duì)于什么是社會(huì)主義，如何建設(shè)社會(huì)主義，我們過(guò)去的認(rèn)識(shí)不完全清醒。馬克思主義最注重發(fā)展生產(chǎn)力，社會(huì)主義階段的最根本任務(wù)就是發(fā)展生產(chǎn)力�！吧鐣�(huì)主義的優(yōu)越性歸根到底要體現(xiàn)在它的生產(chǎn)力比資本主義發(fā)展得更快一些、更高一些，并且在發(fā)展生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上不斷改善人民的物質(zhì)文化生活”。“就我們國(guó)家來(lái)講，首先要擺脫貧窮。要擺脫貧窮，就要找出一條比較快的發(fā)展道路�！�

　　鄧小平的偉大也就在這里。改革開(kāi)放后，他就一直探索找出一條比較快的發(fā)展道路。在實(shí)現(xiàn)從以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心、從封閉到對(duì)外開(kāi)放、從僵化到全面改革的轉(zhuǎn)變之后，他還在繼續(xù)探討社會(huì)主義能否搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。他沒(méi)有被社會(huì)主義只能實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的緊箍所束縛，從1979年到1992年的南方談話(huà)，都在講計(jì)劃和市場(chǎng)的關(guān)系。他明確指出：社會(huì)主義和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之間不存在根本矛盾。我們必須從理論上搞懂，資本主義與社會(huì)主義的區(qū)別，不在于是計(jì)劃還是市場(chǎng)這樣的問(wèn)題。計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場(chǎng)多一點(diǎn)，不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。不要以為搞點(diǎn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就是資本主義道路，沒(méi)有那回事。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義。計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段，都是方法嘛。計(jì)劃和市場(chǎng)都得要。只要對(duì)發(fā)展生產(chǎn)力有好處，就可以利用。它為社會(huì)主義服務(wù)，就是社會(huì)主義的；為資本主義服務(wù)，就是資本主義的。社會(huì)主義可以搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，社會(huì)主義要“吸收和借鑒當(dāng)今世界各國(guó)包括資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家的一切反映現(xiàn)代社會(huì)化生產(chǎn)規(guī)律的先進(jìn)經(jīng)營(yíng)方式、管理方法�！边@些思想在那時(shí)是石破天驚，是對(duì)馬克思主義理論的偉大發(fā)展。黨的十四大，根據(jù)鄧小平的上述思想，特別是南方談話(huà)的重要指示，確立了發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的指導(dǎo)方針。正是在社會(huì)主義可以搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論指引下，我們國(guó)家走上經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展快車(chē)道，中華民族實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)到富起來(lái)的歷史性飛躍。

　　在上個(gè)世紀(jì)80年代末90年代初，東歐社會(huì)主義國(guó)家和蘇聯(lián)劇變后，一些人對(duì)社會(huì)主義前途缺乏信心，對(duì)馬克思主義的信念發(fā)生動(dòng)搖。鄧小平以高度的理論自覺(jué)和自信，明確指出：社會(huì)主義經(jīng)歷一個(gè)長(zhǎng)過(guò)程后必然代替資本主義。這是社會(huì)歷史發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的總趨勢(shì)，但道路是曲折的。從一定意義上說(shuō)，某種暫時(shí)復(fù)辟也是難以完全避免的規(guī)律性現(xiàn)象。一些國(guó)家出現(xiàn)嚴(yán)重曲折，社會(huì)主義好像被削弱了，但人民經(jīng)受鍛煉，從中吸取教訓(xùn)，將促使社會(huì)主義向著更加健康的方向發(fā)展。因此，不要驚慌失措，“不要認(rèn)為馬克思主義就消失了，沒(méi)用了，失敗了。哪有這回事！”還說(shuō)：“馬克思主義是打不倒的。打不倒，并不是因?yàn)榇蟊咀佣�，而是因�(yàn)轳R克思主義的真理顛撲不破�！薄拔覉�(jiān)信，世界上贊成馬克思主義的人會(huì)多起來(lái)的”。他強(qiáng)調(diào)，馬克思主義并不玄奧。馬克思主義是很樸實(shí)的東西，很樸實(shí)的道理。最重要的是教育人民、教育全體干部和共產(chǎn)黨員，抓緊馬克思主義基本理論的教育。

　　在全黨運(yùn)用馬克思主義理論的能力普遍提高的基礎(chǔ)上，以鄧小平為核心的黨中央創(chuàng)立的鄧小平理論，是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段。這個(gè)理論緊緊抓住“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)根本問(wèn)題，第一次比較系統(tǒng)地初步回答了中國(guó)社會(huì)主義的發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)、發(fā)展動(dòng)力、外部條件、政治保證、戰(zhàn)略步驟、黨的領(lǐng)導(dǎo)和依靠力量以及祖國(guó)統(tǒng)一等一系列基本問(wèn)題，形成了比較完備的科學(xué)體系。黨的十五大同時(shí)宣布，鄧小平理論是馬克思列寧主義的基本原理同當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是我們黨將馬克思主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合實(shí)現(xiàn)的第二次飛躍的理論成果。

　　這是黨在改革開(kāi)放新時(shí)期，堅(jiān)持理論強(qiáng)黨的偉大成就。