二

　　通過對上述古典或近代的諸社會科學(xué)的批判與超越，馬克思形成了唯物史觀。在那里，唯物史觀原則地確定為社會存在和意識的支配與反映關(guān)系�！叭藗冊谧约荷�活的社會生產(chǎn)中發(fā)生一定的、必然的、不以他們的意志為轉(zhuǎn)移的關(guān)系，即同他們的物質(zhì)生產(chǎn)力的一定發(fā)展階段相適合的生產(chǎn)關(guān)系。這些生產(chǎn)關(guān)系的總和構(gòu)成社會的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，即有法律的和政治的上層建筑豎立其上并有一定的社會意識形式與之相適應(yīng)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個社會生活、政治生活和精神生活的過程。不是人們的意識決定人們的存在，相反，是人們的社會存在決定人們的意識�！痹跉v史唯物主義理論中，則表達(dá)為一個由自然、經(jīng)濟(jì)、社會、政治與文化多重要素及其決定及反映關(guān)系的社會發(fā)展動力結(jié)構(gòu)。其中，生產(chǎn)力是作為人類歷史的根本動力，在生產(chǎn)力之上形成社會生產(chǎn)關(guān)系，二者統(tǒng)一于生產(chǎn)方式，生產(chǎn)方式?jīng)Q定并且解釋相應(yīng)的社會形態(tài)及其變化，占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系構(gòu)成經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)及其決定的政治上層建筑的統(tǒng)一，即社會形態(tài)，社會形態(tài)決定上層建筑，上層建筑是政治上層建筑（國家機(jī)器）與由其決定的觀念上層建筑（政治意識形態(tài)）的統(tǒng)一體，除觀念上層建筑外，社會意識形態(tài)還包含既由觀念上層建筑所制約，但又不能簡單與之等同的一般社會意識形態(tài)及其社會意識。與從生產(chǎn)力經(jīng)自然、經(jīng)濟(jì)、社會、政治以及文化若干要素的層層遞進(jìn)的決定作用相對應(yīng)，從社會意識經(jīng)過若干環(huán)節(jié)直到生產(chǎn)力，同樣構(gòu)成層層逆推的反映或反作用關(guān)系。歷史唯物主義揭示的實(shí)是日益復(fù)雜的現(xiàn)代性諸因素的結(jié)構(gòu)，因而本身就是總體的現(xiàn)代社會科學(xué)。

　　貫穿歷史唯物主義結(jié)構(gòu)的主線，即政治與政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判。不過，這里的政治批判，不只是資產(chǎn)階級性質(zhì)的“政治批判”，而是對資本主義制度本身的歷史的和實(shí)踐的批判，是通過政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判體現(xiàn)出來的人從政治社會的解放。憑借政治與政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判，唯物史觀既與古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，也與空想社會主義以及黑格爾的觀念論區(qū)分開來。在那里，對物的關(guān)系的批判要求轉(zhuǎn)化為對人的社會關(guān)系的批判，拜物教批判同資本主義制度批判關(guān)聯(lián)在一起，社會存在作為“歷史過程中的決定性因素”亦即“現(xiàn)實(shí)生活的生產(chǎn)和再生產(chǎn)”，成為歷史唯物主義的基礎(chǔ)性概念，由此揭示社會權(quán)力何以必然構(gòu)成與社會實(shí)在的緊張與矛盾關(guān)系，諸社會關(guān)系何以通過內(nèi)在的矛盾沖突導(dǎo)致整個資本主義制度的解體，階級解放何以經(jīng)政治解放與社會解放從而達(dá)到人類解放，進(jìn)而構(gòu)成“現(xiàn)實(shí)的人及其發(fā)展的科學(xué)”。唯物史觀必然要定位于批判性的經(jīng)濟(jì)、社會、政治與文化理論，這些理論正是現(xiàn)代社會科學(xué)的基礎(chǔ)。通過唯物史觀及其歷史唯物主義，馬克思將社會科學(xué)整體性地帶入現(xiàn)代性社會，帶入現(xiàn)代性社會主動或被迫卷入的資本主義社會。而且，在古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、國家學(xué)、歷史哲學(xué)甚至于實(shí)證主義，都直接成為確證社會科學(xué)的西方性時，正是通過揭示近代社會科學(xué)的資產(chǎn)階級，同時也是本質(zhì)的西方性，通過超越西式民族國家并面向人類社會的積極建構(gòu)，唯物史觀得以建構(gòu)人類性的社會科學(xué)范式，進(jìn)而向非西方世界全面開放，并在成就非西方的民族及國家的獨(dú)立解放及其社會主義事業(yè)中，在開放性的全球視域中，建構(gòu)非西方的現(xiàn)代社會科學(xué)。