三、領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)歷史，要注重學(xué)習(xí)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)我國(guó)近現(xiàn)代歷史和中共黨史，加深對(duì)近現(xiàn)代中國(guó)國(guó)情和中國(guó)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)

　　1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)的中國(guó)近現(xiàn)代歷史，是一部中國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族獨(dú)立、解放和偉大復(fù)興而不懈奮斗的歷史。胡錦濤同志在“七一”重要講話中，用“我們偉大的祖國(guó)經(jīng)歷了刻骨銘心的磨難，我們偉大的民族進(jìn)行了感天動(dòng)地的奮斗，我們偉大的人民創(chuàng)造了彪炳史冊(cè)的偉業(yè)”這三句話，高度概括和科學(xué)總結(jié)了近現(xiàn)代中國(guó)170多年的歷史，高屋建瓴、要言不煩，為我們學(xué)習(xí)和把握中國(guó)近現(xiàn)代史提供了基本線索。

　　鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中國(guó)逐步成為半殖民地半封建社會(huì)的歷史，是中華民族遭受帝國(guó)主義侵略和壓迫的屈辱史、苦難史。世界上的帝國(guó)主義國(guó)家，幾乎都侵略和欺凌過(guò)中國(guó)。他們憑借堅(jiān)船利炮，對(duì)中國(guó)發(fā)動(dòng)一系列軍事侵略，制造眾多慘案，屠殺中國(guó)人民；他們迫使中國(guó)簽訂一系列不平等條約，破壞中國(guó)的領(lǐng)土、司法、關(guān)稅、貿(mào)易、交通運(yùn)輸?shù)戎鳈?quán)；他們?cè)谥袊?guó)領(lǐng)土上設(shè)立租界，強(qiáng)行駐軍，扶植和收買(mǎi)代理人，培植親帝國(guó)主義勢(shì)力，控制中國(guó)政府；他們勒索賠款，搶劫財(cái)富，盜竊文物，控制交通口岸，對(duì)華進(jìn)行商品傾銷和資本輸出，進(jìn)而控制中國(guó)的經(jīng)濟(jì)命脈。帝國(guó)主義列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的軍事侵略、政治控制、經(jīng)濟(jì)掠奪、文化滲透，給中華民族和中國(guó)人民帶來(lái)深重災(zāi)難，使中國(guó)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展受到嚴(yán)重破壞。中國(guó)遭受如此欺凌，陷入如此境況，其根本原因就是毛澤東同志所深刻指出的：“一是社會(huì)制度腐敗，二是經(jīng)濟(jì)技術(shù)落后”。學(xué)習(xí)中國(guó)近現(xiàn)代史，就要了解近代中國(guó)所經(jīng)歷的屈辱歷史，深刻汲取落后就要挨打、就要受欺負(fù)的教訓(xùn)，增強(qiáng)勵(lì)精圖治、奮發(fā)圖強(qiáng)的歷史使命感和責(zé)任感，為在2020年全面建成小康社會(huì)，進(jìn)而在本世紀(jì)中葉把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)而努力奮斗。

　　帝國(guó)主義列強(qiáng)在中國(guó)土地上制造的民族危機(jī)激發(fā)了中華民族和中國(guó)人民的覺(jué)醒，增強(qiáng)了全民族的凝聚力。為改變中華民族屈辱的命運(yùn)，中國(guó)人民以及他們的先進(jìn)分子和仁人志士進(jìn)行了千辛萬(wàn)苦的探索和不屈不撓的斗爭(zhēng)。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)、辛亥革命，國(guó)家和民族不斷燃起新的希望。中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生開(kāi)啟了中國(guó)人民救亡圖存斗爭(zhēng)的嶄新階段。一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民富裕奮起革命，前仆后繼，竭盡全力，不愧為國(guó)家和民族的脊梁。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民經(jīng)過(guò)蓬蓬勃勃的工人運(yùn)動(dòng)和農(nóng)民運(yùn)動(dòng)、轟轟烈烈的北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、艱苦卓絕的土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)、浴血奮斗的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和氣勢(shì)磅礴的人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)，終于建立了人民當(dāng)家作主的新中國(guó)并適時(shí)地確立了嶄新的社會(huì)主義制度，黨的十一屆三中全會(huì)以后又領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)入了實(shí)行改革開(kāi)放為標(biāo)志的社會(huì)主義發(fā)展新時(shí)期。我們學(xué)習(xí)中國(guó)近現(xiàn)代史和中共黨史，目的是為了更好地繼承和發(fā)揚(yáng)近代以來(lái)中國(guó)人民的愛(ài)國(guó)主義精神，繼承和發(fā)揚(yáng)前輩共產(chǎn)黨人建樹(shù)的優(yōu)良革命傳統(tǒng)，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興持續(xù)奮斗。

　　近代以來(lái)，救亡圖存成為中華民族和中國(guó)人民迫在眉睫的歷史使命。爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放，實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民富裕，成為中國(guó)人民必須完成的兩大歷史任務(wù)。這兩個(gè)歷史任務(wù)相互銜接，前者是后者的基礎(chǔ)。那么，必須走什么樣的道路、必須以什么樣的思想理論為指導(dǎo)、必須由哪個(gè)階級(jí)哪個(gè)政黨來(lái)領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行斗爭(zhēng)才能實(shí)現(xiàn)這兩大歷史任務(wù)，就成為中國(guó)近現(xiàn)代歷史的核心問(wèn)題。近代以來(lái)中國(guó)社會(huì)各種政治力量和政治主張爭(zhēng)論和較量的實(shí)質(zhì)，是不同的歷史道路、社會(huì)發(fā)展方向之爭(zhēng)。實(shí)踐證明，封建官僚們進(jìn)行的所謂自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)和資產(chǎn)階級(jí)改良派進(jìn)行的改良運(yùn)動(dòng)，舊式的農(nóng)民反抗斗爭(zhēng)，以及資產(chǎn)階級(jí)革命派領(lǐng)導(dǎo)的民主革命想在中國(guó)實(shí)行西方資本主義的政治經(jīng)濟(jì)方案，都先后在近代中國(guó)一一試過(guò)了，結(jié)果都行不通，都沒(méi)有也不可能實(shí)現(xiàn)中華民族救亡圖存的民族使命和反帝反封建的歷史任務(wù)。從近代中國(guó)波瀾起伏的歷史進(jìn)程中可以清楚地看到：因?yàn)椴挥|動(dòng)帝國(guó)主義、封建主義統(tǒng)治根基的改良主義失敗了，中國(guó)人民才選擇了革命的道路；因?yàn)樽哔Y本主義道路的各種方案嘗試全部失敗了，中國(guó)人民才選擇了經(jīng)過(guò)新民主主義走向社會(huì)主義的道路；因?yàn)槠渌�各種政治力量都無(wú)力領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)救亡圖存和民族獨(dú)立、解放與復(fù)興，唯有中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨中國(guó)共產(chǎn)黨肩負(fù)起了這一歷史使命，才使受盡屈辱、瀕臨危亡邊緣的中國(guó)進(jìn)入了歷史的新紀(jì)元，才向世人彰顯和證明了“沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)”、“只有社會(huì)主義才能救中國(guó)和發(fā)展中國(guó)”的歷史真理。學(xué)習(xí)中國(guó)近現(xiàn)代史，就要深刻認(rèn)識(shí)歷史和人民選擇中國(guó)共產(chǎn)黨、選擇馬克思主義、選擇社會(huì)主義道路、選擇改革開(kāi)放的歷史必然性，增強(qiáng)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的信心。

　　這里我要強(qiáng)調(diào)的是，中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史是中國(guó)近現(xiàn)代以來(lái)歷史最為可歌可泣的篇章，學(xué)習(xí)中國(guó)近現(xiàn)代史要特別注意學(xué)習(xí)中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史。歷史在人民的探索和奮斗中造就了中國(guó)共產(chǎn)黨，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民又造就了新的歷史輝煌。90年來(lái)，我們黨緊緊依靠人民完成了新民主主義革命，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放；完成了社會(huì)主義革命，確立了社會(huì)主義根本制度并取得了社會(huì)主義建設(shè)的巨大成就；進(jìn)行了改革開(kāi)放新的偉大革命，完善和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義。這三件大事，從根本上改變了中國(guó)人民和中華民族的前途命運(yùn)，不可逆轉(zhuǎn)地結(jié)束了近代以后中國(guó)內(nèi)憂外患、積貧積弱的悲慘境遇，不可逆轉(zhuǎn)地開(kāi)啟了當(dāng)代中國(guó)沿著社會(huì)主義道路走向現(xiàn)代化、走向偉大復(fù)興的歷史進(jìn)軍。我們要牢牢把握黨的歷史發(fā)展的主題和主線、主流和本質(zhì)，從黨的光輝歷程和偉大業(yè)績(jī)中獲得繼往開(kāi)來(lái)的強(qiáng)大動(dòng)力，始終堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義信念和共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色。

　　中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史，總起來(lái)說(shuō)是黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民不斷把中國(guó)革命、建設(shè)、改革事業(yè)推向前進(jìn)的歷史，其所取得的成就與進(jìn)步偉大輝煌，其所經(jīng)歷的困難與風(fēng)險(xiǎn)也世所罕見(jiàn)。90年來(lái)，我們黨經(jīng)歷并一一有效應(yīng)對(duì)的困難、風(fēng)險(xiǎn)很多。比如：有效應(yīng)對(duì)了1927年大革命失敗后面臨的極大危險(xiǎn)，開(kāi)創(chuàng)了土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)的大好局面；有效應(yīng)對(duì)了1934年中央根據(jù)地第五次反“圍剿”失敗后的嚴(yán)重困難，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)征北上推動(dòng)了全民族的團(tuán)結(jié)抗日；有效應(yīng)對(duì)了1959年至1961年這三年的嚴(yán)重經(jīng)濟(jì)困難，迅速恢復(fù)和發(fā)展了國(guó)民經(jīng)濟(jì)；有效應(yīng)對(duì)了“文化大革命”造成的內(nèi)亂局面，開(kāi)創(chuàng)了改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期；有效應(yīng)對(duì)了四川汶川特大地震、青海玉樹(shù)強(qiáng)烈地震、甘肅舟曲特大山洪泥石流等重大自然災(zāi)害，奪取了抗災(zāi)救災(zāi)和災(zāi)后恢復(fù)重建工作的重大勝利；有效應(yīng)對(duì)了國(guó)際金融危機(jī)的沖擊所造成的困難，繼續(xù)保持經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的良好態(tài)勢(shì)，等等。遇到困難和風(fēng)險(xiǎn)，勇敢正視、正確應(yīng)對(duì)，攻堅(jiān)克難、奪取勝利，這充分反映了我們黨在革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期遇變不驚、知難而進(jìn)、化險(xiǎn)為夷、百折不回的奮斗歷程，這也是我們黨堅(jiān)持一切為了人民、一切依靠人民所以能夠不為一切困難所嚇倒、不為一切風(fēng)險(xiǎn)所征服，而終能不斷地開(kāi)創(chuàng)出一個(gè)又一個(gè)勝利局面、不斷地推動(dòng)事業(yè)向前發(fā)展的歷史邏輯。我們黨90年來(lái)團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民所做的三件大事、所取得的各項(xiàng)偉大成就之所以震古爍今，正是因?yàn)樗鼈儊?lái)之不易。其中有危難之際的絕處逢生，有挫折之后的毅然奮起，有失誤之后的撥亂反正，有磨難面前的百折不撓，既充滿艱險(xiǎn)又充滿神奇，既歷盡苦難又輝煌迭出。有困難、有風(fēng)險(xiǎn)、有危機(jī)、有曲折，都不可怕，關(guān)鍵在于要勇于面對(duì)，善于克服和戰(zhàn)勝它們。一旦戰(zhàn)勝了，就會(huì)峰回路轉(zhuǎn)，光明在前。真正的馬克思主義者、真正的共產(chǎn)黨人，正是從經(jīng)歷和戰(zhàn)勝各種困難與風(fēng)險(xiǎn)中來(lái)歷練自己的勇氣、智慧和力量的。所以，我們學(xué)習(xí)黨的歷史，認(rèn)識(shí)黨的光榮偉大，不僅要充分認(rèn)識(shí)她帶領(lǐng)人民取得了光榮偉大的業(yè)績(jī)，而且要充分認(rèn)識(shí)她帶領(lǐng)人民在應(yīng)對(duì)各種困難和風(fēng)險(xiǎn)的考驗(yàn)中披荊斬棘、不斷開(kāi)辟勝利道路所展示出來(lái)的巨大勇氣、巨大智慧和巨大力量。

　　領(lǐng)導(dǎo)干部在學(xué)習(xí)我國(guó)歷史的同時(shí)，還應(yīng)該學(xué)習(xí)一些世界歷史知識(shí)。中國(guó)歷史是世界歷史的重要組成部分，中國(guó)自古以來(lái)就同世界上許多國(guó)家和地區(qū)發(fā)生著各種各樣的聯(lián)系。明朝末年，中國(guó)開(kāi)始落后于西方國(guó)家的發(fā)展，近代更是陷入了列強(qiáng)欺凌、被動(dòng)挨打的境地。其中一個(gè)重要原因，就是封建社會(huì)統(tǒng)治者閉關(guān)自守、夜郎自大，看不到文藝復(fù)興以來(lái)特別是工業(yè)革命以后世界發(fā)生的巨大變化，拒絕學(xué)習(xí)國(guó)外先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和其他先進(jìn)的東西。封閉必然落后，落后就要挨打，教訓(xùn)是深刻的。當(dāng)今世界是一個(gè)開(kāi)放的世界，當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展同世界的發(fā)展緊密地聯(lián)系在一起。無(wú)論是處理國(guó)內(nèi)改革發(fā)展穩(wěn)定的問(wèn)題，還是處理對(duì)外開(kāi)放中的問(wèn)題，我們都應(yīng)該放眼世界，具有寬闊的眼光。只有既從現(xiàn)實(shí)又從歷史兩個(gè)方面更好地了解外部世界，才能把我們的各項(xiàng)工作包括對(duì)外工作做得更好。

　　最后，我還要指出一點(diǎn)，就是領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)歷史，要落實(shí)在提高歷史文化素養(yǎng)上，落實(shí)在提高領(lǐng)導(dǎo)工作水平上。而具有歷史文化素養(yǎng)，最重要的是要具有歷史意識(shí)和文化自覺(jué)，即想問(wèn)題、作決策要有歷史眼光，能夠從以往的歷史中汲取經(jīng)驗(yàn)和智慧，自覺(jué)按照歷史規(guī)律和歷史發(fā)展的辯證法辦事。在學(xué)習(xí)歷史知識(shí)的時(shí)候，要堅(jiān)持馬克思主義的歷史觀和方法論，不能讀死書(shū)，要同工作實(shí)際結(jié)合起來(lái)，對(duì)所讀之書(shū)要取其精華、去其糟粕，做到“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之”，知古鑒今、古為今用，這樣才能在我們認(rèn)識(shí)和處理現(xiàn)實(shí)問(wèn)題中發(fā)揮歷史知識(shí)應(yīng)有的積極作用。

　　今天我就講這些。祝同志們?cè)邳h校學(xué)習(xí)取得豐碩成果。