藝術(shù)家的哲理——生活中的“隨便說(shuō)說(shuō)”

在宋莊藝術(shù)社會(huì)中，藝術(shù)家群體存在著某些不良現(xiàn)象：像老子天下第一，容不下半點(diǎn)批評(píng)，開(kāi)口憤世損人，修養(yǎng)欠缺而不自知者大有人在。老好人李學(xué)功雖以“不爭(zhēng)論”待之，但其行為言語(yǔ)卻常有勸善功效。他的一首《禪頌》詩(shī)在朋友圈影響不小，學(xué)功不是佛教徒，寫(xiě)修行詩(shī)也不是在傳教，借佛抒情，其精神火花可激蕩心靈�！坝幸痪浞鹫Z(yǔ)你可曾聽(tīng)說(shuō)？南無(wú)阿彌陀佛，佛的意愿，你可懂得？在生活中修行，在修行中生活。向善、向上，我佛幾千年來(lái)的囑托！有一天世界遠(yuǎn)離了罪惡，誰(shuí)還把道德兩字傳說(shuō)？我佛慈悲，慈悲我佛！多幾分奉獻(xiàn)，多幾分快樂(lè)！”

讀一下李學(xué)功藝術(shù)館簡(jiǎn)介那本小冊(cè)子中的“隨便說(shuō)說(shuō)”，不由讓人想起《燕山夜話》、《三家村札記》，前人的寫(xiě)作目的和指導(dǎo)思想，“是要引起大家注意珍惜這三分之一的生命，使大家在整天的勞動(dòng)、工作以后，以輕松的心情，領(lǐng)略一些古今有用的知識(shí)而已”。學(xué)功的文風(fēng)、立意與鄧拓、吳晗、廖沫沙“三家村”那些大受歡迎的雜文何其相似。

李學(xué)功的一段自白在宋莊文人圈中常有人提起，“我很喜歡文學(xué)、畫(huà)畫(huà)、書(shū)法、詩(shī)詞，然而我又很自卑，多年前見(jiàn)人畫(huà)畫(huà)，自己不敢動(dòng)筆，聽(tīng)說(shuō)站在面前的是位作家，忘記了自己還懂得文字。然而我又很不服氣，人家會(huì)的我為什么不會(huì)，人家是人我不也是人嗎！時(shí)間長(zhǎng)了，去的地方、接觸的人多了起來(lái)，熟悉的畫(huà)家、書(shū)法家、作家、詩(shī)人也多了起來(lái)，就是從他們身上我找到了我的自信。于是我一邊重新翻開(kāi)我曾經(jīng)鐘愛(ài)的書(shū)籍，一邊身背畫(huà)夾踏上了游歷之旅，揚(yáng)棄傳統(tǒng)，師法自然，這一讀一走就是十幾年。在這十幾年里我懂得了一個(gè)道理，做學(xué)問(wèn)不怕手低，眼界一定要高遠(yuǎn)，做人不怕沒(méi)有什么奉獻(xiàn)，但一定要有奉獻(xiàn)意識(shí)。”這番“鄧拓式”話語(yǔ)，是一位成熟藝術(shù)家實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的體悟。文章是用字詞表達(dá)意思，照片是用鏡頭講解事情，錄像是用屏幕演出故事，畫(huà)畫(huà)是用畫(huà)面表達(dá)意境情趣與哲理。他寧肯把一只岸邊小鳥(niǎo)畫(huà)上20多遍，直到滿意為止，也不去看煩心事一眼。可以想見(jiàn)，宋莊藝術(shù)家群體中略顯浮淺的年輕一代如果深悟李學(xué)功的這段文字，也像他那樣來(lái)上十幾年的 “學(xué)功”，思想修養(yǎng)上升，作畫(huà)能力提高，哪怕你不頂這“會(huì)員”、那“會(huì)員”帽子，也許也沒(méi)人再敢說(shuō)三道四。

學(xué)功一二十歲時(shí)很頑皮，父母常為此嘆息，盼著大了磨磨棱角就好了。學(xué)功自述，“轉(zhuǎn)眼過(guò)去年近半百，棱角不僅沒(méi)磨少，反而越磨越多。說(shuō)沒(méi)城府吧，有時(shí)讓叫花子地痞流氓罵上一頓，甚至打兩下也不會(huì)還上一句；說(shuō)有城府吧，有時(shí)對(duì)一些看不慣的人和事偏要直抒胸臆，當(dāng)說(shuō)則說(shuō)否則比死了還難受”。20多年前，學(xué)功隨中國(guó)文化部書(shū)畫(huà)代表團(tuán)出訪日本。席間有一在中國(guó)長(zhǎng)大的日本遺孤出言不遜，學(xué)功認(rèn)為有辱國(guó)格，當(dāng)即反駁，讓其道歉后竟至武力�；貒�(guó)后，得到消息，那遺孤在東京公開(kāi)道歉。這件事長(zhǎng)了民族的志氣，學(xué)功對(duì)有損民族之事絲毫不讓，可是對(duì)于自己受損之事卻往往不爭(zhēng)。在他的《李學(xué)功藝術(shù)世界》中，曾提到過(guò)三次受愚弄的經(jīng)歷，氣雖氣卻無(wú)報(bào)復(fù)之心。用學(xué)功自己的話講：“他毀我，他自會(huì)遭報(bào)應(yīng)，他若不遭報(bào)應(yīng)那就是該毀我�！闭�如他在一首詞中提到：“有人愛(ài)，有人恨，都是緣分�！睂W(xué)功忙，忙畫(huà)畫(huà)，忙寫(xiě)字，忙作詞，忙電視，忙公益。忙得他無(wú)暇顧及那些爾虞我詐，由它去吧。這種性格是一種不凡修煉，用他看韓美林畫(huà)猴悟大圣之意吟詩(shī)可作注解：“半是仙趣半是禪，一路酒肉到西天；除妖權(quán)當(dāng)三分醉，常把云庭作童玩。”

李學(xué)功是位思想者，流露的社會(huì)情感多是大眾親情、與和諧有關(guān)�！疤熘�大，地之闊，浩浩星空給人類以無(wú)窮想象空間。然而有時(shí)又覺(jué)得這個(gè)世界很小，在遙遠(yuǎn)的萬(wàn)里之外，誰(shuí)都有可能碰到熟人，聊出老鄉(xiāng)，甚至聊出親戚，這就是人與普通動(dòng)物的不同。因?yàn)槿藭?huì)哭、會(huì)笑，有情感，有親情和友情。這份情能感天動(dòng)地，能穿越時(shí)空隧道。人與人少一些仇恨、猜疑，多一些關(guān)愛(ài)、理解、寬容，即使在嚴(yán)寒里都會(huì)覺(jué)得溫暖起來(lái)�！币�(jiàn)到一些小青年常以“看破紅塵”自詡，他以平和心態(tài)與他們交流，“你被一個(gè)人騙了，難道全世界的人都是騙子？你不慎跌倒了，又怎能說(shuō)腳下所有的路都是崎嶇不平的？”“你認(rèn)為這個(gè)世界太俗了，俗不可耐，嚷著出家當(dāng)和尚尼姑，遠(yuǎn)離塵世�！笔氩恢�，“這些俗不可耐的人，大都是一些胡同里的老大爺、老奶奶，做工的工人，種田的農(nóng)民。這些俗人俗在哪，無(wú)非是比你們少洗幾回澡，說(shuō)話不太講究。然而他們的內(nèi)心是純樸的。就是這些‘俗人’支撐著這片天空，支撐著這個(gè)民族�！薄按笄�世界，人海茫茫，我們所有的人都是在生活中修行，又是在修行中生活。修行的基礎(chǔ)是向善，目的是向上，一旦人人都具了德行，‘有德’二字也就消失了�！�

宋莊的前途在哪里？在這個(gè)有思想道德、有藝術(shù)追求、有社會(huì)責(zé)任感的藝術(shù)家群體里。像康定斯基說(shuō)得那樣，宋莊的將來(lái)，應(yīng)“被無(wú)數(shù)注重人性的藝術(shù)家和理論家重新解讀與創(chuàng)造”。