全面而徹底的“開放主義”

　　中國經(jīng)濟實乃世界市場之一部分，必須依靠國際資本的援手方能得到發(fā)展。

　　孫中山思想的開放是不言而喻的，由于其獨特的人生經(jīng)歷，在近代人物中，他可能是最具國際意識和世界眼光的偉人。由此，孫中山實業(yè)思想的又一突出特征，便是極為徹底的“開放主義”。

　　孫中山享年59歲，卻有31年的時間先后在14個國家和地區(qū)活動，堪稱“世界公民”。某種意義上，他對世界的情況比對中國情況更為了解。孫中山認為，中國經(jīng)濟實乃世界市場之一部分，必須依靠國際資本的援手方能得到發(fā)展，致“方今世界交通，一國有大計劃，若合數(shù)國之力以經(jīng)營之，則事之成功甚易，以一國獨當(dāng)之，則成功極難�！�

　　孫中山的開放主義是全面、徹底的，強調(diào)除引進外資、外才外，也要引進外國先進的技術(shù)與方法。他說：“凡是我們中國應(yīng)興事業(yè)，我們無資本，即借外國資本；我們無人才，即用外國人才；我們方法不好，即用外國方法�！彼�并舉日本的發(fā)展為例，說明全面開放的重要性，“（日本）四十年以前，亦是一個最小、最窮、最弱之國，自明治維新以后，四十年間，儼然成為列強……他是用何種方法，始能如此，亦只是用開放主義。我中華民國土地比日本大二十倍，人民比日本亦多二十倍，要照日本辦法，亦采用開放主義，不到三、五年后，兄弟可決定，比日本富強十倍�！�

　　孫中山為利用外資確立了兩條最基本的原則：“必選最有利之途以吸外資”；“不失主權(quán)”、“不用抵押”。其中，最重要的原則和前提是必須維護國家的主權(quán)，孫中山強調(diào)；“惟發(fā)展之權(quán)，操之在我則成，操之在人則亡”。為了保證在利用外資時維護國家主權(quán)，孫中山主張在借用外資時，最好不通過政府與政府之間的談判，而是由民間公司或私人直接交涉，采用“純粹商業(yè)性質(zhì)之辦法”。

　　以民生為底色的實業(yè)路線

　　在孫中山看來，發(fā)展實業(yè)的根本目的，是要解決民生問題，是“養(yǎng)民”，要以“養(yǎng)民”為本位。

　　孫中山是農(nóng)民的兒子，來自農(nóng)村，對中國底層勞動大眾的苦難有著實際的了解并抱有深切的同情。因此，他力倡發(fā)展實業(yè)，最根本的目的，是想通過“物暢其流”而強國富民，拯救民眾于水深火熱之中，使之過上殷實、富足的日子。民生主義可以說是孫中山思想體系中最具特色的思想，而其發(fā)展實業(yè)的主張則是民生主義的重要組成部分。

　　在孫中山看來，發(fā)展實業(yè)的根本目的，是要解決民生問題，是“養(yǎng)民”，要以“養(yǎng)民”為本位。孫中山指出，“資本主義是以賺錢為目的，民生主義是以養(yǎng)民為目的”。為了達到養(yǎng)民的目的，政府就必須發(fā)展與民生相關(guān)的各種實業(yè)，為老百姓提供衣、食、住、行的基本生活保證。孫中山在《建國大綱》中提出，“建設(shè)之首要在民生。故對于全國人民之食衣住行四大需要，政府當(dāng)與人民協(xié)力共謀農(nóng)業(yè)之發(fā)展，以足民食；共謀織造之發(fā)展，以裕民衣；建筑大計劃之各式屋舍，以樂民居；修治道路、運河，以利民行”。

　　同時，實業(yè)建設(shè)與經(jīng)濟發(fā)展必須注意分配公平問題，防止出現(xiàn)嚴重的貧富不均，“求富”與“均富”要同時并進。孫中山認為，“經(jīng)濟進步，機器發(fā)明，生產(chǎn)力為之大增，得有土地及資本之優(yōu)勢，悉成暴富，而無土地及資本之人，則轉(zhuǎn)因之謀食日艱，由是富者愈富，貧者愈貧，貧富之階級日分，民生問題隨之大起”。為解決隨經(jīng)濟發(fā)展可能引發(fā)的貧富不均的社會問題，孫中山開出了三副藥方：第一，“平均地權(quán)”，以解決土地問題；第二，“節(jié)制資本”，以解決資本壟斷問題；第三，生產(chǎn)與分配并重，以解決國民所得在分配上相對平均、相對公平。“我們要完全解決民生問題，不但是要解決生產(chǎn)的問題，就是分配的問題，也是要同時注重的。”由此可見，孫中山發(fā)展實業(yè)的目的是十分明確的，不是片面追求經(jīng)濟發(fā)展指標(biāo)，而是要最大限度地改善民生，提高老百姓的生活幸福指數(shù)，“要四萬萬人都可以享福，把中國變成一個安樂國家和一個快活世界”。

　　在孫中山看來，在中國特殊的國情下，只有依靠國家的力量大力發(fā)展國家資本，方能在經(jīng)濟發(fā)展中兼顧國計民生，有效地防止貧富不均。